شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) جز (مهدی موسوی صفحهٔ شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (کتاب) را به شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار (کتاب) منتقل کرد) |
|||
| (۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
[[پرونده:Ketab303.jpg|240px|بندانگشتی|شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار]] | [[پرونده:Ketab303.jpg|240px|بندانگشتی|شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار]] | ||
| − | کتاب «شرح الأخبار فى فضائل الأئمة الأطهار (علیهم‌السلام) | + | کتاب '''«شرح الأخبار فى فضائل الأئمة الأطهار (علیهم‌السلام)»'''، تألیف [[قاضی نعمان مغربی|قاضى نعمان مغربى]] (م، ۳۶۳ ق)، بر خلاف نامش منحصر به فضائل و مناقب [[ائمه اطهار|ائمه]] نیست؛ بلکه یک دوره تاریخ ائمه از [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه‌السلام تا پایان زندگى [[امام صادق]] علیه‌السلام است. |
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
| − | کتاب شرح الأخبار از منابع اصلى حدیث و تاریخ [[شیعه|شیعه]] به شمار مى رود که عالمان و نویسندگان قدیم و جدید از آن نقل کرده و به آن اهتمام ورزیده‌اند. نقل اخبار [[واقعه غدیر|غدیر]] از کتاب الولایة طبرى که اکنون در دست نیست، بر اهمیت این اثر مى افزاید. | + | کتاب شرح الأخبار از منابع اصلى [[حدیث]] و تاریخ [[شیعه|شیعه]] به شمار مى رود که عالمان و نویسندگان قدیم و جدید از آن نقل کرده و به آن اهتمام ورزیده‌اند. نقل اخبار [[واقعه غدیر|غدیر]] از کتاب الولایة طبرى که اکنون در دست نیست، بر اهمیت این اثر مى افزاید. |
==روش تألیف== | ==روش تألیف== | ||
روش قاضى نعمان در این کتاب، [[حدیث|حدیثى]] است و سلسله [[سند حدیث|اسناد]] خود را کامل آورده است. این کتاب از شانزده جزء تشکیل شده است. در ترتیب این اجزاء قدرى آشفتگى وجود دارد و مؤلف یک مطلب را در اجزاى مختلف پراکنده است. مثلاً در جزء نخست احادیثى از [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (صلی الله علیه وآله) در فضیلت [[امام علی علیه السلام|علی]] (علیه‌السلام) آورده ولى حدیث سد الابواب را در جزء هفتم نقل کرده است. | روش قاضى نعمان در این کتاب، [[حدیث|حدیثى]] است و سلسله [[سند حدیث|اسناد]] خود را کامل آورده است. این کتاب از شانزده جزء تشکیل شده است. در ترتیب این اجزاء قدرى آشفتگى وجود دارد و مؤلف یک مطلب را در اجزاى مختلف پراکنده است. مثلاً در جزء نخست احادیثى از [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (صلی الله علیه وآله) در فضیلت [[امام علی علیه السلام|علی]] (علیه‌السلام) آورده ولى حدیث سد الابواب را در جزء هفتم نقل کرده است. | ||
| سطر ۱۰: | سطر ۱۰: | ||
البته مؤلف روایات را پیوسته و بدون عنوان دهى و تبویب در کنار هم آورده و محقق کتاب عناوینى را جهت تنظیم ابواب و اجزاء قرار داده است. | البته مؤلف روایات را پیوسته و بدون عنوان دهى و تبویب در کنار هم آورده و محقق کتاب عناوینى را جهت تنظیم ابواب و اجزاء قرار داده است. | ||
| − | راویان مؤلف همانند کتب شیعى [[امامیه|امامى]]، راویان ائمه هستند چنانکه اصل روایات و مطالب این کتاب در باره [[اهل البیت|اهل بیت]] و فضائل آنان، همانند روایات امامیه است. حتى در بخش آخر این کتاب که به موضوع «مهدى» پرداخته شده روایات امامیه در باره [[امام مهدی علیه السلام|مهدى]] نقل شده است، لیکن مؤلف با هدف برداشت خاص از این روایات، آنها را نقل مى‌کند به‌گونه اى که تا مدتها پیش، کسى به اسماعیلى بودن قاضى نعمان اطمینان نداشت. | + | راویان مؤلف همانند کتب شیعى [[امامیه|امامى]]، راویان [[ائمه اطهار|ائمه]] هستند چنانکه اصل روایات و مطالب این کتاب در باره [[اهل البیت|اهل بیت]] و فضائل آنان، همانند روایات امامیه است. حتى در بخش آخر این کتاب که به موضوع «مهدى» پرداخته شده روایات امامیه در باره [[امام مهدی علیه السلام|مهدى]] نقل شده است، لیکن مؤلف با هدف برداشت خاص از این روایات، آنها را نقل مى‌کند به‌گونه اى که تا مدتها پیش، کسى به اسماعیلى بودن قاضى نعمان اطمینان نداشت. |
