امام هادی علیه السلام: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | + | '''«علی بن محمد علیه السلام»''' مشهور به '''امام هادی''' و '''امام علی النقی'''، امام دهم [[شیعه|شیعیان]] است. آن حضرت در سال ۲۱۲ ه.ق دیده به جهان گشود و در سال ۲۲۰ ه.ق منصب [[امامت]] از پدر بزرگوارشان به آن حضرت منتقل شد. مدت امامت حضرت هادی حدود ۳۴ سال است و در سال ۲۵۴ ه.ق به دستور [[معتز|معتز عباسی]] به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسیدند. «[[زیارت جامعه کبیره]]» از مشهورترین دعاهای برجای مانده از امام هادی علیه السلام است. | |
{{شناسنامه ائمه | {{شناسنامه ائمه | ||
|عنوان امام=امام هادی علیه السلام | |عنوان امام=امام هادی علیه السلام | ||
| سطر ۱۰: | سطر ۱۰: | ||
|پدر=امام جواد علیه السلام | |پدر=امام جواد علیه السلام | ||
|مادر=سمانه | |مادر=سمانه | ||
| − | |تاریخ ولادت= | + | |تاریخ ولادت=۱۵ ذی الحجه سال ۲۱۲ هجری |
|محل ولادت=مدینه | |محل ولادت=مدینه | ||
| − | |مدت امامت= | + | |مدت امامت=۳۴ سال |
| − | |مدت عمر= | + | |مدت عمر=۴۲ سال |
| − | |تاریخ شهادت= | + | |تاریخ شهادت=۳ رجب سال ۲۵۴ هجری |
|علت شهادت = مسمویت توسط زهر | |علت شهادت = مسمویت توسط زهر | ||
| − | |قاتل=معتز عباسی لعنه الله | + | |قاتل= معتمد یا معتز عباسی لعنه الله |
|محل دفن=سامرا}} | |محل دفن=سامرا}} | ||
| − | ==ولادت== | + | ==ولادت و نسب== |
| − | حضرت امام هادی علیه السلام در سال | + | حضرت امام هادی علیه السلام در نیمه ماه [[ماه ذی الحجه|ذی الحجه]] سال ۲۱۲ ق (به روایتی دیگر در ۵ [[ماه رجب|رجب]]) در شهر صریا (واقع در [[مدینه]]) دیده به جهان گشود.<ref> طبرسی، إعلام الورى، ج۲، ص۱۰۹</ref> پدر ایشان حضرت [[امام جواد علیه السلام|امام محمدتقی]] جوادالائمه علیه السلام و مادرشان بانویی فاضله و عفیفه به نام [[سمانه مادر امام هادی|سمانه مغربیه]] است.<ref>بحار الأنوار، ج۵۰، ص۱۱۵</ref> |
| − | + | نام مبارک ایشان، علی است و از القابشان هادی، نقی، عالم، فقیه، امین، موتمن، طیب و متوکل می باشد. [[کنیه]] آن حضرت نیز ابوالحسن بوده و به ایشان «ابوالحسن ثالث» می گفتند.<ref>بحار الأنوار، ج۵۰، ص۱۱۳</ref> | |
| − | + | ==دوران امامت امام هادی== | |
| + | ===اوضاع سیاسی زمان امام=== | ||
| − | + | امام علی النقی الهادی علیه السلام در سال ۲۲۰ ق در [[مدینه]] به [[امامت]] رسیدند. آن حضرت ۱۳ سال اول امامت خود را در آن شهر سپری نمود و ضمن بهره رسانی معنوی و علمی به شیعیان، به امور آنان رسیدگی می کردند تا این که [[متوکل]] (خلیفه وقت) که در دشمنی با [[ائمه اطهار]] علیهم السلام مشهور بود، به خاطر هراسی که از نفوذ و محبوبیت امام در جامعه داشت، ایشان را از [[مدینه]] به [[سامرا]] فراخواند، زیرا احساس می کرد که باید امام را از نزدیک تحت نظر بگیرد. پس از آمدن امام به سامرا، اگرچه ایشان ظاهرا آزاد بود، اما «متوکل» منزلشان را طوری انتخاب کرده بود که همواره تحت نظر باشند. او به طور مرتب دستور تفتیش منزل ایشان را صادر می کرد و تمام دیدارها و رفت و آمدها توسط نیروهای حکومتی کنترل می شد. | |
