سید مرتضی مرعشی نجفی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(آثار و تألیفات)
 
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
'''آیت الله سید مرتضى مرعشى نجفى''' (۱۳۲۵ - ۱۴۱۶ ق)، برادر گرامى آیت الله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب الدین مرعشى نجفى]]، از عالمان فرزانه و دانشمندان برجسته [[امامیه]] در منطقه [[تبریز]] بود.  
+
'''«آیت‌الله سید مرتضى مرعشى نجفى»''' (۱۳۲۵-۱۴۱۶ ق)، [[فقیه]] اصولی و مجتهد برجسته [[شیعه]] معاصر و از شاگردان [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزای نائینى]] و [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانى]] بود. این عالم ربانى، علاوه بر تدریس و تبلیغ، آثار متعددى را نیز تألیف نمود، از جمله «شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى». آیت‌الله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب‌الدین مرعشى نجفى]]، برادر بزرگتر ایشان است. 
 
{{شناسنامه عالم
 
{{شناسنامه عالم
 
||نام کامل = سید مرتضى حسینی مرعشى نجفى
 
||نام کامل = سید مرتضى حسینی مرعشى نجفى
سطر ۷: سطر ۷:
 
|وفات =  ۱۴۱۶ قمری
 
|وفات =  ۱۴۱۶ قمری
 
|مدفن = [[قم]]، [[حرم حضرت معصومه علیها السلام|حرم حضرت معصومه]]
 
|مدفن = [[قم]]، [[حرم حضرت معصومه علیها السلام|حرم حضرت معصومه]]
|اساتید =  [[شیخ عبد الکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائرى]]، [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزاى نائینى]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانى]]، [[سید علی آقا قاضی|سید على قاضى]]،...
+
|اساتید =  [[شیخ عبد الکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائرى]]، [[میرزا محمدحسین نائینی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانى]]، [[سید علی آقا قاضی|سید على قاضى]]،...
 
|شاگردان =  
 
|شاگردان =  
 
|آثار = شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، روضة العارفین، روضة الاحباب، حاشیه بر [[عروة الوثقى (کتاب)|عروة الوثقى]]،...
 
|آثار = شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، روضة العارفین، روضة الاحباب، حاشیه بر [[عروة الوثقى (کتاب)|عروة الوثقى]]،...
سطر ۱۵: سطر ۱۵:
 
سید مرتضى حسینى مرعشى در سوم [[جمادى الاول]] ۱۳۲۵ هـ.ق در یک خانواده بافضیلت و در مهد علم و [[تقوا|تقوى]] در شهر [[نجف]] اشرف پا به عرصه عالم خاکى نهاد.<ref>شهاب شریعت، ص ۱۰۷ و یادداشت هاى فرزند ایشان.</ref> نسب شریف ایشان با سى و سه واسطه به [[امام سجاد علیه السلام|امام زین العابدین]] علیه السلام مى رسد.<ref>همان، ص ۱۶ و ۱۷.</ref> پدرش آیت الله سید شمس الدین محمود مرعشی (۱۳۳۸-۱۲۷۹ ق) از شاگردان مرحوم [[آخوند خراسانی|آخوند خراسانى]]، [[شیخ الشریعه اصفهانی|شریعت اصفهانى]] و [[آقا رضا همدانی|حاج آقا رضا همدانى]] بوده و داراى بیش از سى جلد کتاب، در موضوعات مختلف [[علوم اسلامی|علوم اسلامى]] مى باشد.
 
سید مرتضى حسینى مرعشى در سوم [[جمادى الاول]] ۱۳۲۵ هـ.ق در یک خانواده بافضیلت و در مهد علم و [[تقوا|تقوى]] در شهر [[نجف]] اشرف پا به عرصه عالم خاکى نهاد.<ref>شهاب شریعت، ص ۱۰۷ و یادداشت هاى فرزند ایشان.</ref> نسب شریف ایشان با سى و سه واسطه به [[امام سجاد علیه السلام|امام زین العابدین]] علیه السلام مى رسد.<ref>همان، ص ۱۶ و ۱۷.</ref> پدرش آیت الله سید شمس الدین محمود مرعشی (۱۳۳۸-۱۲۷۹ ق) از شاگردان مرحوم [[آخوند خراسانی|آخوند خراسانى]]، [[شیخ الشریعه اصفهانی|شریعت اصفهانى]] و [[آقا رضا همدانی|حاج آقا رضا همدانى]] بوده و داراى بیش از سى جلد کتاب، در موضوعات مختلف [[علوم اسلامی|علوم اسلامى]] مى باشد.
  
خاندان مرعشی یکى از افتخارترین و مشهورترین کانون علمى [[شیعه]] در جهان [[اسلام]] بوده است که مقام علم و عمل و [[تقوا]] و [[مرجعیت|مرجعیت]] را در طول چهارده قرن تاریخ تشیع عهده دار بوده اند. جد ایشان آیت الله علامه شرف‌الدین على بن سید نجم‌الدین محمد مرعشى (۱۳۱۶-۱۲۰۲ ق) از شاگردان [[شیخ محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] و [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ اعظم انصارى]] است. جد اعلاى او نیز علامه نسابه سید محمد نجم‌الدین متوفى (۱۲۶۴ ق) از شاگردان صاحب [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین]] مرحوم [[میرزای قمی|میرزاى قمى]] و [[شیخ جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] بوده است.
+
خاندان مرعشی یکى از مشهورترین کانونهای علمى [[شیعه]] در جهان [[اسلام]] بوده است که مقام علم و عمل و [[تقوا]] و [[مرجعیت|مرجعیت]] را در طول چهارده قرن تاریخ تشیع عهده دار بوده اند. جد ایشان آیت الله علامه شرف‌الدین على بن سید نجم‌الدین محمد مرعشى (۱۳۱۶-۱۲۰۲ ق) از شاگردان [[شیخ محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] و [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ اعظم انصارى]] است. جد اعلاى او نیز علامه نسابه سید محمد نجم‌الدین (متوفى ۱۲۶۴ ق) از شاگردان مرحوم [[میرزای قمی|میرزاى قمى]] (صاحب [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین]]) و [[شیخ جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] بوده است.
  
