الأربعون حدیثا (علامه مجلسی) (کتاب): تفاوت بین نسخهها
جز (Aghajani صفحهٔ الأربعون حدیثا (علامه مجلسی) را به الأربعون حدیثا (علامه مجلسی) (کتاب) منتقل کرد) |
|||
سطر ۴۵: | سطر ۴۵: | ||
==منابع برای مطالعه بیشتر== | ==منابع برای مطالعه بیشتر== | ||
− | |||
[http://majlesi.ahlolbait.com/ سایت بنیاد علمی پژوهشی علامه مجلسی]. | [http://majlesi.ahlolbait.com/ سایت بنیاد علمی پژوهشی علامه مجلسی]. | ||
− | |||
[[رده:منابع حدیثی]] | [[رده:منابع حدیثی]] | ||
+ | [[رده:آثار محمدباقر مجلسی]] | ||
{{حدیث}} | {{حدیث}} |
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۳
نویسنده | محمدباقر مجلسی |
موضوع | احادیث شیعه/ اربعینات |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 2 |
تحقیق | فارس حسون کریم |
|
نگارش اربعین، پیشینه ای بس دراز دارد و سنت اربعین نویسی، ازقرنهای نخستین تاریخ اسلام آغاز شده است. این سنت، برخاسته ازفرمایش پیامبر گرامی اسلام است که فرمود:
من حفظ من امتی اربعین حدیثا مما یحتاجون الیه من امر دینهم،بعثه الله یوم القیامه فقیها عالما. (1)
دانشمندان مسلمان، بر مبنای حدیث فوق، نگارش چهل حدیث را به عنوان یکی از اصول ارزشی قابل اهتمام، مد نظر قرار دادند ونگاشته شدن صدها کتاب (اربعین) در دهها موضوع اعتقادی، اخلاقی،عبادی و... بهترین گواه این عنایت و اهتمام است.
نظر علامه در مورد اربعین حدیث
علامه مجلسی هم بر این عقیده است که حدیث اربعین، به طورمستفیض از طریق خاصه و عامه نقل گردیده و حتی به حد تواترمعنوی هم رسیده است.
الاربعون حدیثا
علامه محمد باقر مجلسی (م 1110 یا 1111ق) که موضوعات اصول دین، فروع دین، خطب و مواعظ با شرح و بیانی کافی به عربی آن را به نگارش در آورده است وی همچنین اربعین دیگری در امامت به فارسی دارد که هر دوکتاب، بارها به چاپ رسیده است .
منابع
نادعلی عاشوری تلوکی، چهل حدیث نویسی و حدیث الاربعین، فصلنامه علوم حدیث، شماره 14، زمستان 1378؛ صص 139-154.