سنجش مقاله انجام نشده است

قرآن هرگز تحریف نشده (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز
(ویرایش)
 
(۱۸ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
==معرفى اجمالی كتاب‌==
+
{{خوب}}
 +
{{مشخصات کتاب
  
كتاب پيرامون يكى از مسائل مهم علوم قرآنى، يعنى موضوع عدم تحريف نوشته شده است، مؤلف كه از انديشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشيع مى‌باشد در اين كتاب موضوع فوق را از راههاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مى‌كند اين اتهام را كه اهل سنت به [[شيعه]] مى‌زند مبنى بر اين كه شيعه قائل به تحريف قرآن است، از دامن تشيع بزدايد و پاك نمايد. لذا مطالب را از توقيفى بودن سوره‌ها و آيه‌ها و نيز مساله بسم الله الرحمن الرحيم كه جزء قرآن است شروع آنگاه با ذكر ادله مختلف از آيات و احاديث عدم تحريف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علماء شيعه را در اين زمينه ذكر نموده است.
+
|عنوان=
  
و در بخشى ديگر از كتاب، نظر حاجى نورى در كتاب فصل الخطاب را مطرح و پاسخ آن را بيان نموده و مى‌گويد رواياتى كه ايشان در اين كتاب آورده است خبر واحد هستند كه نمى‌توانند با قرآن معارضه نمايند ولذا قابل استناد نمى‌باشند.
+
|تصویر= [[پرونده:قرآن هرگز تحریف نشد.jpg|240px|وسط]]
  
==ويژگى‌های کتاب==
+
|نویسنده=حسن حسن زاده آملی
  
# بحث ترتيب سورها: در اين بحث با ادله مختلف توقيفى بودن سوره‌ها را اثبات مى‌نمايند از جمله: اين كه بعضى سوره‌ها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نيستند و از طرف ديگر در برخى آيات كلمه سوره وجود دارد و همچنين [[سوره توبه]] بسم الله ندارد.
+
|موضوع= تحریف قرآن
# بحث چرا سوره برائت بسم الله ندارد: در اين قسمت نظرات مفسران اسلامى در اين باره را متذكر شده و در پايان نتيجه مى‌گيرد كه عمده‌ترين دليل براى اين موضوع روايات اهل بيت علیهم السلام است.
 
# بحث عدم تحريف قرآن: در اين بحث پس از بيان اين كه خداوند كه قرآن را نازل كرده خود حافظ و حامى اوست، آياتى را پيرامون عدم تحريف قرآن بيان كرده در پايان نظرات علماء شيعه را در اين باره متذكر مى‌شوند.
 
  
==بخش های کتاب==
+
|زبان=فارسی
  
كتاب از طرف مؤلف محترم فصل‌بندى نشده است و مطالب آن به صورت يكجا و پشت سر هم بيان شده كه برخى از مباحث آن به قرار زير است: ترتيب آيات و سوره‌ها توقيفى است چگونگى نظم آيات و سوره‌ها قرآن را صحابه جمع‌آورى نكرده‌اند پيوند آيات به يكديگر تكرار آيات. ترتيب سوره‌هاى قرآن اشخاصى كه در زمان پيامبر صلی الله علیه و آله قرآن را جمع‌آورى نمودند.
+
|تعداد جلد=۱
  
على علیه السلام نخستين جمع‌آورى كننده قرآن تنظيم سوره‌ها به اجتهاد صحابه نبوده شيوه نگارش قرآن قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر علت اختلاف شماره آيات در قرآن ها.
+
|عنوان افزوده1= مترجم
  
==وضعیت نشر==
+
|افزوده1= عبدالعلی محمدی شاهرودی
  
کتاب حاضر در سال 1373 توسط انتشارات قیام و در سال 1386 توسط انتشارات الف لام میم منتشر شده است.
+
|عنوان افزوده2=تعلیقات
  