 
==تحصیلات و استادان==
 
==تحصیلات و استادان==
  
سید مرتضى مرعشی مدت هفت سال در حوزه علمیه [[تبریز]] که در آن زمان رونقى بسزا داشته و اساتید برجسته و شایسته را در خود جاى داده بود، مشغول تحصیل شد و در همان جا علوم دینى رایج و سطوح عالیه را فراگرفت.
+
سید مرتضى مرعشی مدت هفت سال در [[حوزه علمیه]] [[تبریز]] که در آن زمان رونقى بسزا داشته و اساتید برجسته و شایسته را در خود جاى داده بود، مشغول تحصیل شد و در همان جا علوم دینى رایج و [[سطوح حوزه|سطوح]] عالیه را فراگرفت.
  
او در سال ۱۳۴۶ قمری که ۲۱ سال از زندگانى خود را پشت سر گذاشته بود، از شهر تبریز وارد [[حوزه علمیه قم]] شد و مدت چهار سال به امر و اصرار حضرت آیت الله حاج [[شیخ عبد الکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائرى]] و آیت الله [[سید محمدتقی خوانساری|سید محمدتقى خوانسارى]] و آیت الله العظمى [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|مرعشى نجفى]] (برادر بزرگوار خویش) در [[قم]] اقامت گزیده و از محضر پرفیض حضرات آیات عظام حائرى، خوانسارى و علامه بزرگوار شیخ اسدالله قمى استفاده کرد و خود نیز همزمان به تدریس [[شرح لمعه]] و مطوّل و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] همت گماشت.<ref>با استفاده از یادداشت هاى فرزند ایشان.</ref>
+
او در سال ۱۳۴۶ قمری که ۲۱ سال از زندگانى خود را پشت سر گذاشته بود، از شهر تبریز وارد [[حوزه علمیه قم]] شد و مدت چهار سال به امر و اصرار آیت الله [[شیخ عبد الکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائرى]] و آیت الله [[سید محمدتقی خوانساری|سید محمدتقى خوانسارى]] و آیت الله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب‌الدین مرعشى]] (برادر بزرگوار خویش) در [[قم]] اقامت گزیده و از محضر پرفیض حضرات آیات عظام حائرى، خوانسارى و علامه بزرگوار شیخ اسدالله قمى استفاده کرد و خود نیز همزمان به تدریس [[شرح لمعه]] و [[المطوّل (کتاب)|مطوّل]] و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] همت گماشت.<ref>با استفاده از یادداشت هاى فرزند ایشان.</ref>
  
این شخصیت فرزانه، در مدت چهار سالى که در قم اقامت داشت با [[امام خمینی]] مأنوس و مألوف بود. خود وى مى گوید: در همین سال‌ها (۱۳۵۰-۱۳۴۶ ق) زمانى که در [[مدرسه فیضیه]] قم ساکن بودم، هر هفته جمعه ها در حجره خویش مجلس [[روضه خوانی|روضه]] داشتیم و دوستان فاضل و علاقه مند به [[اهل بیت]] علیهم السلام مى آمدند و در مجلس [[امام حسین علیه السلام|اباعبدالله الحسین]] شرکت مى کردند، حضرت امام خمینى که در آن موقع طلبه جوانى بودند در مجلس روضه مى آمدند و از حاضرین پذیرائى مى کردند و پذیرائى از عزاداران حسینى را افتخار خود مى دانستند.<ref>مصاحبه با فرزند ایشان.</ref>
+
این شخصیت فرزانه، در مدت چهار سالى که در قم اقامت داشت، با [[امام خمینی]] مأنوس و مألوف بود. خود وى مى گوید: در همین سال‌ها (۱۳۵۰-۱۳۴۶ ق) زمانى که در [[مدرسه فیضیه]] قم ساکن بودم، هر هفته جمعه ها در حجره خویش مجلس [[روضه خوانی|روضه]] داشتیم و دوستان فاضل و علاقه مند به [[اهل بیت]] علیهم السلام مى آمدند و در مجلس [[امام حسین علیه السلام|اباعبدالله الحسین]] علیه السلام شرکت مى کردند، حضرت امام خمینى که در آن موقع طلبه جوانى بودند در مجلس روضه مى آمدند و از حاضرین پذیرائى مى کردند و پذیرائى از عزاداران حسینى را افتخار خود مى دانستند.<ref>مصاحبه با فرزند ایشان.</ref>
  
آیت الله سید مرتضى در حالى که در شهر مقدس قم با اشتیاق فراوان به دنبال آموختن معارف عالیه الهى بود، در همان ایام عشق به تحصیل در حوزه [[نجف]] در دل و جان او شرر انداخته و شورى در وجودش برانگیخته بود. بالاخره در سال ۱۳۵۰ ه.ق مقدمات به سفر، به نجف اشرف فراهم شد و ایشان به سوى مرقد مطهر علوى علیه السلام هجرت کرد.
+
آیت الله سید مرتضى مرعشی در حالى که در شهر مقدس قم با اشتیاق فراوان به دنبال آموختن معارف عالیه الهى بود، در همان ایام عشق به تحصیل در حوزه [[نجف]] در دل و جان او شرر انداخته و شورى در وجودش برانگیخته بود. بالاخره در سال ۱۳۵۰ ه.ق مقدمات به سفر، به نجف اشرف فراهم شد و ایشان به سوى مرقد مطهر علوى علیه السلام هجرت کرد.
  
