یوسف بن عمر ثقفی: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | {{خوب}} | ||
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} | {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} | ||
| + | '''«یوسف بن عمر ثقفی»''' فرمانروای مستبد و سنگدل عصر [[بنی امیه|اموی]] بود. وی در سال 106 هجری از سوی [[هشام بن عبدالملک]] به حکومت [[یمن]] منصوب شد و سپس در سال 121 هجری حکومت [[عراق]] و [[خراسان]] به او واگذار شد. [[زید بن علی بن الحسین]] در زمان او قیام کرد و به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید. سرانجام [[یزید بن ولید بن عبدالملک]]، وی را پس از پنج سال حکومت عزل نمود و در [[دمشق]] به زندان افکند و در همانجا به قتل رسید. | ||
| − | + | ==ولادت و نسب== | |
| − | یوسف بن عمر | + | از تاریخ تولد و زادگاه یوسف بن عمر اطلاعات دقیقی در دست نیست. از گفته خلیفه بن خیاط<ref>خلیفه بن خیاط، تاریخ خلیفه بن خیاط، روایه بقی بن مخلد، دمشق، چاپ سهیل زکار، 1967-1968، قسم 2، ص 556.</ref> می توان نتیجه گرفت که وی در دهه شصت قرن اول هجری -احتمالاً میان سالهای 60 تا 65 هجری- به دنیا آمده است. |
| − | + | نسب یوسف بن عمر را به سعد بن عوف ثقیف مضری رسانده اند.<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهره بن انساب العرب، ص 268-267؛ ابن خلکان، منظرالانسان (ترجمه وفیات الاعیان)، ترجمه احمد بن محمد بن شجاع سنجری، ج 3، ص 594.</ref> با توجه به این که خاستگاه و قبیله نامدار [[ثقیف]] از دیرباز شهر [[طائف]] بوده است و پدر و نیای یوسف بن عمر در این شهر می زیسته اند،<ref>دینوری، احمد بن داوود؛ الاخبار الطوال، مصر، چاپ عبدالمنعم عامر، 1379/1959، ص 344.</ref> می توان احتمال داد که یوسف بن عمر نیز در طائف به دنیا آمده است. | |
| − | + | ==آغاز حکومت یوسف بن عمر== | |
| − | + | یوسف بن عمر در 27 [[رمضان]] 106 هجری و به فرمان [[هشام بن عبدالملک]] خلیفه [[امویان|اموی]]، فرمانروای سه ولایت صنعاء و جند و [[حضر موت|حضرموت]] در [[یمن]] شد و در صنعاء مستقر گردید و تا سال 120 ق. در این سمت باقی ماند.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، بیروت، چاپ علی شیری، 1445 - 1421/1995 - 2000، ج 74، ص 248.</ref> تا اینکه در [[جمادی الاول]] 120 ق. هشام بن عبدالملک تصمیم گرفت خالد بن عبدالله قسری (حاکم قدرتمند [[عراق]] و [[خراسان]]) را عزل کند<ref>ابن خلدون، العبر (تاریخ ابن خلدون)، ترجمه عبدالمحمد آیتی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1364، چاپ اول، ج 2، ص 155.</ref> که علت این عملش، [[سعایت]] ابوالمثنی و حسان النبطی از خالد بود و این دو نفر متولی املاک هشام در عراق بودند که خالد تحمل وجود آن دو نفر را نداشت، لذا دستور داد که اشرق امور املاک عهده دار گردد. آن دو نیز به اطلاع هشام رسانیدند که حاصل غلات در سال سی هزار است، در حالی که خالد مبلغ بیست هزار را به اطلاع هشام رسانیده بود.<ref>طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ طبری (تاریخ الرسل و الملوک)، ترجمه ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر، 1363، چاپ دوم، ج 10، ص 4224-4225 و ابن اثیر، عزالدین علی؛ تاریخ کامل، ترجمه سید محمدحسین روحانی، انتشارات اساطیر، 1374، چاپ اول، ج7، ص3066-3065.</ref> | |