==منابع==
+
|افزوده2= ابوالحسن شعرانی
  
معرفی کتاب به وسیله مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در لوح فشرده مشکاة.
+
|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/34889/#!resource '''قرآن هرگز تحریف نشده''']
 +
 
 +
}}
 +
 
 +
کتاب '''«قرآن هرگز تحریف نشده»''' از ع‍ب‍دال‍ع‍ل‍ی‌ م‍ح‍م‍دی‌ ش‍اه‍رودی‌، ترجمه کتاب '''«فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب»''' اثر [[علامه حسن زاده آملی|علامه ح‍س‍ن‌زاده‌ آم‍ل‍ی‌]] (م، ۱۴۰۰ ش) است. یکی از اتهاماتی که برخی به [[شیعه]] وارد می نمایند، اتهام اعتقاد شیعه به [[تحریف قرآن]] است. مولف در این کتاب از راههاى مختلفى اثبات نموده که [[قرآن]] هرگز تحریف نشده و اتهام وارد شده به شیعه نیز کذب است.
 +
 
 +
==محتوای کتاب‌==
 +
 
 +
مرحوم [[علامه حسن زاده آملی|علامه ح‍س‍ن‌زاده‌ آم‍ل‍ی‌]] مولف کتاب، در ابتدا به نحو اجمال دلایل خود بر عدم [[تحریف قرآن]] را ذکر می کند و در فصول بعدی آنها را اثبات می نماید. این دلایل که در کتاب با ذکر شواهد مختلف به اثبات می رسند عبارتند از:
 +
 
 +
*تعداد [[سوره]] هاى قرآن که یکصد و چهارده تاست، بدون تردید از دوران خود [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله تاکنون تغییر نیافته است.
 +
*ترتیب و در جاى خود قرار دادن [[آیه|آیات]] و سوره ها به دستور شارع مقدس بوده که کسى حق چون و چرا در آن را ندارد و یقیناً به دستور [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله بوده و همان گونه که [[جبرئیل|جبرئیل]] امین [[وحى]] خدا را به فرمان پروردگارش به او خبر داده، تنظیم گردیده است.
 +
*در زمان زندگى پیامبر خدا پیش از آن که جهان فانى را بدرود گوید، مردم سوره ها را با نامهاى ویژه شان مى شناختند.
 +
*طرح ریزى حروف و علائم و صورت سازى خطوط در [[قرآن مجید]] طبق همان طرحى است که از نوشته هاى نویسندگان وحى در دوره پیامبر نمونه بردارى شده است.
 +
*علت آن که در آغاز نهمین سوره قرآن با نام «[[سوره برائت|برائت]]» آیه «[[بسم الله الرحمن الرحیم]]» نوشته نشده، آن است که: چنانکه با یکصد و سیزده سوره دیگر غیر آن یکباره نازل شده، با این سوره نازل نگردیده است.
 +
*«بسم الله الرحمن الرحیم» جزء هر سوره است، همانگونه که جزء آیه اى از سوره ۲۷ [[سوره نمل]] مى باشد.
 +
*اخبار و آثارى که گویاى آن است که عده زیادى از یاران پیغمبر در دوران آن حضرت یا بعد از درگذشت آن بزرگوار قرآن را گرد آورده اند -مانند آن که گویند: در دوره خلافت [[ابوبکر|ابوبکر]] آیات پراکنده قرآن جمع آورى شده-، مقصود آن نیست که آنان آیات را در سوره ها مرتب نمودند.
 +
 