| − | + | متوکل جوّ بسیار خفقان آمیزی را بر جامعه حکمفرما کرده بود و سختگیری و فشار زیادی را بر شیعیان اعمال می کرد. همچنین [[علویان]] را در محاصره اقتصادی قرار داده بود. به شاعران درباری مال فراوانی می داد تا در اشعار خود به ائمه علیه السلام بی احترامی کنند و اکثر [[سادات]] جلیل القدر آن زمان را دستگیر و زندانی کرده بود. از هولناکترین اقدامات او در دوره حکومتش، انهدام و تخریب مرقد [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه السلام بود. | |
| − | + | اوضاع معیشتی مردم و خصوصا علویان در زمان خلفای عباسی مخصوصا متوکل و بقیه خلفای هم عصر امام هادی علیه السلام، بسیار دشوار بود زیرا آنان [[بیت المال]] مسلمین را صرف خوشگذرانی هایی می کردند که به گواهی تاریخ، هزینه‌های مربوط به آنها بی سابقه بوده است. | |
| − | [[ | ||
| − | + | ===فعالیت‌های امام علیه‌السلام=== | |
| − | امام هادی علیه السلام | + | [[پرونده:Emam_hadi_va_emam_asgri.jpg|thumb|left|مرقد مطهر امام هادی علیه السلام در سامرا |
| − | + | فرزند بزرگوارشان امام حسن عسگری علیه السلام نیز در همین بقعه مدفونند]] | |
| + | امام هادی علیه السلام با این که شدیدا تحت نظر بود، اما از پای ننشست و فعالیت های خود را به شیوه ای مطابق اوضاع زمان خویش به پیش برد. از مهمترین فعالیت های ایشان این بود که به مردم از راه های گوناگون آگاهی داده و منصب [[امامت]] و مقام علمی خود را در طی سخنان خویش و در مناظرات و پرسش و پاسخ های علمی، آشکار کرده و تثبیت کنند. همچنین عدم مشروعیت [[حکومت بنی عباس]] را تبیین می کردند. | ||
| − | + | یکی دیگر از محورهای فعالیت امام، آماده کردن مردم و شیعیان نسبت به غیبت [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] علیه السلام بود. البته ایشان با نهایت احتیاط و جلوگیری از حساس شدن حکومت، این موضوع را به طور سربسته در ضمن سخنان خویش ذکر می فرمودند. | |
| − | + | ===برخورد امام با فرقه‌ها و مکاتب=== | |
| − | + | در حکومت [[حکومت بنی عباس|بنی عباس]] از طرف خلفا به مسائل علمی و فرهنگی تمایل نشان داده می شد. در این زمان بسیاری از کتب سایر ملل به عربی ترجمه شد و همین امر موجب شد افکار مردم و اوضاع علمی جامعه متحول شود. | |
| − | + | ||
| − | + | همچنین مکاتب کلامی مانند [[اشاعره]] و [[معتزله]] رونق گرفته بود و شبهاتی مانند جسمیت [[الله|خداوند]]، [[جبر|جبرگرایی]] مطلق یا [[اختیار]] مطلق، حادث یا قدیم بودن [[قرآن]] و... مطرح می شد که موضع گیری امام هادی علیه السلام و پاسخ ایشان به چنین شبهاتی، اولا اصالت و حقانیت مواضع [[شیعه]] را نشان می داد و ثانیا مسلمین را از گرفتاری در دام چنین شبهاتی حفظ می کرد. | |
| + | |||
| + | ==شهادت == | ||
| + | امام هادی علیه السلام در شهر [[سامرا]] در سال ۲۵۴ ه.ق به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسیدند. در مورد روز شهادت ایشان کلینی در کتاب اصول کافی به دو روایت اشاره می کند که در یکی چهار روز مانده به آخر ماه جمادی الآخر و در دیگری ماه رجب (بدون ذکر روز آن) به عنوان تاریخ شهادت آن حضرت بیان شده است. <ref>الکافی، چاپ اسلامیه، ج1، ص 497</ref> و علامه مجلسی در بحار الانوار دو روایت در مورد شهادت آن حضرت نقل می کند که در یکی سه روز مانده به آخر رجب (یعنی روز 26 یا 27 رجب) و در دیگری روز سوم ماه رجب به عنوان تاریخ شهادت آن حضرت ذکر شده است. <ref>بحارالانوار، ج50، ص192</ref> در تقویم ایران روز سوم رجب به عنوان تاریخ شهادت آن حضرت مشخص شده است.<ref>تقویم سال 1402 شمسی، موسسه ژئو فیزیک دانشگاه تهران</ref> | ||
| + | |||