| − | + | این مسئله سبب ایجاد کینه ای در دل هشام نسبت به خالد گردید، لذا به خالد نامه نوشت و وی را توبیخ کرد و دستور داد که با پای پیاده به دربار او بیاید و معذرت خواهی کند و از سوی بعضی دیگر نیز شکایتهایی مبنی بر این که خالد عراق را سرزمین خود میداند به دربار می رسيد.<ref>ابن خلدون، پیشین و همان.</ref> خالد به هیچ وجه حاضر نشد برای عذرخواهی به دربار برود. در آن هنگام فرستاده یوسف بن ثقفی نزد هشام بود و خلیفه فرمان حکومت عراق را با نامه کوچکی همراه با نامه رسمی دولت بدون اطلاع دیگران با همان فرستاده برای او فرستاد.<ref>طبری، محمد بن جریر، پیشین، ص 4229؛ ابن اثیر، عزالدین علی؛ پیشین، ص 3067.</ref> خلیفه در نامه اش به یوسف او را فرمانروای جدید عراق و خراسان کرد و به وی دستور داد هرچه سریعتر همراه سی تن راهی [[کوفه]] شود و کسی را از مقصدش آگاه نکند.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، دمشق، چاپ محمود فردوس العظیم، 1996-2000م، ج7، ص442.</ref> | |
| − | + | هنگامی که یوسف ثقفی نامه خلیفه را دریافت کرد، به بهانه اداء [[عمره|حج عمره]] صنعاء را ترک کرده و صلت را در یمن به جای خود گذاشت و طبق دستور خلیفه همراه هفت تن مخفیانه خود را به عراق رساند و بعد از هفده روز به حومه کوفه و به روایتی به [[نجف]] رسید<ref>یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب (ابن راضع)؛ تاریخ یعقوبی، قم، انتشارات رضی، 1373، ج2، ص323.</ref> و در آغاز به محله ثقفیان در کوفه رفت و بعد به کمک آنان و مضریان وارد [[مسجد کوفه]] شد و به عنوان فرمانروای جدید عراق [[نماز صبح]] خواند.<ref>بلاذری، احمد بن یحیی؛ پیشین، ص 442-447؛ یعقوبی، ابن واضع؛ پیشین؛ ابن خلکان، پیشین، ج 3، ص 595.</ref> او در نخستین خطبه خود مردم عراق را تهدید کرد و به دستور هشام بن عبدالملک خالد بن عبدلله را دستگیر کرد و او را پانصد تازیانه زد.<ref>بلاذری، پیشین، ص 447-445 و ج12، ص415؛ یعقوبی، پیشین، همان؛ طبری، پیشین، ص 4241-4237.</ref> همچنین بسیاری از عاملان عراق را دستگیر کرد و برای گرفتن مال بیشتر آنها را شکنجه کرد تا حدی که تعداد زیادی از آنان در زندان وفات یافتند و تعدای نیز تحت تعقیب گرفتند.<ref>ابن خلکان، پیشین، ص 156.</ref> فرمانروای عراق خالد را در شهر [[واسط]] زندانی کرد و پس از کسب اجازه از خلیفه وی را به شدت شکنجه کرد و مبلغ کلانی از او گرفت و پسرش یزید را سی تازیانه زد و آنگاه هر دو آنها را به همراه اسماعیل بن عبدلله در زندان حیره به مدت هجده ماه زندانی کرد.<ref>بلاذری، پیشین، ص 397 - 458.</ref> | |
| − | + | هشام در سال 121 ق. فرمان آزادی خالد را داد و خالد به روستایی نزدیک رصافه رفت و به زندگی ادامه داد تا این که [[زید بن علی بن الحسین]] خروج کرد. یوسف بن عمر نزد هشام سعایت کرد که خالد در تحریک زید به خروج دست داشته است.<ref>همان و ابن خلکان، پیشین، ص 171 - 170؛ ابن کثیر، اسماعیل؛ البدایه والنهایه، بیروت، دمشق، دارابن کثیر، 2007م، ج 10، ص 22.</ref> هشام زیر بار این سعایت نرفت و دوباره خالد را که توسط کلثوم بن عیاض القشیری حاکم دمشق که با خالد دشمنی سرسختی داشت، دستگیر و زندانی شده بود، آزاد کرد.<ref>ابن خلکان، پیشین.</ref> پس از مرگ هشام خلیفه بعدی ولید بن یزید به مبلغ پنجاه میلیون درهم خالد بن عبدلله را به یوسف بن عمر ثقفی فروخت. یوسف نیز عبایی بر او پوشاند و او را در محملی بدون روپوش به عراق برد و شکنجه فراوان داد و او را به قتل رساند. این واقعه در سال 126 هجری قمری اتفاق افتاد.<ref>بلاذری، پیشین، ص 448؛ ابن خلکان، پیشین و همان.</ref> | |