او بعد از سال‌هاى دورى از زادگاه خویش، بالاخره در شهر مقدس نجف و در مدرسه وسطى آخوند سکنى گزید و از همان روزهاى اولیه استقرار فعالیت هاى علمى و معنوى خویش را پیگیرى کرد و در حوزه هاى درس آیات عظام مرحوم [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزاى نائینى]] و میرزا ابوالحسن مشکینى و [[میرزا علی ایروانی|میرزا على ایروانى]] و مرحوم [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانى]] شرکت جسته و خوشه ها چید و دروس خارج [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و [[فقه]] را از محضر چنین اساتید برجسته و اعلام نامدار فراگرفت و محصول تلاش خویش را در تقریرات فقهى و اصولى خویش بر دروس میرزاى نائینى و حاشیه بر سایر کتب فقهى و اصولى متجلى ساخت.
+
او بعد از سال‌ها دورى از زادگاه خویش، بالاخره در شهر مقدس نجف و در مدرسه وسطى آخوند سکنى گزید و از همان روزهاى اولیه استقرار فعالیت هاى علمى و معنوى خویش را پیگیرى کرد و در حوزه هاى درس [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینى]] و [[میرزا ابوالحسن مشکینی|میرزا ابوالحسن مشکینى]] و [[میرزا علی ایروانی|میرزا على ایروانى]] و [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانى]] شرکت جسته و دروس خارج [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و [[فقه]] را از محضر چنین اساتید برجسته و اعلام نامدار فراگرفت و محصول تلاش خویش را در تقریرات فقهى و اصولى خویش بر دروس میرزاى نائینى و [[حاشیه]] بر سایر کتب فقهى و اصولى متجلى ساخت. او از محضر میرزا نائینى و سید ابوالحسن اصفهانى موفق به اخذ درجه [[اجتهاد]] گردید و مورد تحسین و علاقه مرحوم اصفهانى قرار گرفت.  
  
عطش حقیقت جوئى و دانش‌اندوزى این سید بزرگوار، او را براى اساتید زبردست این دروس، همچون آیت الله [[سید حسین بادکوبه ای|سید حسین بادکوبه اى]] و آیت الله [[سید علی آقا قاضی|سید على قاضى]] کشاند و مدت ها تحت اشراف استاد بزرگ [[عرفان]]، حضرت آقا سید على قاضى به [[سیر و سلوک|سیر و سلوک]] و [[تهذیب نفس]] و خودسازى معنوى پرداخت.  
+
وى همچنین از علماى بزرگ و محدثین معروف نجف مانند: [[شیخ مرتضی طالقانی|شیخ مرتضى طالقانى]]، [[شیخ عباس قمى]]، شیخ شمس الدین بادکوبه اى و [[شیخ علی اکبر نهاوندی|شیخ على اکبر نهاوندى]] و [[میرزا ابوالحسن مشکینی|میرزا ابوالحسن مشکینى]] و سید محمد کوه‌کمرى [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه روایت]] دریافت کرد.<ref> با استفاده از یادداشت‌هاى فرزند معظم ایشان و ص ۱۰۸ شهاب شریعت.</ref>
  
او از محضر آیات عظام میرزا محمدحسین نائینى و آقا سید ابوالحسن اصفهانى موفق به اخذ درجه [[اجتهاد]] گردید و مورد تحسین و علاقه مرحوم اصفهانى قرار گرفت. معظم‌له در این مدت با حضرات آیات عظام حاج [[آیت الله سید ابوالقاسم خویی|سید ابوالقاسم خوئى]] و [[سید محمدهادی میلانی|سید محمدهادى میلانى]] و [[شیخ احمد اهرى]]، مأنوس بوده و مباحثات علمى داشت.
+
این سید بزرگوار، مدتی نیز نزد آیت الله [[سید حسین بادکوبه ای|سید حسین بادکوبه‌اى]] و آیت الله [[سید علی آقا قاضی|سید على قاضى]] استاد بزرگ [[عرفان]]، به [[سیر و سلوک|سیر و سلوک]] و [[تهذیب نفس]] و خودسازى معنوى پرداخت.  
  
وى همچنین از علماى بزرگ و محدثین معروف نجف مانند: [[شیخ مرتضی طالقانی|شیخ مرتضى طالقانى]]، حاج [[شیخ عباس قمى]]، شیخ شمس الدین بادکوبه اى و [[شیخ علی اکبر نهاوندی|شیخ على اکبر نهاوندى]] و سید محمد کوه‌کمرى و میرزا ابوالحسن مشکینى [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] روایتى دریافت کرد.<ref> با استفاده از یادداشت‌هاى فرزند معظم ایشان و ص ۱۰۸ شهاب شریعت.</ref>
+
سید مرتضى مرعشى در مدت تحصیل در نجف، با [[آیت الله سید ابوالقاسم خویی|سید ابوالقاسم خوئى]] و [[سید محمدهادی میلانی|سید محمدهادى میلانى]] و [[شیخ احمد اهری|شیخ احمد اهرى]]، مأنوس بوده و [[مباحثه|مباحثات]] علمى داشت. آیت الله سید ابوالقاسم خوئى در مورد مقام علمى او خطاب به فرزند ارشد ایشان فرمودند: من بدون تعارف عرض مى کنم در مباحثاتى که با ابوى شما داشتیم، ایشان معمولا آخرین حرف را مى زدند.<ref>مصاحبه با فرزند ایشان.</ref>
  
حضرت آیت الله سید ابوالقاسم خوئى در مورد مقام علمى او خطاب به فرزند ارشد ایشان فرمودند: من بدون تعارف عرض مى کنم در مباحثاتى که با ابوى شما داشتیم، ایشان معمولا آخرین حرف را مى زدند.<ref>مصاحبه با فرزند ایشان.</ref>
+
==آثار و تألیفات==
 
+
[[پرونده:Shamso.jpg|thumb|left|شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، از آثار آیت‌الله سید مرتضی مرعشی]]
آیت الله سید مرتضى مرعشی علاوه بر فراگیرى دروس عالى حوزوى، به تدریس [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] و [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایه]] مرحوم [[آخوند خراسانی|آخوند خراسانى]] همت ورزید و در اندک زمانى جزء مدرسین طراز اول سطح، در [[حوزه علمیه]] نجف محسوب شد.
 
