جامع الأخبار (کتاب): تفاوت بین نسخهها
جز (Aghajani صفحهٔ جامع الأخبار را به جامع الأخبار (کتاب) منتقل کرد) |
|||
سطر ۶۸: | سطر ۶۸: | ||
[[رده:منابع حدیثی]] | [[رده:منابع حدیثی]] | ||
− | [[رده: | + | [[رده:کتابهای اعتقادی]] |
[[رده:کتابهای فضایل اهل البیت (ع)]] | [[رده:کتابهای فضایل اهل البیت (ع)]] | ||
[[رده:منابع زیارات و ادعیه]] | [[رده:منابع زیارات و ادعیه]] | ||
{{حدیث}} | {{حدیث}} |
نسخهٔ ۲۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۶
نویسنده | تاج الدین محمد شعیری |
موضوع | احادیث اخلاقی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
|
محتویات
مؤلّف
شیخ تاجالدین محمد بن محمد بن حیدر شعیری (قرن ششم).
زندگینامه
وی از فقها و علمای بزرگ شیعه در قرن ششم بوده است. او در سال 508 هـ.ق در شهر بیهق از محضر درس عالم بزرگوار ابومنصور علی بن عبدالله بهرههای علمی زیادی برده است. علمای رجال در كتابهای خود از وی تجلیل كرده و كتاب جامع الاخبار را به او نسبت داده و او را از علمای قرن ششم شمردهاند. از كتاب او نیز چنین برمیآید كه او در قرن ششم میزیسته است، چون بعضی از افراد كه در قرن ششم میزیستهاند حدیث نقل کرده است.
استادان
ابومنصور علی بن عبدالله زیادی بیهقی، ابوالرضا ضیاءالدین فضل الله بن علی حسینی راوندی، شیخ سدیدالدین محمود حمّصی، ابوالمؤید موفق بن احمد خوارزمی.
شاگردان و تألیفات
برای ایشان تنها یك شاگرد به نام شیخ منتجبالدین از علمای قرن ششم نقل شده و ایشان صاحب كتاب فهرست و جامع الاخبار شمرده شده است.
معرفی اجمالی كتاب
این كتاب مجموعهای از روایات اهل بیت علیهمالسلام درباره اصول دین، موعظه و نكات اخلاقی است و از مصادر كتابهای مهمی چون بحارالانوار علامه مجلسی شمرده شده است. كتاب جامع الاخبار در 141 باب تنظیم شده كه عناوین كلی آن عبارتند از:
- بحثهای خداشناسی، توحید و عدل؛
- فضائل معصومین؛
- زیارتهای چهارده معصوم علیهمالسلام؛
- اعمال مستحب و آداب؛
- بحث ایمان و اسلام و علم؛
- بحثهایی پیرامون نماز و مقدمات و فضائل و انواع آن؛
- آداب مهمان و زینت؛
- اخلاق رذیله؛
- بحث معاد؛
- نوادر شامل احادیث متفرقهای كه مضامین بلندی داشته و در یك فصل خاص نمیگنجد.
روش مؤلّف در تألیف این کتاب این بوده كه هر جا آیهای مناسب با مطلب یافته آن را در ابتدای باب آورده سپس به نقل روایات پرداخته است. او كتاب خود را به عنوان كتاب اخلاقی و علمی نوشته است. از این رو به خاطر خستهنشدن مطالعهكنندگان از حجم كتاب كاسته و اسناد روایات را حذف و در كتاب ذكر نكرده است.
وضعیت نشر
این كتاب در یك جلد به زبان عربی به همت انتشارات رضی قم در سال 1363 شمسی به چاپ رسیده است.
منابع
حافظ فرزانه/ مرکز مطالعات و پژوهشهاي فرهنگي حوزه علميه، سایت اندیشه قم.