کمال الدین و تمام النعمه (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
}} | }} | ||
| − | + | '''«کمال الدین و تمام النعمة»'''، معروف به «اکمال الدین»، تألیف [[شیخ صدوق|شیخ صدوق]] (م ۳۸۱ ق)، به زبان عربی و در موضوع [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] و ظهور [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] (عجل الله فرجه) است. | |
| − | == | + | ==معرفی اجمالی کتاب== |
| − | [[شیخ صدوق]] | + | موضوع کتاب، غیبت و ظهور [[امام زمان]] (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. شیخ صدوق در این کتاب نمونه های فراوانی از غیبت [[پیامبران]] الهی را آورده و به بررسی کامل [[امامت]] حضرت مهدی علیه السلام، تولد ایشان، روایات [[پیامبر اسلام]] و [[ائمه اطهار]] علیهم السلام، درباره ظهور آن حضرت، کسانی که به خدمت آن حضرت رسیده اند و شرایط دوران ظهور ایشان پرداخته است. |
| − | + | شیخ صدوق انگیزه خود را از نگارش این کتاب این گونه بیان می فرماید: «بعد از سفر به [[مشهد|مشهد مقدس]] و زیارت [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام به نیشابور رفتم. در آن جا [[شیعه|شیعیانی]] که به دیدن من می آمدند، شبهاتی را درباره امام زمان علیه السلام مطرح کردند که من هم سعی فراوانی در حل آن شبهات نمودم؛ تا آن که به [[قم]] آمدم. در آن جا نیز شیخ نجم الدین ابوسعید محمد بن حسن بن محمد بن احمد بن علی بن صلت قمی به دیدارم آمد. او نیز از من درخواست نگارش کتابی در این باره داشت و من هم به ایشان وعده اجابت دادم؛ تا آن که شبی [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] علیه السلام را در خواب دیدم. آن حضرت به من فرمود: چرا کتابی درباره [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] نمی نویسی تا خداوند به وسیله آن حوائجت را برآورده سازد؟ عرض کردم: ای فرزند [[پیامبر اسلام|رسول خدا]]! من در این باره چند کتاب نوشته ام. آن حضرت فرمود: اینک کتابی بنویس و در آن به غیبت های [[پیامبران|پیامبران]] الهی اشاره کن. پس از آن از خواب بیدار شدم و بر آن شدم تا این کتاب را به نگارش درآورم». | |
| − | + | این کتاب از قدیمی ترین و معتبرترین منابع روایی [[شیعه]] درباره امام زمان علیه السلام می باشد. شیخ صدوق در این کتاب بسیاری از مباحث اعتقادی شیعه را درباره آن حضرت فرموده است. موضوعات مورد بحث در این کتاب عبارت اند از: | |
| − | + | #آفرینش [[حجت]] خدا قبل از آفرینش دیگر انسان ها بوده است. | |
| + | #فقط خداوند حق انتخاب خلیفه و جانشین خود را دارد. | ||
| + | #اثبات [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] و حکمت آن | ||
| + | #جواب های [[ابن قبه]] | ||
| + | #غیبت [[حضرت نوح]]، [[حضرت صالح]]، [[حضرت ابراهیم]] و [[حضرت یوسف]] علیهم السلام | ||
| + | #روایات [[اهل بیت]] علیهم السلام درباره غیبت | ||
| + | #کسانی که [[امام زمان]] عجل الله تعالی فرجه الشریف را مشاهده کرده اند. | ||
| + | #نامه های آن حضرت | ||
| + | #علامات ظهور | ||
| + | #ثواب [[انتظار ظهور امام زمان (عج)|انتظار]] و موضوعات فراوان و جالب دیگر. | ||
| − | + | ==نسخه شناسى== | |
| − | + | ۱. نسخه خطى کتاب‌خانه مرکزى دانشگاه که در تاریخ ۱۰۶۰ ق با خط نسخ خوب نوشته شده است و تصحیح و مقابله شده است. | |
| − | + | ۲. نسخه خطى مصحح دیگر که در تاریخ ۱۰۷۷ ق به امضاى أبو طالب الحسینى، نوشته شده است و با دقت، تصحیح و مقابله شده است. این نسخه، در کتاب‌خانه [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|آیة الله سید شهاب الدین مرعشى]] نگه‌دارى مى‌شود. کتابت این نسخه، در سال ۱۰۸۱ ق، پایان یافته است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ۳. نسخه خطى که در تاریخ ۱۰۵۱ ق، نوشته شده است و در کتاب‌خانه شخصى ثقة الاسلام، آقاى سید محمّد على صدر الحفاظ، آستانه مقدس [[حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام|حضرت عبد العظیم]] (ع) موجود است. | |
| − | + | این کتاب اکنون، به زبان عربی در دو جلد با تحقیق استاد علی اکبر غفاری توسط انتشارات دارالکتب الاسلامیه قم در سال ۱۳۹۵ ه.ق چاپ شده است. | |
| − | + | ==منابع== | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | == | ||
| − | + | *محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، صفحه ۲۷۰-۲۷۱. | |
| + | *مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع الحادیث ۳ [لوح فشرده]، بخش کتابشناسی. | ||
| − | == | + | ==متن کتاب == |
| − | + | [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/42522/ '''كمال الدین و تمام النعمة'''] | |
| − | |||
| − | + | <br /> | |
| − | |||
[[رده:منابع حدیثی]] | [[رده:منابع حدیثی]] | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۳۸
 | |
| نویسنده | شیخ صدوق |
| موضوع | مهدویت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| مصحح | علی اکبر غفاری |
|
| |
«کمال الدین و تمام النعمة»، معروف به «اکمال الدین»، تألیف شیخ صدوق (م ۳۸۱ ق)، به زبان عربی و در موضوع غیبت و ظهور امام زمان (عجل الله فرجه) است.