 
 
==آثار و تألیفات ==
 
[[پرونده:Shamso.jpg|thumb|left|شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى - یکی از آثار آیت الله سید مرتضی مرعشی نجفی]]
 
  
 
آیت الله سید مرتضى مرعشى نجفى علاوه بر تدریس و تبلیغ، آثار متعددى را نیز به رشته تحریر درآورده است که برخى از این تألیفات عبارتند از:
 
آیت الله سید مرتضى مرعشى نجفى علاوه بر تدریس و تبلیغ، آثار متعددى را نیز به رشته تحریر درآورده است که برخى از این تألیفات عبارتند از:
  
*۱. شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، این کتاب در سال ۱۳۵۵ ه.ش در [[تبریز]] به چاپ رسیده و مؤلف سعى کرده که در نقل اخبار کمال احتیاط را داشته باشد.
+
*۱. شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، این کتاب در سال ۱۳۵۵ ه.ش در [[تبریز]] به چاپ رسیده و مؤلف سعى کرده که در نقل اخبار فضایل [[اهل بیت]] علیهم السلام کمال احتیاط را داشته باشد.
  
 
*۲. تقریرات درس [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] آیت الله [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزاى نائینى]] (یک دوره اصول)؛
 
*۲. تقریرات درس [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] آیت الله [[میرزا محمدحسین نائینی|میرزاى نائینى]] (یک دوره اصول)؛
سطر ۶۴: سطر ۶۰:
 
*۱۰. حاشیه بر [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایةالاصول]] مرحوم [[آخوند خراسانی|محقق خراسانى]].<ref>از یادداشت‌هاى فرزند ایشان.</ref>
 
*۱۰. حاشیه بر [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایةالاصول]] مرحوم [[آخوند خراسانی|محقق خراسانى]].<ref>از یادداشت‌هاى فرزند ایشان.</ref>
  
==فعالیت‌های اجتماعی==
+
==فعالیت‌های علمی و اجتماعی==
 +
 
 +
آیت الله سید مرتضى مرعشی، هم زمان با فراگیرى دروس عالى حوزوى، به تدریس [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] مرحوم [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] و [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایه]] مرحوم [[آخوند خراسانی|آخوند خراسانى]] همت ورزید و در اندک زمانى جزء مدرسین طراز اول سطح، در [[حوزه علمیه]] [[نجف]] محسوب شد.
  
علامه سید مرتضى مرعشى نجفى در سال ۱۳۶۰ قمری تصمیم گرفت براى [[زیارت]] حضرت ثامن الحجج [[امام رضا علیه السلام|على بن موسى الرضا]] علیه السلام و جهت ملاقات و زیارت اقوام و [[صله رحم|صله ارحام]] به [[ایران|ایران]] سفر کند. ایشان پس از [[مشهد]]، جهت ملاقات و زیارت اقوام به [[تبریز]] رفت و پس از مدتى اقامت، قصد مراجعت به [[نجف]] اشرف را کرد ولى با موانع عدیده روبرو شد، از جمله علماى بزرگ تبریز همچون آیت الله حاج میرزا فتاح شهیدى (صاحب حاشیه بر [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]) آیت الله انگجى، آیت الله [[سید محمد مولانا|سید محمد مولانا]] و آیت الله سید حسن خوئى و همچنین اقوام و بستگان ایشان مصرانه تقاضاى اقامت در آن دیار کردند. او بنا بر وظیفه خویش در تبریز ماند و در همانجا [[ازدواج]] کرد و تقدیر الهى چنان رقم زده بود که تا آخر عمر شریفش در آن جا ماندگار شده و به وظایف شرعى و اجتماعى خویش عمل کند.
+
ایشان در سال ۱۳۶۰ قمری تصمیم گرفت براى [[زیارت]] حضرت ثامن الحجج [[امام رضا علیه السلام|على بن موسى الرضا]] علیه السلام به [[ایران|ایران]] سفر کند. پس از [[مشهد]]، جهت ملاقات اقوام و [[صله رحم|صله ارحام]] به [[تبریز]] رفت و پس از مدتى اقامت، قصد مراجعت به [[نجف]] اشرف را کرد، ولى با موانع عدیده روبرو شد، از جمله علماى بزرگ تبریز همچون آیت الله [[میرزا فتاح شهیدی تبریزی]] (صاحب حاشیه بر [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]])، آیت الله [[سید محمد مولانا|سید محمد مولانا]] و آیت الله سید حسن خوئى و همچنین اقوام و بستگان ایشان، مصرانه تقاضاى اقامت در آن دیار کردند. او بنا بر وظیفه خویش در تبریز ماند و در همانجا [[ازدواج]] کرد و تقدیر الهى چنان رقم زده بود که تا آخر عمر شریفش در آن جا ماندگار شده و به وظایف شرعى و اجتماعى خویش عمل کند.
  
آیت الله سید مرتضى مرعشى در تبریز به فعالیت هاى علمى و اجتماعى همت ورزید. او از یک سو حوزه درسى تشیکل داده و به تربیت طلاب علوم دینى پرداخت و از سوى دیگر به تألیف و تصنیف روى آورده و محصول سال ها تلاش و کوشش خویش را به رشته تحریر درآورد و افزون بر فعالیت هاى علمى، مسئولیت تبلیغ و راهنمایى مردم را نیز عهده دار شد. منزل او به عنوان کانون اندیشه و اخلاص [[اهل بیت]] عصمت علیهم السلام شناخته مى شد و شیفتگان معارف [[ائمه اطهار]] علیهم السلام از اطراف و اکناف به گرد شمع وجود او جمع شده و از خرمن پربار حقایق الهى خوشه چینى مى کردند.  
+
آیت الله سید مرتضى مرعشى در تبریز به فعالیت هاى علمى و اجتماعى همت ورزید. او از یک سو حوزه درسى تشیکل داده و به تربیت طلاب علوم دینى پرداخت و از سوى دیگر به تألیف و تصنیف روى آورده و محصول سال ها تلاش و کوشش خویش را به رشته تحریر درآورد و افزون بر فعالیت هاى علمى، مسئولیت تبلیغ و راهنمایى مردم را نیز عهده دار شد. منزل او به عنوان کانون اندیشه و اخلاص [[اهل بیت]] علیهم السلام شناخته مى شد و شیفتگان معارف [[ائمه اطهار]] علیهم السلام از اطراف و اکناف به گرد شمع وجود او جمع شده و از خرمن پربار حقایق الهى خوشه چینى مى کردند.  
  