| − | == | + | ==قیام و شهادت زید بن علی== |
| − | + | هنگامی که [[زید بن علی بن الحسین|زید بن علی]] با پیروانش قیام خود را در [[کوفه]] آغاز کرد، سلیمان بن سراقه بارقی نزد یوسف بن عمر رفت و او را از این قیام آگاه کرد. یوسف نیز سردارانی را به سراغ زید فرستاد که او را نیافتند. وقتی یاران زید متوجه شدند که یوسف از قیام اطلاع یافته و به دنبال آنهاست، کمی سست شدند و ترسیده و از او جدا شدند و بیعتش را با او شکستند.<ref>خلیفه بن خیاط، پیشین، ص 564؛ ابن خلکان، پیشین، ص 171.</ref> زید نیز اینان را «رافضه» نامید. یوسف بن عمر به حکم بن الصلت حاکم کوفه نامه ای نوشت که مردم کوفه را در [[مسجد]] گرد آورد مردم در مسجد گرد آمدند و حکم بن الصلت آنها را به یافتن زید تشویق کرد.<ref>ابن اثیر، پیشین، ص 3089؛ طبری، پیشین، ص 4252.</ref> اما زید شب هنگام قیام خود را آشکار کرده و با پیروانش به سپاه [[شام]] حمله برده و آنان را شکست داد و سپس وارد کوفه شد. | |
| − | + | در آنجا یوسف بن عمر، عباس بن سعد المزنی را با سپاه شام به نبرد با زید فرستاد که زید و یارانش آنها را هم در هم شکستند. یوسف بن عمر بار دیگر سپاه خود را تجدید کرد و زید آنها را پراکنده نمود؛ اما سرانجام زید کشته شده و یارانش عقب نشینی کردند. روز جمعه حکم بن الصلت خانه به خانه به دنبال مجروحان می گشت. یکی از غلامان زید قبر زید را به او نشان داد و پیکر زید را بیرون آورده و سرش را بریدند و به حیره نزد یوسف بن عمر فرستادند. او نیز سر را به شام نزد هشام فرستاد و هشام آن را بر در مسجد [[دمشق]] بیاویخت.<ref> ابن اثیر، پیشین، ص 3091 - 3090؛ ابن خلکان، پیشین، ص 160.</ref> يوسف بن عمر دستور داد تا جسد زید و نصر بن خذیمه و معاویه بن اسحاق را در کناسه بر دار کردند.<ref>ابن اثیر، پیشین، ص 3093 - 3091؛ ابن خلکان، پیشین و همان.</ref> | |
| − | + | ==عزل یوسف بن عمر و قتل او== | |
| − | + | [[ولید بن یزید بن عبدالملک]]، یوسف ثقفی را به سبب خدماتش به او در زمان هشام، همچنان به عنوان حاکم [[عراق]] ابقا کرد؛<ref>یعقوبی، پیشین، ص 331.</ref> اما هنگامی که [[یزید بن ولید بن عبدالملک]] به [[خلافت]] رسید، منصور بن جمهور را بر عراق و خراسان امارت داد. منصور که مردی دیندار نبود و درباره ی غیلانیه عقایدی همانند عقیده یزید داشت، با یوسف بن عمر به سبب این که خالد بن عبدلله را کشته بود، دشمنی می ورزید. | |
| − | + | منصور به عراق رفته و از عین التمر به سرداران شام که در حیره بودند نامه ای نوشت که یوسف بن عمر کارگزارانش را دستگیر نماید.<ref>ابن خلکان، پیشین، ص 177؛ طبری، پیشین، ص 4400-4398.</ref> ثقفی با شنیدن این خبر متواری گردید و مدتی در منزل عمر بن محمد بن سعید بن عاص پنهانی اقامت کرد. در این مدت همچنان امیدوار بود که به حکومت بازگردد. وقتی ناامید شد به کمک دوستانش و در راس آنها سلیمان بن سلیم بن کیسان مخفیانه کوفه را ترک کرد و از راه سماوه - بلقا (واقع در مشرق [[اردن]] فعلی) به [[شام]] و میان افراد خاندانش رفت.<ref>خلیفه بن خیاط، پیشین، ص 553؛ بلاذری، پیشین، ص 162 - 544؛ دینوری، پیشین، ص 349-350.</ref> وقتی یزید بن ولید از مخفیگاه او مطلع شد سپاهی مرکب از پنجاه سوار به سوی گسیل داشت. آنان او را که در میان زنان حرمسرا و با لباس زنانه پنهان شده بود دستگیر کردند و نزد خلیفه بردند. خلیفه پس از توبیخ وی دستور داد که او را در بازداشتگاه خضرا زندانی کردند.<ref>طبری، پیشین، ص 4404؛ ابن خلکان، پیشین و همان.</ref> | |