معرفی اجمالی کتاب
موضوع کتاب، غیبت و ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. شیخ صدوق در این کتاب نمونه های فراوانی از غیبت پیامبران الهی را آورده و به بررسی کامل امامت حضرت مهدی علیه السلام، تولد ایشان، روایات پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام، درباره ظهور آن حضرت، کسانی که به خدمت آن حضرت رسیده اند و شرایط دوران ظهور ایشان پرداخته است.
شیخ صدوق انگیزه خود را از نگارش این کتاب این گونه بیان می فرماید: «بعد از سفر به مشهد مقدس و زیارت علی بن موسی الرضا علیه السلام به نیشابور رفتم. در آن جا شیعیانی که به دیدن من می آمدند، شبهاتی را درباره امام زمان علیه السلام مطرح کردند که من هم سعی فراوانی در حل آن شبهات نمودم؛ تا آن که به قم آمدم. در آن جا نیز شیخ نجم الدین ابوسعید محمد بن حسن بن محمد بن احمد بن علی بن صلت قمی به دیدارم آمد. او نیز از من درخواست نگارش کتابی در این باره داشت و من هم به ایشان وعده اجابت دادم؛ تا آن که شبی امام زمان علیه السلام را در خواب دیدم. آن حضرت به من فرمود: چرا کتابی درباره غیبت نمی نویسی تا خداوند به وسیله آن حوائجت را برآورده سازد؟ عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! من در این باره چند کتاب نوشته ام. آن حضرت فرمود: اینک کتابی بنویس و در آن به غیبت های پیامبران الهی اشاره کن. پس از آن از خواب بیدار شدم و بر آن شدم تا این کتاب را به نگارش درآورم».
این کتاب از قدیمی ترین و معتبرترین منابع روایی شیعه درباره امام زمان علیه السلام می باشد. شیخ صدوق در این کتاب بسیاری از مباحث اعتقادی شیعه را درباره آن حضرت فرموده است. موضوعات مورد بحث در این کتاب عبارت اند از:
- آفرینش حجت خدا قبل از آفرینش دیگر انسان ها بوده است.
- فقط خداوند حق انتخاب خلیفه و جانشین خود را دارد.
- اثبات غیبت و حکمت آن
- جواب های ابن قبه
- غیبت حضرت نوح، حضرت صالح، حضرت ابراهیم و حضرت یوسف علیهم السلام
- روایات اهل بیت علیهم السلام درباره غیبت
- کسانی که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را مشاهده کرده اند.
- نامه های آن حضرت
- علامات ظهور
- ثواب انتظار و موضوعات فراوان و جالب دیگر.
نسخه شناسى
۱. نسخه خطى کتاب‌خانه مرکزى دانشگاه که در تاریخ ۱۰۶۰ ق با خط نسخ خوب نوشته شده است و تصحیح و مقابله شده است.
۲. نسخه خطى مصحح دیگر که در تاریخ ۱۰۷۷ ق به امضاى أبو طالب الحسینى، نوشته شده است و با دقت، تصحیح و مقابله شده است. این نسخه، در کتاب‌خانه آیة الله سید شهاب الدین مرعشى نگه‌دارى مى‌شود. کتابت این نسخه، در سال ۱۰۸۱ ق، پایان یافته است.
۳. نسخه خطى که در تاریخ ۱۰۵۱ ق، نوشته شده است و در کتاب‌خانه شخصى ثقة الاسلام، آقاى سید محمّد على صدر الحفاظ، آستانه مقدس حضرت عبد العظیم (ع) موجود است.
این کتاب اکنون، به زبان عربی در دو جلد با تحقیق استاد علی اکبر غفاری توسط انتشارات دارالکتب الاسلامیه قم در سال ۱۳۹۵ ه.ق چاپ شده است.
منابع
- محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، صفحه ۲۷۰-۲۷۱.
- مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع الحادیث ۳ [لوح فشرده]، بخش کتابشناسی.
متن کتاب