==محتواى کتاب== | ==محتواى کتاب== | ||
| − | مؤلف این کتاب [[ | + | مؤلف این کتاب [[قاضی نعمان مغربی|قاضى نعمان مغربى]]، که بر مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلیه]] است پس از شرح زندگى و مناقب [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (علیه‌السلام)، به مهدى مغربى و مطالبى در باره اسماعیلیه و فاطمیان پرداخته و شرح حال بقیه [[ائمه اطهار|ائمه]] را ذکر نکرده است. در عین حال این کتاب از آثار کهن در زندگى [[ائمه اطهار|امامان]] [[شیعه|شیعه]] بخصوص [[امام علی علیه السلام|امیرمؤمنان]] علیه‌السلام به شمار مى رود که با توجه به اشتراک عقیده مؤلف تا [[امام صادق علیه السلام|امام ششم]]، مباحثى که در آن آمده کاملاً با روایات شیعه [[امامیه|امامیه]] مطابق است. |
جلد اول و دوم کتاب، اختصاص به زندگى و فضائل [[امام علی علیه السلام|امام اول]] دارد و در جلد سوم به بقیه [[اهل البیت|اهل بیت]] و مباحث خاص دیگر پرداخته است. | جلد اول و دوم کتاب، اختصاص به زندگى و فضائل [[امام علی علیه السلام|امام اول]] دارد و در جلد سوم به بقیه [[اهل البیت|اهل بیت]] و مباحث خاص دیگر پرداخته است. | ||
| − | یازده جزء کتاب که دو جلد کنونى را تشکیل مى‌دهد به [[مناقب]] و تاریخ زندگانى [[امیرمؤمنان]] پرداخته و در اجزاى بعدى از فضائل کلى اهل بیت، [[خدیجه کبری|حضرت خدیجه]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا]]، [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیهم‌السلام و تاریخ [[کربلا|کربلا]] سخن گفته است. وى همچنین بخشى از جزء سیزدهم را به خاندان [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] اختصاص داده و به نام [[شهدای کربلا|شهداى کربلا]] بازگشته است. سپس تا [[امام صادق]] علیه‌السلام مطالبى آورده و فرقه‌هاى شیعه را شرح مى‌دهد که پس از آن حضرت بوجود آمدند. | + | یازده جزء کتاب که دو جلد کنونى را تشکیل مى‌دهد به [[مناقب]] و تاریخ زندگانى [[امیرمؤمنان]] پرداخته و در اجزاى بعدى از فضائل کلى اهل بیت، [[خدیجه کبری|حضرت خدیجه]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا]]، [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیهم‌السلام و تاریخ [[کربلا|کربلا]] سخن گفته است. وى همچنین بخشى از جزء سیزدهم را به خاندان [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] اختصاص داده و به نام [[شهدای کربلا|شهداى کربلا]] بازگشته است. سپس تا [[امام صادق]] علیه‌السلام مطالبى آورده و [[فرقه های شیعه|فرقه‌هاى شیعه]] را شرح مى‌دهد که پس از آن حضرت بوجود آمدند. |
| − | شرح قیام بنى حسن و پس از آن موضوع مهدى و ظهور مهدى فاطمى و دعوت فاطمیان در [[یمن|یمن]] و افریقا از مباحث بعدى است و جزء آخر کتاب یعنى شانزدهم به صفات شیعیان در بیان معصومین اختصاص دارد. | + | شرح قیام بنى حسن و پس از آن موضوع مهدى و ظهور مهدى فاطمى و دعوت فاطمیان در [[یمن|یمن]] و افریقا از مباحث بعدى است و جزء آخر کتاب یعنى شانزدهم به صفات [[شیعه|شیعیان]] در بیان [[معصوم|معصومین]] اختصاص دارد. |
==منابع== | ==منابع== | ||
| + | |||
*ویکی نور | *ویکی نور | ||
| + | |||
| + | == متن کتاب == | ||
| + | '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/38520/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1/&from=search&&query=%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1&count=20&execute=true شرح الأخبار فى فضائل الأئمة الأطهار (علیهم‌السلام)]''' | ||
| + | |||
| + | [[رده:کتابهای با موضوع اهل البیت علیهم السلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۴
کتاب «شرح الأخبار فى فضائل الأئمة الأطهار (علیهم‌السلام)»، تألیف قاضى نعمان مغربى (م، ۳۶۳ ق)، بر خلاف نامش منحصر به فضائل و مناقب ائمه نیست؛ بلکه یک دوره تاریخ ائمه از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام تا پایان زندگى امام صادق علیه‌السلام است.