او در مدرسه صادقیه تبریز به اقامه [[نماز جماعت|جماعت]] و ارشاد مؤمنین پرداخته و از هیچ فرصتى براى اقامه فریضه [[امر به معروف و نهى از منکر]] دریغ نمى کرد و همین طور طلاب مدرسه از اشاره هاى [[اخلاق|اخلاقى]] و علمى ایشان بهره مند مى شدند. هر سال در ماه مبارک [[رمضان]] در همان [[مسجد]]، در مدرسه صادقیه منبر مى رفت و به تبلیغ موعظه مى پرداخت و در سوگ سالار شهیدان حضرت [[امام حسین علیه السلام|ابا عبدالله الحسین]] علیه السلام اقامه عزا مى کرد و به این ترتیب ایشان در اندک زمانى یکى از مراجع و فقهاى پرهیزگار تبریز محسوب شده و ملجأ خاص و عام گردید.<ref> با استفاده از یادداشت‌ها و خاطرات فرزند معظم ایشان.</ref>
+
او در مدرسه صادقیه تبریز به اقامه [[نماز جماعت|جماعت]] و ارشاد مؤمنین پرداخته و از هیچ فرصتى براى اقامه فریضه [[امر به معروف و نهى از منکر]] دریغ نمى کرد و همین طور طلاب مدرسه از اشاره هاى [[اخلاق|اخلاقى]] و علمى ایشان بهره مند مى شدند. هر سال در ماه مبارک [[رمضان]] در همان [[مسجد]]، در مدرسه صادقیه منبر مى رفت و به تبلیغ و موعظه مى پرداخت و در سوگ سالار شهیدان حضرت [[امام حسین علیه السلام|ابا عبدالله الحسین]] علیه السلام اقامه عزا مى کرد و به این ترتیب ایشان در اندک زمانى یکى از [[مرجعیت|مراجع]] و فقهاى پرهیزگار تبریز محسوب شده و ملجأ خاص و عام گردید.<ref> با استفاده از یادداشت‌ها و خاطرات فرزند معظم ایشان.</ref>
  
== ویژگی‌های اخلاقی ==
+
==ویژگی‌های اخلاقی==
'''زهد و ساده زیستی:'''
+
'''زهد و ساده‌زیستی:'''
  
آیت الله آقا سید مرتضى مرعشى صفاى [[قناعت]] و ساده زیستى، روحى سرشار از معنویت را بدست آورده بود. او خود را به تعلقات مادى نیالود. با این که ایشان در شهر تبریز یکى از چهره هاى شناخته شده بود و به وجوهات شرعیه دسترسى کامل داشتند، اما یک زندگى ساده و بى آلایش و دور از تشریفات براى خود درست کرده بود زندگى ساده او در تمام عمرش گوه صادقى بر روح بزرگ و زاهدانه اوست.
+
آیت الله سید مرتضى مرعشى، صفاى [[قناعت]] و ساده زیستى، روحى سرشار از معنویت را بدست آورده بود. او خود را به تعلقات مادى نیالود. با این که ایشان در شهر [[تبریز]] یکى از چهره هاى شناخته شده بود و به وجوهات شرعیه دسترسى کامل داشت، اما یک زندگى ساده و بى آلایش و دور از تشریفات براى خود درست کرده بود. زندگى ساده او در تمام عمرش گوه صادقى بر روح بزرگ و [[زهد|زاهدانه]] اوست.
  
 
'''احتیاط در گرفتن وجوهات:'''
 
'''احتیاط در گرفتن وجوهات:'''
سطر ۸۳: سطر ۸۱:
 
'''ارادت و توسل به اهل بیت:'''
 
'''ارادت و توسل به اهل بیت:'''
  
آقا سید مرتضى از همان ایام تحصیل در حجره خویش و در روزهاى [[جمعه‌‌‌‌|جمعه]] مجلس [[روضه خوانی|روضه]] داشتند و این برنامه را تا آخر عمر شریفش تعطیل نکردند. ایشان وقتى به [[قم]] مى آمد به [[زیارت]] [[حضرت معصومه]] سلام الله علیها اهتمام خاصى داشت و هر روز به حرم مطهره کریمه [[اهل بیت]] علیهم السلام مشرف مى شد و ساعت‌هاى متمادى آنجا بود و یکى از آرزوهایش این بود که در جوار آن حضرت مدفون شود.<ref>مصاحبه با فرزند بزرگوار ایشان.</ref>  
+
آقا سید مرتضى مرعشی از همان ایام تحصیل در حجره خویش و در روزهاى [[جمعه‌‌‌‌|جمعه]] مجلس [[روضه خوانی|روضه]] داشتند و این برنامه را تا آخر عمر شریفش تعطیل نکردند. ایشان وقتى به [[قم]] مى آمد به [[زیارت]] [[حضرت معصومه]] سلام الله علیها اهتمام خاصى داشت و هر روز به حرم مطهر کریمه [[اهل بیت]] علیهم السلام مشرف مى شد و ساعت‌هاى متمادى آنجا بود و یکى از آرزوهایش این بود که در جوار آن حضرت مدفون شود.<ref>مصاحبه با فرزند بزرگوار ایشان.</ref>  
  
حجة الاسلام سید شمس الدین فرزند ارشد ایشان در این رابطه مى گوید: «زمانى که کتاب شمس الضحى را مى نوشت قطرات اشک از چشمانش سرازیر بود و یکى از ویژگی‌هاى این کتاب همین است که مراثى آن مخصوصاً مطالب مربوط به شهادت [[حضرت فاطمه]] سلام الله علیها با حالت گریه و حزن و اندوه نوشته شده است».
+
حجة الاسلام سید شمس الدین مرعشی فرزند ارشد ایشان در این رابطه مى گوید: «زمانى که کتاب "شمس الضحى" را مى نوشت قطرات اشک از چشمانش سرازیر بود و یکى از ویژگی‌هاى این کتاب همین است که [[مرثیه|مراثى]] آن مخصوصاً مطالب مربوط به شهادت [[حضرت فاطمه]] سلام الله علیها با حالت گریه و حزن و اندوه نوشته شده است».
  