| − | + | سرانجام ثقفی در مدت خلافت یزید بن ولید و در هفتاد روز از خلافت برادر یزید [[ابراهیم بن ولید بن عبدالملک]] در زندان بسر برد تا این که چند روز پیش از ورود [[مروان بن محمد]] واپسین خلیفه اموی معروف به «مروان حمار» به دمشق در سال 127 ق. همراه دو فرزند ولید در همان زندان بدست یکی از موالی خالد بن عبدلله قسری به نام ابوالاسد و به دستور یزید بن خالد بن عبدلله قسری به خونخواهی پدرش کشته شد.<ref>خلیفه بن خیاط، پیشین، ص 556؛ دینوری، پیشین، ص 350؛ یعقوبی، پیشین، ص 338.</ref> وی به هنگام مرگ بیش از شصت سال داشت. پس از گردن زدن ثقفی در زندان سروی به دستور خلیفه در دمشق آویخته شد. کودکان به پاهایش طناب انداختند و جسدش را در خیابانهای دمشق گرداندند. سرانجام جسدش را به دستور مروان بن محمد به خاک سپردند.<ref>خلیفه بن خیاط، پیشین.</ref> | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | ثقفی در مدت خلافت یزید بن ولید و در هفتاد روز از خلافت برادر یزید ابراهیم بن ولید در زندان بسر برد تا این که چند روز پیش از ورود مروان بن محمد واپسین خلیفه اموی معروف به | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۴۰: | سطر ۳۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | [http://www.pajoohe. | + | *[http://www.pajoohe.ir "يوسف بن عمر ثقفی"، فاطمه پهلوان‌پور، دانشنامه پژوهه]، بازیابی: 4 بهمن 1391. |
| − | + | [[رده:بنی امیه]] | |
[[رده:دولتمردان]] | [[رده:دولتمردان]] | ||
| + | [[رده:حاکمان]] | ||
| + | [[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]] | ||
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= خوب | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | |کیفیت پژوهش= خوب | ||
| + | |رده= دارد | ||
| + | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۰
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
«یوسف بن عمر ثقفی» فرمانروای مستبد و سنگدل عصر اموی بود. وی در سال 106 هجری از سوی هشام بن عبدالملک به حکومت یمن منصوب شد و سپس در سال 121 هجری حکومت عراق و خراسان به او واگذار شد. زید بن علی بن الحسین در زمان او قیام کرد و به شهادت رسید. سرانجام یزید بن ولید بن عبدالملک، وی را پس از پنج سال حکومت عزل نمود و در دمشق به زندان افکند و در همانجا به قتل رسید.
محتویات
ولادت و نسب
از تاریخ تولد و زادگاه یوسف بن عمر اطلاعات دقیقی در دست نیست. از گفته خلیفه بن خیاط[۱] می توان نتیجه گرفت که وی در دهه شصت قرن اول هجری -احتمالاً میان سالهای 60 تا 65 هجری- به دنیا آمده است.
نسب یوسف بن عمر را به سعد بن عوف ثقیف مضری رسانده اند.[۲] با توجه به این که خاستگاه و قبیله نامدار ثقیف از دیرباز شهر طائف بوده است و پدر و نیای یوسف بن عمر در این شهر می زیسته اند،[۳] می توان احتمال داد که یوسف بن عمر نیز در طائف به دنیا آمده است.