اهمیت کتاب
کتاب شرح الأخبار از منابع اصلى حدیث و تاریخ شیعه به شمار مى رود که عالمان و نویسندگان قدیم و جدید از آن نقل کرده و به آن اهتمام ورزیده‌اند. نقل اخبار غدیر از کتاب الولایة طبرى که اکنون در دست نیست، بر اهمیت این اثر مى افزاید.
روش تألیف
روش قاضى نعمان در این کتاب، حدیثى است و سلسله اسناد خود را کامل آورده است. این کتاب از شانزده جزء تشکیل شده است. در ترتیب این اجزاء قدرى آشفتگى وجود دارد و مؤلف یک مطلب را در اجزاى مختلف پراکنده است. مثلاً در جزء نخست احادیثى از پیامبر (صلی الله علیه وآله) در فضیلت علی (علیه‌السلام) آورده ولى حدیث سد الابواب را در جزء هفتم نقل کرده است.
البته مؤلف روایات را پیوسته و بدون عنوان دهى و تبویب در کنار هم آورده و محقق کتاب عناوینى را جهت تنظیم ابواب و اجزاء قرار داده است.
راویان مؤلف همانند کتب شیعى امامى، راویان ائمه هستند چنانکه اصل روایات و مطالب این کتاب در باره اهل بیت و فضائل آنان، همانند روایات امامیه است. حتى در بخش آخر این کتاب که به موضوع «مهدى» پرداخته شده روایات امامیه در باره مهدى نقل شده است، لیکن مؤلف با هدف برداشت خاص از این روایات، آنها را نقل مى‌کند به‌گونه اى که تا مدتها پیش، کسى به اسماعیلى بودن قاضى نعمان اطمینان نداشت.
محتواى کتاب
مؤلف این کتاب قاضى نعمان مغربى، که بر مذهب اسماعیلیه است پس از شرح زندگى و مناقب امام صادق (علیه‌السلام)، به مهدى مغربى و مطالبى در باره اسماعیلیه و فاطمیان پرداخته و شرح حال بقیه ائمه را ذکر نکرده است. در عین حال این کتاب از آثار کهن در زندگى امامان شیعه بخصوص امیرمؤمنان علیه‌السلام به شمار مى رود که با توجه به اشتراک عقیده مؤلف تا امام ششم، مباحثى که در آن آمده کاملاً با روایات شیعه امامیه مطابق است.
جلد اول و دوم کتاب، اختصاص به زندگى و فضائل امام اول دارد و در جلد سوم به بقیه اهل بیت و مباحث خاص دیگر پرداخته است.
یازده جزء کتاب که دو جلد کنونى را تشکیل مى‌دهد به مناقب و تاریخ زندگانى امیرمؤمنان پرداخته و در اجزاى بعدى از فضائل کلى اهل بیت، حضرت خدیجه و حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام و تاریخ کربلا سخن گفته است. وى همچنین بخشى از جزء سیزدهم را به خاندان ابوطالب اختصاص داده و به نام شهداى کربلا بازگشته است. سپس تا امام صادق علیه‌السلام مطالبى آورده و فرقه‌هاى شیعه را شرح مى‌دهد که پس از آن حضرت بوجود آمدند.
شرح قیام بنى حسن و پس از آن موضوع مهدى و ظهور مهدى فاطمى و دعوت فاطمیان در یمن و افریقا از مباحث بعدى است و جزء آخر کتاب یعنى شانزدهم به صفات شیعیان در بیان معصومین اختصاص دارد.
منابع
- ویکی نور
متن کتاب