 
==وفات==
 
==وفات==
  
مرحوم آیت الله آقا سید مرتضى مرعشى، پس از عمرى تلاش و کوشش و بدوش کشیدن مسئولیت ترویج [[دین]] و بجا گذاشتن آثارى زرین، سرانجام در طلوع فجر روز دوشنبه ۱۹ [[ذى العقده]] ۱۴۱۶ قمری (فروردین ۱۳۷۵ ش) به جوار رحمت حق شتافت و به اجداد طاهرینش پیوست.
+
مرحوم آیت الله آقا سید مرتضى مرعشى، پس از عمرى تلاش در راه ترویج [[دین]] و بجا گذاشتن آثارى زرین، سرانجام در طلوع فجر روز دوشنبه ۱۹ [[ذى العقده]] ۱۴۱۶ قمری (فروردین ۱۳۷۵ ش) به جوار رحمت حق شتافت و به اجداد طاهرینش پیوست.
  
 
پیکر مطهر این عالم جلیل القدر، از مقابل [[مسجد جامع]] تبریز [[تشییع جنازه|تشییع]] و به سوى شهر مقدس [[قم]] انتقال داده شد و در صحن مقدس [[حرم حضرت معصومه علیها السلام|حرم حضرت فاطمه معصومه]] سلام الله علیها در مقبره ۱۴ به خاک سپرده شد.  
 
پیکر مطهر این عالم جلیل القدر، از مقابل [[مسجد جامع]] تبریز [[تشییع جنازه|تشییع]] و به سوى شهر مقدس [[قم]] انتقال داده شد و در صحن مقدس [[حرم حضرت معصومه علیها السلام|حرم حضرت فاطمه معصومه]] سلام الله علیها در مقبره ۱۴ به خاک سپرده شد.  
سطر ۹۸: سطر ۹۶:
 
==منابع==
 
==منابع==
  
* [[ستارگان حرم (کتاب)|ستارگان حرم]]، جلد ۳، نویسنده: عبدالکریم پاک‌نیا.
+
*[[ستارگان حرم (کتاب)|ستارگان حرم]]، جلد ۳، نویسنده: عبدالکریم پاک‌نیا.
  
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
<gallery mode="packed" heights="170">
 
<gallery mode="packed" heights="170">
پرونده:مرعشی.jpg|alt=آیت الله العظمی مرعشی نجفی در کنار برادر|از راست: سید عبدالحمید مرندی. باقر مرندی. [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی]]. سید مرتضی مرعشی نجفی
+
پرونده:مرعشی.jpg|alt=آیت الله العظمی مرعشی نجفی در کنار برادر|از راست: سید عبدالحمید مرندی. باقر مرندی. [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|سید شهاب الدین حسینی مرعشی نجفی]]. سید مرتضی حسینی مرعشی نجفی
 
</gallery>
 
</gallery>
  
 
[[رده:علمای معاصر|مرعشی نجفی،سید مرتضی]]
 
[[رده:علمای معاصر|مرعشی نجفی،سید مرتضی]]
 +
[[رده:علماء شیعه]]
 +
[[رده:فقیهان]]
 +
[[رده:مجتهدین]]
 
[[رده:مدفونین در حرم حضرت معصومه (س)]]
 
[[رده:مدفونین در حرم حضرت معصومه (س)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۶

«آیت‌الله سید مرتضى مرعشى نجفى» (۱۳۲۵-۱۴۱۶ ق)، فقیه اصولی و مجتهد برجسته شیعه معاصر و از شاگردان میرزای نائینى و سید ابوالحسن اصفهانى بود. این عالم ربانى، علاوه بر تدریس و تبلیغ، آثار متعددى را نیز تألیف نمود، از جمله «شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى». آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشى نجفى، برادر بزرگتر ایشان است.

MarAshy.jpg
نام کامل سید مرتضى حسینی مرعشى نجفى
زادروز ۱۳۲۵ قمری
زادگاه نجف
وفات ۱۴۱۶ قمری
مدفن قم، حرم حضرت معصومه

Line.png

اساتید

شیخ عبدالکریم حائرى، میرزا محمدحسین نائینی، سید ابوالحسن اصفهانى، سید على قاضى،...


آثار

شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، روضة العارفین، روضة الاحباب، حاشیه بر عروة الوثقى،...

ولادت و خاندان

سید مرتضى حسینى مرعشى در سوم جمادى الاول ۱۳۲۵ هـ.ق در یک خانواده بافضیلت و در مهد علم و تقوى در شهر نجف اشرف پا به عرصه عالم خاکى نهاد.[۱] نسب شریف ایشان با سى و سه واسطه به امام زین العابدین علیه السلام مى رسد.[۲] پدرش آیت الله سید شمس الدین محمود مرعشی (۱۳۳۸-۱۲۷۹ ق) از شاگردان مرحوم آخوند خراسانى، شریعت اصفهانى و حاج آقا رضا همدانى بوده و داراى بیش از سى جلد کتاب، در موضوعات مختلف علوم اسلامى مى باشد.

خاندان مرعشی یکى از مشهورترین کانونهای علمى شیعه در جهان اسلام بوده است که مقام علم و عمل و تقوا و مرجعیت را در طول چهارده قرن تاریخ تشیع عهده دار بوده اند. جد ایشان آیت الله علامه شرف‌الدین على بن سید نجم‌الدین محمد مرعشى (۱۳۱۶-۱۲۰۲ ق) از شاگردان صاحب جواهر و شیخ اعظم انصارى است. جد اعلاى او نیز علامه نسابه سید محمد نجم‌الدین (متوفى ۱۲۶۴ ق) از شاگردان مرحوم میرزاى قمى (صاحب قوانین) و شیخ جعفر کاشف الغطاء بوده است.