آغاز حکومت یوسف بن عمر
یوسف بن عمر در 27 رمضان 106 هجری و به فرمان هشام بن عبدالملک خلیفه اموی، فرمانروای سه ولایت صنعاء و جند و حضرموت در یمن شد و در صنعاء مستقر گردید و تا سال 120 ق. در این سمت باقی ماند.[۴] تا اینکه در جمادی الاول 120 ق. هشام بن عبدالملک تصمیم گرفت خالد بن عبدالله قسری (حاکم قدرتمند عراق و خراسان) را عزل کند[۵] که علت این عملش، سعایت ابوالمثنی و حسان النبطی از خالد بود و این دو نفر متولی املاک هشام در عراق بودند که خالد تحمل وجود آن دو نفر را نداشت، لذا دستور داد که اشرق امور املاک عهده دار گردد. آن دو نیز به اطلاع هشام رسانیدند که حاصل غلات در سال سی هزار است، در حالی که خالد مبلغ بیست هزار را به اطلاع هشام رسانیده بود.[۶]
این مسئله سبب ایجاد کینه ای در دل هشام نسبت به خالد گردید، لذا به خالد نامه نوشت و وی را توبیخ کرد و دستور داد که با پای پیاده به دربار او بیاید و معذرت خواهی کند و از سوی بعضی دیگر نیز شکایتهایی مبنی بر این که خالد عراق را سرزمین خود میداند به دربار می رسيد.[۷] خالد به هیچ وجه حاضر نشد برای عذرخواهی به دربار برود. در آن هنگام فرستاده یوسف بن ثقفی نزد هشام بود و خلیفه فرمان حکومت عراق را با نامه کوچکی همراه با نامه رسمی دولت بدون اطلاع دیگران با همان فرستاده برای او فرستاد.[۸] خلیفه در نامه اش به یوسف او را فرمانروای جدید عراق و خراسان کرد و به وی دستور داد هرچه سریعتر همراه سی تن راهی کوفه شود و کسی را از مقصدش آگاه نکند.[۹]
هنگامی که یوسف ثقفی نامه خلیفه را دریافت کرد، به بهانه اداء حج عمره صنعاء را ترک کرده و صلت را در یمن به جای خود گذاشت و طبق دستور خلیفه همراه هفت تن مخفیانه خود را به عراق رساند و بعد از هفده روز به حومه کوفه و به روایتی به نجف رسید[۱۰] و در آغاز به محله ثقفیان در کوفه رفت و بعد به کمک آنان و مضریان وارد مسجد کوفه شد و به عنوان فرمانروای جدید عراق نماز صبح خواند.[۱۱] او در نخستین خطبه خود مردم عراق را تهدید کرد و به دستور هشام بن عبدالملک خالد بن عبدلله را دستگیر کرد و او را پانصد تازیانه زد.[۱۲] همچنین بسیاری از عاملان عراق را دستگیر کرد و برای گرفتن مال بیشتر آنها را شکنجه کرد تا حدی که تعداد زیادی از آنان در زندان وفات یافتند و تعدای نیز تحت تعقیب گرفتند.[۱۳] فرمانروای عراق خالد را در شهر واسط زندانی کرد و پس از کسب اجازه از خلیفه وی را به شدت شکنجه کرد و مبلغ کلانی از او گرفت و پسرش یزید را سی تازیانه زد و آنگاه هر دو آنها را به همراه اسماعیل بن عبدلله در زندان حیره به مدت هجده ماه زندانی کرد.[۱۴]
هشام در سال 121 ق. فرمان آزادی خالد را داد و خالد به روستایی نزدیک رصافه رفت و به زندگی ادامه داد تا این که زید بن علی بن الحسین خروج کرد. یوسف بن عمر نزد هشام سعایت کرد که خالد در تحریک زید به خروج دست داشته است.[۱۵] هشام زیر بار این سعایت نرفت و دوباره خالد را که توسط کلثوم بن عیاض القشیری حاکم دمشق که با خالد دشمنی سرسختی داشت، دستگیر و زندانی شده بود، آزاد کرد.[۱۶] پس از مرگ هشام خلیفه بعدی ولید بن یزید به مبلغ پنجاه میلیون درهم خالد بن عبدلله را به یوسف بن عمر ثقفی فروخت. یوسف نیز عبایی بر او پوشاند و او را در محملی بدون روپوش به عراق برد و شکنجه فراوان داد و او را به قتل رساند. این واقعه در سال 126 هجری قمری اتفاق افتاد.[۱۷]
قیام و شهادت زید بن علی
هنگامی که زید بن علی با پیروانش قیام خود را در کوفه آغاز کرد، سلیمان بن سراقه بارقی نزد یوسف بن عمر رفت و او را از این قیام آگاه کرد. یوسف نیز سردارانی را به سراغ زید فرستاد که او را نیافتند. وقتی یاران زید متوجه شدند که یوسف از قیام اطلاع یافته و به دنبال آنهاست، کمی سست شدند و ترسیده و از او جدا شدند و بیعتش را با او شکستند.[۱۸] زید نیز اینان را «رافضه» نامید. یوسف بن عمر به حکم بن الصلت حاکم کوفه نامه ای نوشت که مردم کوفه را در مسجد گرد آورد مردم در مسجد گرد آمدند و حکم بن الصلت آنها را به یافتن زید تشویق کرد.[۱۹] اما زید شب هنگام قیام خود را آشکار کرده و با پیروانش به سپاه شام حمله برده و آنان را شکست داد و سپس وارد کوفه شد.