| + | علامه مجلسی در کتاب جلاء العیون در مورد نحوه شهادت آن حضرت می گوید: | ||
| + | :"بنا بر قول ابن بابويه و جماعتى ديگر، [[معتمد عباسی|معتمد عبّاسى]] آن حضرت را به زهر شهيد كرد، و در وقت شهادت آن امام غريب به غير از امام حسن عسكرى عليه السّلام كسى نزد آن جناب نبود."<ref>مجلسی، جلاء العیون، ص978</ref> | ||
| + | |||
| + | پس از شهادت، [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیه السلام بر پیکر پدر خویش [[نماز میت|نماز]] گزارد و پس از [[تشییع جنازه]]، ایشان را در منزل خویش به خاک سپردند. | ||
| − | + | ==اصحاب امام هادی علیه السلام== | |
| − | + | بر اساس نوشته [[شیخ طوسی]]، تعداد دست پروردگان و [[اصحاب امام هادی علیه السلام]] و کسانی که از آن حضرت در زمینه های مختلف [[علوم اسلامی|علوم اسلامی]] روایت نقل کرده اند، بالغ بر ۱۸۵ نفر می شود که در میان آنان چهره‌های برجسته علمی و فقهی فراوانی که دارای تالیفات گوناگونی بودند دیده می شود.<ref> مرکز تحقیقات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تحلیلی از تاریخ دوران دهمین خورشید امامت. </ref> برخی از شاگردان مشهور آن حضرت عبارتند از: | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | *'''[[فضل بن شاذان]]:''' از متکلمان بزرگ [[شیعه]] در قرن سوم هجری است. | |
| − | + | *'''[[حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام]]:''' از [[سادات]] جلیل القدری است که نسب شریفش به [[امام حسن]] علیه السلام می رسد. او از نظر علمی و عقیدتی مورد تایید امام هادی علیه السلام بود. | |
| + | *'''[[علی بن مهزیار اهوازی]]:''' از [[فقها]] و [[محدث|محدثان]] و دانشمندان نامور شیعه و از اصحاب سه امام یعنی [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]] و [[امام جواد علیه السلام|امام جواد]] و امام هادی علیهم السلام می باشد. | ||
| + | *'''علی بن جعفر همانی:''' وی مردی ثقه و دانشمند بود و وکالت امام هادی و [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیهم السلام را بر عهده داشت | ||
| + | *'''[[عثمان بن سعید عمروی]]:''' او معتمد در نزد امام على‌النقى و امام حسن عسکری علیهماالسلام و وکیل ایشان در زمان حیات ایشان بود و اولین از [[نواب اربعه]] امام زمان (عج) است. | ||
| + | *'''[[حسین بن سعید اهوازى]]:''' او یکی از یاران [[امام رضا]] و [[امام جواد]] و [[امام هادی]] علیهم السلام می باشد. وی از [[مشایخ]] جلیل القدر روایتی بشمار می آید و روایات وی از اعتبار و شهرت خاصی در میان فقهای شیعه برخوردار است. | ||
| + | *'''[[ایوب بن نوح]]:''' او وکیل امام هادی علیه السلام و امام حسن عسکری علیه السلام بود و روایات زیادی از امام هادی علیه السلام نقل کرده است. امام هادی علیه السلام در مورد او به عمرو بن سعید مدائنی فرمود: ای عمرو! اگر دوست داری به مردی از اهل [[بهشت]] بنگری به این مرد (ایوب بن نوح) بنگر.<ref>الغیبه، شیخ طوسی ص ۲۱۲</ref> | ||
| + | *'''[[حسن بن علی ناصر]]''' | ||
| + | *'''ابراهیم بن عبده نیشابورى:''' او از اصحاب امام هادى علیه السلام و پس از آن حضرت وکیل امام حسن عسکری علیه السلام در نیشابور بود | ||
| + | *'''ابراهیم بن محمد همدانى''' | ||
| + | *'''حسن بن راشد'''، مکنّی به ابوعلی | ||
| + | *'''ابراهیم بن داود هاشمى یعقوبی''' | ||
| − | + | ==زیارت جامعه کبیره== | |
| + | از امام هادی علیه السلام چندین [[دعا]] و [[زیارتنامه|زیارت نامه]] برجای مانده است که از مشهورترین آنها [[زیارت جامعه کبیره]] است. این زیارت دارای [[سند حدیث|سند]] صحیح بوده و از نظر [[بلاغت]] نیز در بالاترین درجه قرار دارد. شروح متعددی به فارسی و عربی بر این زیارت نوشته شده است. زیارت جامعه کبیره متضمن مفاهیمی بسیار عالی و مطالبی بدیع است. | ||
| − | + | از دیگر زیارات بر جای مانده از امام هادی علیه السلام، زیارت غدیر است که در آن هم خصوصیات و ویژگی های [[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه السلام و هم حادثه [[واقعه غدیر|غدیر]] ذکر شده است. | |
| − | از امام هادی | + | ==احادیثی از امام هادی علیه‌السلام== |
| − | + | *«{{متن حدیث|الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ}}؛ دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند».<ref>اعیان الشیعه، ج۲، ص ۳۹.</ref> | |
| + | *«{{متن حدیث|النّاسُ فِى الدُّنْیا بِالاْمْوالِ وَ فِى الآخِرَةِ بِالاْعْمالِ}}؛ مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجملات شهرت مى یابند ولى در آخرت به وسیله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد».<ref> همان.</ref> | ||
| + | *«{{متن حدیث|مَنْ رَضِىَ عَنْ نَفْسِهِ کثُرَ السّاخِطُونَ عَلَیهِ}}؛ هر که از خود راضى باشد بدگویان او زیاد خواهند شد».<ref> بحارالا نوار، ج ۶۹، ص ۳۱۶،ح ۲۴.</ref> | ||
| + | *«{{متن حدیث|اِنّ اللّهَ جَعَلَ الدّنیا دارَ بَلْوى وَالآخِرَةَ دارَ عُقْبى، وَ جَعَلَ بَلْوى الدّنیا لِثوابِ الاْخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدّنیا عِوَضا}}؛ همانا خداوند، دنیا را جایگاه بلاها و امتحانات و مشکلات قرار داد؛ و آخرت را جایگاه نتیجه گیرى زحمات، پس بلاها و زحمات و سختى هاى دنیا را وسیله رسیدن به مقامات آخرت قرار داد و اجر و پاداش زحمات دنیا را در آخرت عطا مى فرماید».<ref> تحف العقول، ص ۳۵۸.</ref> | ||
| + | *«{{متن حدیث|الْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طلب الْعِلْمِ، داعٍ إلىَ الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ}}؛ خودبینى و غرور، انسان را از تحصیل علوم باز مى دارد و به سمت حقارت و نادانى مى کشاند».<ref> بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴.</ref> | ||
| − | == | + | ==پانویس== |
| + | <references /> | ||
| − | + | ==منابع== | |
| − | + | *تحلیلی از تاریخ دوران دهمین خورشید امامت امام هادی علیه السلام، علی رفیعی، مرکز انتشارات حوزه علمیه قم، ۱۳۷۰. | |
| + | *چهل داستان و چهل حدیث از امام هادی علیه السلام، عبدالله صالحی، نشر مهدی یار، قم، ۱۳۸۶. | ||
| + | *دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی، کامران فانی و بهاءالدین خرمشاهی، نشرشهید سعید محبی، ۱۳۸۳. | ||
| + | *زندگانی امام هادی علیه السلام، محمدباقر شریف القرشی، ترجمه غلامحسین انصاری، شرکت چاپ و نشر بین الملل، تهران، ۱۳۸۸. | ||
| + | *زندگانی تحلیلی پیشوایان ما؛ ائمه دوازده گانه علیهم السلام، عادل ادیب، ترجمه اسدالله مبشری، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، ۱۳۸۶. | ||
| + | *سیره پیشوایان؛ ن‍گ‍رش‍ی بر زندگانی اج‍ت‍م‍اع‍ی، سیاسی و فرهنگی ام‍ام‍ان معصوم ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ال‍س‍لام، مهدی پیشوایی، با مقدمه جعفر سبحانی، موسسه امام صادق علیه السلام، قم، ۱۳۷۲. | ||
| − | + | == مطالب مرتبط == | |
| − | + | * [[شهادت امام هادی علیه السلام]] | |
| + | * [[تقویم: شهادت امام هادی بنا به نقلی|شهادت امام هادی بنا به نقلی]] | ||
| − | + | * [[حرم عسکریین]] | |
| − | == | + | ==آرشیو عکس و تصویر== |
| − | < | + | |
| + | <gallery mode="packed" heights="170"> | ||
| + | پرونده:سامراا (3).jpg|حرم امام هادی علیه السلام | ||
| + | پرونده:سامراا (6).jpg|روضه منوره حرم امام هادی علیه السلام | ||
| + | پرونده:سامراا (2).jpg|تصویر هوایی از حرم امام هادی علیه السلام | ||
| + | پرونده:سامرا (1).jpg|چشم انداز حرم امام هادی علیه السلام از آنسوی دجله | ||
| + | |||
| + | </gallery> | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | {{شناختنامه امام هادی (ع)}} | ||
{{چهارده معصوم علیهم السلام}} | {{چهارده معصوم علیهم السلام}} | ||
[[Category:امام هادی علیه السلام]] | [[Category:امام هادی علیه السلام]] | ||
| + | |||
[[رده:ائمه اطهار]] | [[رده:ائمه اطهار]] | ||
[[رده:اهل البیت]] | [[رده:اهل البیت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۰
«علی بن محمد علیه السلام» مشهور به امام هادی و امام علی النقی، امام دهم شیعیان است. آن حضرت در سال ۲۱۲ ه.ق دیده به جهان گشود و در سال ۲۲۰ ه.ق منصب امامت از پدر بزرگوارشان به آن حضرت منتقل شد. مدت امامت حضرت هادی حدود ۳۴ سال است و در سال ۲۵۴ ه.ق به دستور معتز عباسی به شهادت رسیدند. «زیارت جامعه کبیره» از مشهورترین دعاهای برجای مانده از امام هادی علیه السلام است.
 | |
| مقام | امام دهم |
| نام | علی |
| القاب | هادی، نقی |
| کنیه | ابوالحسن |
| پدر | امام جواد علیه السلام |
| مادر | سمانه |
| زادروز | ۱۵ ذی الحجه سال ۲۱۲ هجری |
| زادگاه | مدینه |
| مدت امامت | ۳۴ سال |
| مدت عمر | ۴۲ سال |
| تاریخ شهادت | ۳ رجب سال ۲۵۴ هجری |
| علت شهادت | مسمویت توسط زهر |
| قاتل | معتمد یا معتز عباسی لعنه الله |
| مدفن | سامرا |
محتویات
ولادت و نسب
حضرت امام هادی علیه السلام در نیمه ماه ذی الحجه سال ۲۱۲ ق (به روایتی دیگر در ۵ رجب) در شهر صریا (واقع در مدینه) دیده به جهان گشود.[۱] پدر ایشان حضرت امام محمدتقی جوادالائمه علیه السلام و مادرشان بانویی فاضله و عفیفه به نام سمانه مغربیه است.[۲]
نام مبارک ایشان، علی است و از القابشان هادی، نقی، عالم، فقیه، امین، موتمن، طیب و متوکل می باشد. کنیه آن حضرت نیز ابوالحسن بوده و به ایشان «ابوالحسن ثالث» می گفتند.[۳]
دوران امامت امام هادی
اوضاع سیاسی زمان امام
امام علی النقی الهادی علیه السلام در سال ۲۲۰ ق در مدینه به امامت رسیدند. آن حضرت ۱۳ سال اول امامت خود را در آن شهر سپری نمود و ضمن بهره رسانی معنوی و علمی به شیعیان، به امور آنان رسیدگی می کردند تا این که متوکل (خلیفه وقت) که در دشمنی با ائمه اطهار علیهم السلام مشهور بود، به خاطر هراسی که از نفوذ و محبوبیت امام در جامعه داشت، ایشان را از مدینه به سامرا فراخواند، زیرا احساس می کرد که باید امام را از نزدیک تحت نظر بگیرد. پس از آمدن امام به سامرا، اگرچه ایشان ظاهرا آزاد بود، اما «متوکل» منزلشان را طوری انتخاب کرده بود که همواره تحت نظر باشند. او به طور مرتب دستور تفتیش منزل ایشان را صادر می کرد و تمام دیدارها و رفت و آمدها توسط نیروهای حکومتی کنترل می شد.
متوکل جوّ بسیار خفقان آمیزی را بر جامعه حکمفرما کرده بود و سختگیری و فشار زیادی را بر شیعیان اعمال می کرد. همچنین علویان را در محاصره اقتصادی قرار داده بود. به شاعران درباری مال فراوانی می داد تا در اشعار خود به ائمه علیه السلام بی احترامی کنند و اکثر سادات جلیل القدر آن زمان را دستگیر و زندانی کرده بود. از هولناکترین اقدامات او در دوره حکومتش، انهدام و تخریب مرقد امام حسین علیه السلام بود.
اوضاع معیشتی مردم و خصوصا علویان در زمان خلفای عباسی مخصوصا متوکل و بقیه خلفای هم عصر امام هادی علیه السلام، بسیار دشوار بود زیرا آنان بیت المال مسلمین را صرف خوشگذرانی هایی می کردند که به گواهی تاریخ، هزینه‌های مربوط به آنها بی سابقه بوده است.
فعالیت‌های امام علیه‌السلام
امام هادی علیه السلام با این که شدیدا تحت نظر بود، اما از پای ننشست و فعالیت های خود را به شیوه ای مطابق اوضاع زمان خویش به پیش برد. از مهمترین فعالیت های ایشان این بود که به مردم از راه های گوناگون آگاهی داده و منصب امامت و مقام علمی خود را در طی سخنان خویش و در مناظرات و پرسش و پاسخ های علمی، آشکار کرده و تثبیت کنند. همچنین عدم مشروعیت حکومت بنی عباس را تبیین می کردند.
یکی دیگر از محورهای فعالیت امام، آماده کردن مردم و شیعیان نسبت به غیبت حضرت مهدی علیه السلام بود. البته ایشان با نهایت احتیاط و جلوگیری از حساس شدن حکومت، این موضوع را به طور سربسته در ضمن سخنان خویش ذکر می فرمودند.
برخورد امام با فرقه‌ها و مکاتب
در حکومت بنی عباس از طرف خلفا به مسائل علمی و فرهنگی تمایل نشان داده می شد. در این زمان بسیاری از کتب سایر ملل به عربی ترجمه شد و همین امر موجب شد افکار مردم و اوضاع علمی جامعه متحول شود.
همچنین مکاتب کلامی مانند اشاعره و معتزله رونق گرفته بود و شبهاتی مانند جسمیت خداوند، جبرگرایی مطلق یا اختیار مطلق، حادث یا قدیم بودن قرآن و... مطرح می شد که موضع گیری امام هادی علیه السلام و پاسخ ایشان به چنین شبهاتی، اولا اصالت و حقانیت مواضع شیعه را نشان می داد و ثانیا مسلمین را از گرفتاری در دام چنین شبهاتی حفظ می کرد.
شهادت
امام هادی علیه السلام در شهر سامرا در سال ۲۵۴ ه.ق به شهادت رسیدند. در مورد روز شهادت ایشان کلینی در کتاب اصول کافی به دو روایت اشاره می کند که در یکی چهار روز مانده به آخر ماه جمادی الآخر و در دیگری ماه رجب (بدون ذکر روز آن) به عنوان تاریخ شهادت آن حضرت بیان شده است. [۴] و علامه مجلسی در بحار الانوار دو روایت در مورد شهادت آن حضرت نقل می کند که در یکی سه روز مانده به آخر رجب (یعنی روز 26 یا 27 رجب) و در دیگری روز سوم ماه رجب به عنوان تاریخ شهادت آن حضرت ذکر شده است. [۵] در تقویم ایران روز سوم رجب به عنوان تاریخ شهادت آن حضرت مشخص شده است.[۶]
علامه مجلسی در کتاب جلاء العیون در مورد نحوه شهادت آن حضرت می گوید:
- "بنا بر قول ابن بابويه و جماعتى ديگر، معتمد عبّاسى آن حضرت را به زهر شهيد كرد، و در وقت شهادت آن امام غريب به غير از امام حسن عسكرى عليه السّلام كسى نزد آن جناب نبود."[۷]
پس از شهادت، امام حسن عسکری علیه السلام بر پیکر پدر خویش نماز گزارد و پس از تشییع جنازه، ایشان را در منزل خویش به خاک سپردند.
اصحاب امام هادی علیه السلام
بر اساس نوشته شیخ طوسی، تعداد دست پروردگان و اصحاب امام هادی علیه السلام و کسانی که از آن حضرت در زمینه های مختلف علوم اسلامی روایت نقل کرده اند، بالغ بر ۱۸۵ نفر می شود که در میان آنان چهره‌های برجسته علمی و فقهی فراوانی که دارای تالیفات گوناگونی بودند دیده می شود.[۸] برخی از شاگردان مشهور آن حضرت عبارتند از:
- فضل بن شاذان: از متکلمان بزرگ شیعه در قرن سوم هجری است.
- حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام: از سادات جلیل القدری است که نسب شریفش به امام حسن علیه السلام می رسد. او از نظر علمی و عقیدتی مورد تایید امام هادی علیه السلام بود.
- علی بن مهزیار اهوازی: از فقها و محدثان و دانشمندان نامور شیعه و از اصحاب سه امام یعنی امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام می باشد.
- علی بن جعفر همانی: وی مردی ثقه و دانشمند بود و وکالت امام هادی و امام حسن عسکری علیهم السلام را بر عهده داشت
- عثمان بن سعید عمروی: او معتمد در نزد امام على‌النقى و امام حسن عسکری علیهماالسلام و وکیل ایشان در زمان حیات ایشان بود و اولین از نواب اربعه امام زمان (عج) است.
- حسین بن سعید اهوازى: او یکی از یاران امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام می باشد. وی از مشایخ جلیل القدر روایتی بشمار می آید و روایات وی از اعتبار و شهرت خاصی در میان فقهای شیعه برخوردار است.
- ایوب بن نوح: او وکیل امام هادی علیه السلام و امام حسن عسکری علیه السلام بود و روایات زیادی از امام هادی علیه السلام نقل کرده است. امام هادی علیه السلام در مورد او به عمرو بن سعید مدائنی فرمود: ای عمرو! اگر دوست داری به مردی از اهل بهشت بنگری به این مرد (ایوب بن نوح) بنگر.[۹]
- حسن بن علی ناصر
- ابراهیم بن عبده نیشابورى: او از اصحاب امام هادى علیه السلام و پس از آن حضرت وکیل امام حسن عسکری علیه السلام در نیشابور بود
- ابراهیم بن محمد همدانى
- حسن بن راشد، مکنّی به ابوعلی
- ابراهیم بن داود هاشمى یعقوبی
زیارت جامعه کبیره
از امام هادی علیه السلام چندین دعا و زیارت نامه برجای مانده است که از مشهورترین آنها زیارت جامعه کبیره است. این زیارت دارای سند صحیح بوده و از نظر بلاغت نیز در بالاترین درجه قرار دارد. شروح متعددی به فارسی و عربی بر این زیارت نوشته شده است. زیارت جامعه کبیره متضمن مفاهیمی بسیار عالی و مطالبی بدیع است.
از دیگر زیارات بر جای مانده از امام هادی علیه السلام، زیارت غدیر است که در آن هم خصوصیات و ویژگی های حضرت علی علیه السلام و هم حادثه غدیر ذکر شده است.
احادیثی از امام هادی علیه‌السلام
- «الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ؛ دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند».[۱۰]
- «النّاسُ فِى الدُّنْیا بِالاْمْوالِ وَ فِى الآخِرَةِ بِالاْعْمالِ؛ مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجملات شهرت مى یابند ولى در آخرت به وسیله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد».[۱۱]
- «مَنْ رَضِىَ عَنْ نَفْسِهِ کثُرَ السّاخِطُونَ عَلَیهِ؛ هر که از خود راضى باشد بدگویان او زیاد خواهند شد».[۱۲]
- «اِنّ اللّهَ جَعَلَ الدّنیا دارَ بَلْوى وَالآخِرَةَ دارَ عُقْبى، وَ جَعَلَ بَلْوى الدّنیا لِثوابِ الاْخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدّنیا عِوَضا؛ همانا خداوند، دنیا را جایگاه بلاها و امتحانات و مشکلات قرار داد؛ و آخرت را جایگاه نتیجه گیرى زحمات، پس بلاها و زحمات و سختى هاى دنیا را وسیله رسیدن به مقامات آخرت قرار داد و اجر و پاداش زحمات دنیا را در آخرت عطا مى فرماید».[۱۳]
- «الْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طلب الْعِلْمِ، داعٍ إلىَ الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ؛ خودبینى و غرور، انسان را از تحصیل علوم باز مى دارد و به سمت حقارت و نادانى مى کشاند».[۱۴]
پانویس
- ↑ طبرسی، إعلام الورى، ج۲، ص۱۰۹
- ↑ بحار الأنوار، ج۵۰، ص۱۱۵
- ↑ بحار الأنوار، ج۵۰، ص۱۱۳
- ↑ الکافی، چاپ اسلامیه، ج1، ص 497
- ↑ بحارالانوار، ج50، ص192
- ↑ تقویم سال 1402 شمسی، موسسه ژئو فیزیک دانشگاه تهران
- ↑ مجلسی، جلاء العیون، ص978
- ↑ مرکز تحقیقات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تحلیلی از تاریخ دوران دهمین خورشید امامت.
- ↑ الغیبه، شیخ طوسی ص ۲۱۲
- ↑ اعیان الشیعه، ج۲، ص ۳۹.
- ↑ همان.
- ↑ بحارالا نوار، ج ۶۹، ص ۳۱۶،ح ۲۴.
- ↑ تحف العقول، ص ۳۵۸.
- ↑ بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴.
منابع
- تحلیلی از تاریخ دوران دهمین خورشید امامت امام هادی علیه السلام، علی رفیعی، مرکز انتشارات حوزه علمیه قم، ۱۳۷۰.
- چهل داستان و چهل حدیث از امام هادی علیه السلام، عبدالله صالحی، نشر مهدی یار، قم، ۱۳۸۶.
- دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی، کامران فانی و بهاءالدین خرمشاهی، نشرشهید سعید محبی، ۱۳۸۳.
- زندگانی امام هادی علیه السلام، محمدباقر شریف القرشی، ترجمه غلامحسین انصاری، شرکت چاپ و نشر بین الملل، تهران، ۱۳۸۸.
- زندگانی تحلیلی پیشوایان ما؛ ائمه دوازده گانه علیهم السلام، عادل ادیب، ترجمه اسدالله مبشری، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، ۱۳۸۶.
- سیره پیشوایان؛ ن‍گ‍رش‍ی بر زندگانی اج‍ت‍م‍اع‍ی، سیاسی و فرهنگی ام‍ام‍ان معصوم ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ال‍س‍لام، مهدی پیشوایی، با مقدمه جعفر سبحانی، موسسه امام صادق علیه السلام، قم، ۱۳۷۲.
مطالب مرتبط
آرشیو عکس و تصویر
حرم امام هادی علیه السلام
روضه منوره حرم امام هادی علیه السلام
تصویر هوایی از حرم امام هادی علیه السلام
چشم انداز حرم امام هادی علیه السلام از آنسوی دجله
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
| چهارده معصوم علیهم السلام |
| ↓ اسامی ↓ |
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله • حضرت فاطمه سلام الله علیها امام علی علیه السلام • امام حسن علیه السلام • امام حسین علیه السلام • امام سجاد علیه السلام • امام باقر علیه السلام • امام صادق علیه السلام • امام کاظم علیه السلام • امام رضا علیه السلام • امام جواد علیه السلام • امام هادی علیه السلام • امام حسن عسکری علیه السلام • امام زمان عجل الله تعالی فرجه |
| ↓ مفاهیم وابسته ↓ |
| اهل البیت علیهم السلام • عصمت • پنج تن • عترت • سادات • اهل الذکر • اکمال دین • اولی الأمر |
| ↓ آیات و احادیث مرتبط ↓ |
| آیه تطهیر • آیه امامت • آیه اکمال • حدیث ثقلین • حدیث سفینه • حدیث یوم الدار • حدیث طیر مشوی |