 +
===برخی از عناوین کتاب===
 +
 
 +
برخی از مباحثی که در این کتاب مطرح گردیده است، عبارتند از:
 +
 
 +
*توقیفى بودن [[آیه|آیات]] و [[سوره|سوره ها]]
 +
*چگونگى نظم و ترتیب سوره ها
 +
*قرآن را [[صحابه]] جمع نکرده اند.
 +
*چرا [[سوره برائت]] بسم الله ندارد؟
 +
*اشخاصى که در زمان پیغمبر قرآن را [[جمع قرآن|جمع آورى]] کرده بودند.
 +
*[[امام على]] علیه السلام نخستین جمع آورى کننده قرآن است.
 +
*تنظیم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده.
 +
*امام على علیه السلام قرآن را به [[ترتیب نزول سوره ها|ترتیب نزول]] جمع آورى کرده.
 +
*هم اکنون قرآن بر طبق قرائت امام على علیه السلام قرائت مى شود.
 +
*دلیل روشن بر این که [[عثمان بن عفان|عثمان]] از قرآن چیزى کم و زیاد نکرده، بلکه مردم را بر یک قرائت جمع کرده.
 +
*چرا [[رسم الخط قرآن|رسم الخط]] حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط دیگران مى باشد؟
 +
*قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت [[متواتر]] است.
 +
*شماره آیات و حروف قرآن
 +
*علت اختلاف شماره آیات در قرآن ها
 +
*طرح ریزى قواعد دستورى [[علم نحو]] در قرآن
 +
*معتبر نبودن اخبارى که از [[تحریف قرآن|تحریف قرآن]] سخن گفته اند.
 +
*گره خوردن سرنوشت [[محدث نورى]] و ابن شنبوذ به هم.
 +
*خدا نگهدار کتاب خویش است.
 +
*نظر قطعی بزرگان [[شیعه]] در مورد عدم تحریف قرآن.
 +
 
 +
===تعلیقات علامه شعرانى بر کتاب===
 +
 
 +
[[علامه حسن زاده]] در پایان این کتاب، حواشی استاد خود مرحوم [[علامه شعرانی]] بر کتاب «فصل الخطاب» را آورده اند. سبک این بخش به این صورت است که بعد از هر شماره، ابتدا متن عبارت کتاب فصل الخطاب و شماره صفحه آن است و سپس عبارت استاد به عنوان حاشیه می آید.
 +
 
 +
==متن کتاب==
 +
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/34889/#!resource '''''قرآن هرگز تحريف نشده''''']{{قرآن}}
 +
{{سنجش کیفی
 +
|سنجش=نشده
 +
|شناسه= خوب
 +
|عنوان بندی مناسب=
 +
|کفایت منابع و پی نوشت ها=
 +
|رعایت سطح مخاطب عام=
 +
|رعایت ادبیات دانشنامه ای=
 +
|جامعیت=
 +
|رعایت اختصار=
 +
|سیر منطقی=
 +
}}
 +
 
 +
[[رده:کتاب‌های علوم قرآنی]]
 +
[[رده:آثار علامه حسن زاده آملی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۲

قرآن هرگز تحریف نشد.jpg
نویسنده حسن حسن زاده آملی
موضوع تحریف قرآن
زبان فارسی
تعداد جلد ۱
مترجم عبدالعلی محمدی شاهرودی
تعلیقات ابوالحسن شعرانی

قرآن هرگز تحریف نشده

کتاب «قرآن هرگز تحریف نشده» از ع‍ب‍دال‍ع‍ل‍ی‌ م‍ح‍م‍دی‌ ش‍اه‍رودی‌، ترجمه کتاب «فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب» اثر علامه ح‍س‍ن‌زاده‌ آم‍ل‍ی‌ (م، ۱۴۰۰ ش) است. یکی از اتهاماتی که برخی به شیعه وارد می نمایند، اتهام اعتقاد شیعه به تحریف قرآن است. مولف در این کتاب از راههاى مختلفى اثبات نموده که قرآن هرگز تحریف نشده و اتهام وارد شده به شیعه نیز کذب است.