در آنجا یوسف بن عمر، عباس بن سعد المزنی را با سپاه شام به نبرد با زید فرستاد که زید و یارانش آنها را هم در هم شکستند. یوسف بن عمر بار دیگر سپاه خود را تجدید کرد و زید آنها را پراکنده نمود؛ اما سرانجام زید کشته شده و یارانش عقب نشینی کردند. روز جمعه حکم بن الصلت خانه به خانه به دنبال مجروحان می گشت. یکی از غلامان زید قبر زید را به او نشان داد و پیکر زید را بیرون آورده و سرش را بریدند و به حیره نزد یوسف بن عمر فرستادند. او نیز سر را به شام نزد هشام فرستاد و هشام آن را بر در مسجد دمشق بیاویخت.[۲۰] يوسف بن عمر دستور داد تا جسد زید و نصر بن خذیمه و معاویه بن اسحاق را در کناسه بر دار کردند.[۲۱]
عزل یوسف بن عمر و قتل او
ولید بن یزید بن عبدالملک، یوسف ثقفی را به سبب خدماتش به او در زمان هشام، همچنان به عنوان حاکم عراق ابقا کرد؛[۲۲] اما هنگامی که یزید بن ولید بن عبدالملک به خلافت رسید، منصور بن جمهور را بر عراق و خراسان امارت داد. منصور که مردی دیندار نبود و درباره ی غیلانیه عقایدی همانند عقیده یزید داشت، با یوسف بن عمر به سبب این که خالد بن عبدلله را کشته بود، دشمنی می ورزید.
منصور به عراق رفته و از عین التمر به سرداران شام که در حیره بودند نامه ای نوشت که یوسف بن عمر کارگزارانش را دستگیر نماید.[۲۳] ثقفی با شنیدن این خبر متواری گردید و مدتی در منزل عمر بن محمد بن سعید بن عاص پنهانی اقامت کرد. در این مدت همچنان امیدوار بود که به حکومت بازگردد. وقتی ناامید شد به کمک دوستانش و در راس آنها سلیمان بن سلیم بن کیسان مخفیانه کوفه را ترک کرد و از راه سماوه - بلقا (واقع در مشرق اردن فعلی) به شام و میان افراد خاندانش رفت.[۲۴] وقتی یزید بن ولید از مخفیگاه او مطلع شد سپاهی مرکب از پنجاه سوار به سوی گسیل داشت. آنان او را که در میان زنان حرمسرا و با لباس زنانه پنهان شده بود دستگیر کردند و نزد خلیفه بردند. خلیفه پس از توبیخ وی دستور داد که او را در بازداشتگاه خضرا زندانی کردند.[۲۵]
سرانجام ثقفی در مدت خلافت یزید بن ولید و در هفتاد روز از خلافت برادر یزید ابراهیم بن ولید بن عبدالملک در زندان بسر برد تا این که چند روز پیش از ورود مروان بن محمد واپسین خلیفه اموی معروف به «مروان حمار» به دمشق در سال 127 ق. همراه دو فرزند ولید در همان زندان بدست یکی از موالی خالد بن عبدلله قسری به نام ابوالاسد و به دستور یزید بن خالد بن عبدلله قسری به خونخواهی پدرش کشته شد.[۲۶] وی به هنگام مرگ بیش از شصت سال داشت. پس از گردن زدن ثقفی در زندان سروی به دستور خلیفه در دمشق آویخته شد. کودکان به پاهایش طناب انداختند و جسدش را در خیابانهای دمشق گرداندند. سرانجام جسدش را به دستور مروان بن محمد به خاک سپردند.[۲۷]
پانویس
- ↑ خلیفه بن خیاط، تاریخ خلیفه بن خیاط، روایه بقی بن مخلد، دمشق، چاپ سهیل زکار، 1967-1968، قسم 2، ص 556.
- ↑ ابن حزم الاندلسی، جمهره بن انساب العرب، ص 268-267؛ ابن خلکان، منظرالانسان (ترجمه وفیات الاعیان)، ترجمه احمد بن محمد بن شجاع سنجری، ج 3، ص 594.
- ↑ دینوری، احمد بن داوود؛ الاخبار الطوال، مصر، چاپ عبدالمنعم عامر، 1379/1959، ص 344.
- ↑ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، بیروت، چاپ علی شیری، 1445 - 1421/1995 - 2000، ج 74، ص 248.
- ↑ ابن خلدون، العبر (تاریخ ابن خلدون)، ترجمه عبدالمحمد آیتی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1364، چاپ اول، ج 2، ص 155.
- ↑ طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ طبری (تاریخ الرسل و الملوک)، ترجمه ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر، 1363، چاپ دوم، ج 10، ص 4224-4225 و ابن اثیر، عزالدین علی؛ تاریخ کامل، ترجمه سید محمدحسین روحانی، انتشارات اساطیر، 1374، چاپ اول، ج7، ص3066-3065.
- ↑ ابن خلدون، پیشین و همان.
- ↑ طبری، محمد بن جریر، پیشین، ص 4229؛ ابن اثیر، عزالدین علی؛ پیشین، ص 3067.
- ↑ بلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، دمشق، چاپ محمود فردوس العظیم، 1996-2000م، ج7، ص442.
- ↑ یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب (ابن راضع)؛ تاریخ یعقوبی، قم، انتشارات رضی، 1373، ج2، ص323.
- ↑ بلاذری، احمد بن یحیی؛ پیشین، ص 442-447؛ یعقوبی، ابن واضع؛ پیشین؛ ابن خلکان، پیشین، ج 3، ص 595.
- ↑ بلاذری، پیشین، ص 447-445 و ج12، ص415؛ یعقوبی، پیشین، همان؛ طبری، پیشین، ص 4241-4237.
- ↑ ابن خلکان، پیشین، ص 156.
- ↑ بلاذری، پیشین، ص 397 - 458.
- ↑ همان و ابن خلکان، پیشین، ص 171 - 170؛ ابن کثیر، اسماعیل؛ البدایه والنهایه، بیروت، دمشق، دارابن کثیر، 2007م، ج 10، ص 22.
- ↑ ابن خلکان، پیشین.
- ↑ بلاذری، پیشین، ص 448؛ ابن خلکان، پیشین و همان.
- ↑ خلیفه بن خیاط، پیشین، ص 564؛ ابن خلکان، پیشین، ص 171.
- ↑ ابن اثیر، پیشین، ص 3089؛ طبری، پیشین، ص 4252.
- ↑ ابن اثیر، پیشین، ص 3091 - 3090؛ ابن خلکان، پیشین، ص 160.
- ↑ ابن اثیر، پیشین، ص 3093 - 3091؛ ابن خلکان، پیشین و همان.
- ↑ یعقوبی، پیشین، ص 331.
- ↑ ابن خلکان، پیشین، ص 177؛ طبری، پیشین، ص 4400-4398.
- ↑ خلیفه بن خیاط، پیشین، ص 553؛ بلاذری، پیشین، ص 162 - 544؛ دینوری، پیشین، ص 349-350.
- ↑ طبری، پیشین، ص 4404؛ ابن خلکان، پیشین و همان.
- ↑ خلیفه بن خیاط، پیشین، ص 556؛ دینوری، پیشین، ص 350؛ یعقوبی، پیشین، ص 338.
- ↑ خلیفه بن خیاط، پیشین.
منابع
- "يوسف بن عمر ثقفی"، فاطمه پهلوان‌پور، دانشنامه پژوهه، بازیابی: 4 بهمن 1391.