تحصیلات و استادان

سید مرتضى مرعشی مدت هفت سال در حوزه علمیه تبریز که در آن زمان رونقى بسزا داشته و اساتید برجسته و شایسته را در خود جاى داده بود، مشغول تحصیل شد و در همان جا علوم دینى رایج و سطوح عالیه را فراگرفت.

او در سال ۱۳۴۶ قمری که ۲۱ سال از زندگانى خود را پشت سر گذاشته بود، از شهر تبریز وارد حوزه علمیه قم شد و مدت چهار سال به امر و اصرار آیت الله شیخ عبدالکریم حائرى و آیت الله سید محمدتقى خوانسارى و آیت الله سید شهاب‌الدین مرعشى (برادر بزرگوار خویش) در قم اقامت گزیده و از محضر پرفیض حضرات آیات عظام حائرى، خوانسارى و علامه بزرگوار شیخ اسدالله قمى استفاده کرد و خود نیز همزمان به تدریس شرح لمعه و مطوّل و مکاسب همت گماشت.[۳]

این شخصیت فرزانه، در مدت چهار سالى که در قم اقامت داشت، با امام خمینی مأنوس و مألوف بود. خود وى مى گوید: در همین سال‌ها (۱۳۵۰-۱۳۴۶ ق) زمانى که در مدرسه فیضیه قم ساکن بودم، هر هفته جمعه ها در حجره خویش مجلس روضه داشتیم و دوستان فاضل و علاقه مند به اهل بیت علیهم السلام مى آمدند و در مجلس اباعبدالله الحسین علیه السلام شرکت مى کردند، حضرت امام خمینى که در آن موقع طلبه جوانى بودند در مجلس روضه مى آمدند و از حاضرین پذیرائى مى کردند و پذیرائى از عزاداران حسینى را افتخار خود مى دانستند.[۴]

آیت الله سید مرتضى مرعشی در حالى که در شهر مقدس قم با اشتیاق فراوان به دنبال آموختن معارف عالیه الهى بود، در همان ایام عشق به تحصیل در حوزه نجف در دل و جان او شرر انداخته و شورى در وجودش برانگیخته بود. بالاخره در سال ۱۳۵۰ ه.ق مقدمات به سفر، به نجف اشرف فراهم شد و ایشان به سوى مرقد مطهر علوى علیه السلام هجرت کرد.

او بعد از سال‌ها دورى از زادگاه خویش، بالاخره در شهر مقدس نجف و در مدرسه وسطى آخوند سکنى گزید و از همان روزهاى اولیه استقرار فعالیت هاى علمى و معنوى خویش را پیگیرى کرد و در حوزه هاى درس میرزا محمدحسین نائینى و میرزا ابوالحسن مشکینى و میرزا على ایروانى و سید ابوالحسن اصفهانى شرکت جسته و دروس خارج اصول و فقه را از محضر چنین اساتید برجسته و اعلام نامدار فراگرفت و محصول تلاش خویش را در تقریرات فقهى و اصولى خویش بر دروس میرزاى نائینى و حاشیه بر سایر کتب فقهى و اصولى متجلى ساخت. او از محضر میرزا نائینى و سید ابوالحسن اصفهانى موفق به اخذ درجه اجتهاد گردید و مورد تحسین و علاقه مرحوم اصفهانى قرار گرفت.

وى همچنین از علماى بزرگ و محدثین معروف نجف مانند: شیخ مرتضى طالقانى، شیخ عباس قمى، شیخ شمس الدین بادکوبه اى و شیخ على اکبر نهاوندى و میرزا ابوالحسن مشکینى و سید محمد کوه‌کمرى اجازه روایت دریافت کرد.[۵]

این سید بزرگوار، مدتی نیز نزد آیت الله سید حسین بادکوبه‌اى و آیت الله سید على قاضى استاد بزرگ عرفان، به سیر و سلوک و تهذیب نفس و خودسازى معنوى پرداخت.

سید مرتضى مرعشى در مدت تحصیل در نجف، با سید ابوالقاسم خوئى و سید محمدهادى میلانى و شیخ احمد اهرى، مأنوس بوده و مباحثات علمى داشت. آیت الله سید ابوالقاسم خوئى در مورد مقام علمى او خطاب به فرزند ارشد ایشان فرمودند: من بدون تعارف عرض مى کنم در مباحثاتى که با ابوى شما داشتیم، ایشان معمولا آخرین حرف را مى زدند.[۶]

آثار و تألیفات

شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، از آثار آیت‌الله سید مرتضی مرعشی

آیت الله سید مرتضى مرعشى نجفى علاوه بر تدریس و تبلیغ، آثار متعددى را نیز به رشته تحریر درآورده است که برخى از این تألیفات عبارتند از:

  • ۱. شمس الضحى فى مناقب النبى والائمة الهدى، این کتاب در سال ۱۳۵۵ ه.ش در تبریز به چاپ رسیده و مؤلف سعى کرده که در نقل اخبار فضایل اهل بیت علیهم السلام کمال احتیاط را داشته باشد.
  • ۳. تقریرات درس فقه آیت الله میرزاى نائینى (خیارات)؛
  • ۵. روضة الاحباب، کشکول؛
  • ۷. رجال الحدیث؛

فعالیت‌های علمی و اجتماعی

آیت الله سید مرتضى مرعشی، هم زمان با فراگیرى دروس عالى حوزوى، به تدریس مکاسب مرحوم شیخ انصاری و کفایه مرحوم آخوند خراسانى همت ورزید و در اندک زمانى جزء مدرسین طراز اول سطح، در حوزه علمیه نجف محسوب شد.

ایشان در سال ۱۳۶۰ قمری تصمیم گرفت براى زیارت حضرت ثامن الحجج على بن موسى الرضا علیه السلام به ایران سفر کند. پس از مشهد، جهت ملاقات اقوام و صله ارحام به تبریز رفت و پس از مدتى اقامت، قصد مراجعت به نجف اشرف را کرد، ولى با موانع عدیده روبرو شد، از جمله علماى بزرگ تبریز همچون آیت الله میرزا فتاح شهیدی تبریزی (صاحب حاشیه بر مکاسب)، آیت الله سید محمد مولانا و آیت الله سید حسن خوئى و همچنین اقوام و بستگان ایشان، مصرانه تقاضاى اقامت در آن دیار کردند. او بنا بر وظیفه خویش در تبریز ماند و در همانجا ازدواج کرد و تقدیر الهى چنان رقم زده بود که تا آخر عمر شریفش در آن جا ماندگار شده و به وظایف شرعى و اجتماعى خویش عمل کند.

آیت الله سید مرتضى مرعشى در تبریز به فعالیت هاى علمى و اجتماعى همت ورزید. او از یک سو حوزه درسى تشیکل داده و به تربیت طلاب علوم دینى پرداخت و از سوى دیگر به تألیف و تصنیف روى آورده و محصول سال ها تلاش و کوشش خویش را به رشته تحریر درآورد و افزون بر فعالیت هاى علمى، مسئولیت تبلیغ و راهنمایى مردم را نیز عهده دار شد. منزل او به عنوان کانون اندیشه و اخلاص اهل بیت علیهم السلام شناخته مى شد و شیفتگان معارف ائمه اطهار علیهم السلام از اطراف و اکناف به گرد شمع وجود او جمع شده و از خرمن پربار حقایق الهى خوشه چینى مى کردند.

او در مدرسه صادقیه تبریز به اقامه جماعت و ارشاد مؤمنین پرداخته و از هیچ فرصتى براى اقامه فریضه امر به معروف و نهى از منکر دریغ نمى کرد و همین طور طلاب مدرسه از اشاره هاى اخلاقى و علمى ایشان بهره مند مى شدند. هر سال در ماه مبارک رمضان در همان مسجد، در مدرسه صادقیه منبر مى رفت و به تبلیغ و موعظه مى پرداخت و در سوگ سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام اقامه عزا مى کرد و به این ترتیب ایشان در اندک زمانى یکى از مراجع و فقهاى پرهیزگار تبریز محسوب شده و ملجأ خاص و عام گردید.[۸]

ویژگی‌های اخلاقی

زهد و ساده‌زیستی:

آیت الله سید مرتضى مرعشى، صفاى قناعت و ساده زیستى، روحى سرشار از معنویت را بدست آورده بود. او خود را به تعلقات مادى نیالود. با این که ایشان در شهر تبریز یکى از چهره هاى شناخته شده بود و به وجوهات شرعیه دسترسى کامل داشت، اما یک زندگى ساده و بى آلایش و دور از تشریفات براى خود درست کرده بود. زندگى ساده او در تمام عمرش گوه صادقى بر روح بزرگ و زاهدانه اوست.

احتیاط در گرفتن وجوهات:

او در گرفتن وجوهات شرعیه کمال احتیاط را مى کرد و همچنین در مصرف آن، تا یقین نمى کرد که مورد مصرفش نیست خرج نمى کرد. از هر کس وجوهات قبول نمى کرد. فرزند بزرگوار ایشان در این مورد مى گوید: «روزى دو نفر آمده بودند و اصرار داشتند که از آن ها وجوهات شرعیه قبول کند و ما مى دیدیم که ایشان بهانه مى آورد و سعى می‌کند آن ها پول را برگردانند و به جاى دیگرى ببرند. بعد از رد آن ها ما فهمیدیم که ایشان از لابلاى سخنان آن ها فهمیده که مقدارى از این پول از طریق ربا بدست آمده و حلال نیست».[۹]

ارادت و توسل به اهل بیت:

آقا سید مرتضى مرعشی از همان ایام تحصیل در حجره خویش و در روزهاى جمعه مجلس روضه داشتند و این برنامه را تا آخر عمر شریفش تعطیل نکردند. ایشان وقتى به قم مى آمد به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها اهتمام خاصى داشت و هر روز به حرم مطهر کریمه اهل بیت علیهم السلام مشرف مى شد و ساعت‌هاى متمادى آنجا بود و یکى از آرزوهایش این بود که در جوار آن حضرت مدفون شود.[۱۰]

حجة الاسلام سید شمس الدین مرعشی فرزند ارشد ایشان در این رابطه مى گوید: «زمانى که کتاب "شمس الضحى" را مى نوشت قطرات اشک از چشمانش سرازیر بود و یکى از ویژگی‌هاى این کتاب همین است که مراثى آن مخصوصاً مطالب مربوط به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها با حالت گریه و حزن و اندوه نوشته شده است».

وفات

مرحوم آیت الله آقا سید مرتضى مرعشى، پس از عمرى تلاش در راه ترویج دین و بجا گذاشتن آثارى زرین، سرانجام در طلوع فجر روز دوشنبه ۱۹ ذى العقده ۱۴۱۶ قمری (فروردین ۱۳۷۵ ش) به جوار رحمت حق شتافت و به اجداد طاهرینش پیوست.

پیکر مطهر این عالم جلیل القدر، از مقابل مسجد جامع تبریز تشییع و به سوى شهر مقدس قم انتقال داده شد و در صحن مقدس حرم حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در مقبره ۱۴ به خاک سپرده شد.

پانویس

  1. شهاب شریعت، ص ۱۰۷ و یادداشت هاى فرزند ایشان.
  2. همان، ص ۱۶ و ۱۷.
  3. با استفاده از یادداشت هاى فرزند ایشان.
  4. مصاحبه با فرزند ایشان.
  5. با استفاده از یادداشت‌هاى فرزند معظم ایشان و ص ۱۰۸ شهاب شریعت.
  6. مصاحبه با فرزند ایشان.
  7. از یادداشت‌هاى فرزند ایشان.
  8. با استفاده از یادداشت‌ها و خاطرات فرزند معظم ایشان.
  9. از خاطرات فرزند ایشان.
  10. مصاحبه با فرزند بزرگوار ایشان.

منابع

آرشیو عکس و تصویر

مسابقه از خطبه ۱۱۴ نهج البلاغه