محتوای کتاب‌

مرحوم علامه ح‍س‍ن‌زاده‌ آم‍ل‍ی‌ مولف کتاب، در ابتدا به نحو اجمال دلایل خود بر عدم تحریف قرآن را ذکر می کند و در فصول بعدی آنها را اثبات می نماید. این دلایل که در کتاب با ذکر شواهد مختلف به اثبات می رسند عبارتند از:

  • تعداد سوره هاى قرآن که یکصد و چهارده تاست، بدون تردید از دوران خود رسول خدا صلی الله علیه و آله تاکنون تغییر نیافته است.
  • ترتیب و در جاى خود قرار دادن آیات و سوره ها به دستور شارع مقدس بوده که کسى حق چون و چرا در آن را ندارد و یقیناً به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله بوده و همان گونه که جبرئیل امین وحى خدا را به فرمان پروردگارش به او خبر داده، تنظیم گردیده است.
  • در زمان زندگى پیامبر خدا پیش از آن که جهان فانى را بدرود گوید، مردم سوره ها را با نامهاى ویژه شان مى شناختند.
  • طرح ریزى حروف و علائم و صورت سازى خطوط در قرآن مجید طبق همان طرحى است که از نوشته هاى نویسندگان وحى در دوره پیامبر نمونه بردارى شده است.
  • علت آن که در آغاز نهمین سوره قرآن با نام «برائت» آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» نوشته نشده، آن است که: چنانکه با یکصد و سیزده سوره دیگر غیر آن یکباره نازل شده، با این سوره نازل نگردیده است.
  • «بسم الله الرحمن الرحیم» جزء هر سوره است، همانگونه که جزء آیه اى از سوره ۲۷ سوره نمل مى باشد.
  • اخبار و آثارى که گویاى آن است که عده زیادى از یاران پیغمبر در دوران آن حضرت یا بعد از درگذشت آن بزرگوار قرآن را گرد آورده اند -مانند آن که گویند: در دوره خلافت ابوبکر آیات پراکنده قرآن جمع آورى شده-، مقصود آن نیست که آنان آیات را در سوره ها مرتب نمودند.

برخی از عناوین کتاب

برخی از مباحثی که در این کتاب مطرح گردیده است، عبارتند از:

  • توقیفى بودن آیات و سوره ها
  • چگونگى نظم و ترتیب سوره ها
  • قرآن را صحابه جمع نکرده اند.
  • چرا سوره برائت بسم الله ندارد؟
  • اشخاصى که در زمان پیغمبر قرآن را جمع آورى کرده بودند.
  • امام على علیه السلام نخستین جمع آورى کننده قرآن است.
  • تنظیم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده.
  • امام على علیه السلام قرآن را به ترتیب نزول جمع آورى کرده.
  • هم اکنون قرآن بر طبق قرائت امام على علیه السلام قرائت مى شود.
  • دلیل روشن بر این که عثمان از قرآن چیزى کم و زیاد نکرده، بلکه مردم را بر یک قرائت جمع کرده.
  • چرا رسم الخط حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط دیگران مى باشد؟
  • قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر است.
  • شماره آیات و حروف قرآن
  • علت اختلاف شماره آیات در قرآن ها
  • طرح ریزى قواعد دستورى علم نحو در قرآن
  • معتبر نبودن اخبارى که از تحریف قرآن سخن گفته اند.
  • گره خوردن سرنوشت محدث نورى و ابن شنبوذ به هم.
  • خدا نگهدار کتاب خویش است.
  • نظر قطعی بزرگان شیعه در مورد عدم تحریف قرآن.

تعلیقات علامه شعرانى بر کتاب

علامه حسن زاده در پایان این کتاب، حواشی استاد خود مرحوم علامه شعرانی بر کتاب «فصل الخطاب» را آورده اند. سبک این بخش به این صورت است که بعد از هر شماره، ابتدا متن عبارت کتاب فصل الخطاب و شماره صفحه آن است و سپس عبارت استاد به عنوان حاشیه می آید.

متن کتاب

قرآن هرگز تحريف نشده

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن