آیه 113 سوره شعراء
| <<112 | آیه 113 سوره شعراء | 114>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
اگر شعور و معرفتی دارید بدانید که حساب کار آنها بر کسی جز خدای من نخواهد بود.
حسابشان اگر واقعاً درک می کنید، جز بر عهده پروردگارم نیست،
حسابشان -اگر درمىيابيد- جز با پروردگارم نيست.
اگر مىفهميد، حسابشان تنها با پروردگار من است.
حساب آنها تنها با پروردگار من است اگر شما میفهمیدید!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
«إِنْ»: حرف نفی است.
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
قالَ وَ ما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ «112»
(نوح) گفت: من به عملكرد گذشته (كسانى كه شما اراذل مىخوانيد) آگاهى ندارم. (يا مرا با اعمال گذشتهى آنان كارى نيست).
إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ «113»
حساب آنان جز بر پروردگارم نيست، اگر شما درك كنيد.
جلد 6 - صفحه 343
نکته ها
در اسلام، ما مأمور به ظاهريم و اگر كسى به اسلام گرويد حقّ نداريم بگوييم تو در قلبت ايمان ندارى. «وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً» «1»
قرآن، در آيهاى ديگر به پيامبر دستور مىدهد: كسانى را كه شب و روز براى قرب به خدا او را مىخوانند از خود دور مكن. حساب آنان با خداست. نه تو مسئول حساب آنان هستى و نه آنان مسئول حساب تو، و اگر آنان را طرد كنى از ستمگرانى. «2»
پیام ها
1- پيامبران، بدون خواست الهى از اعمال گذشتهى افراد آگاه نيستند. «وَ ما عِلْمِي»
2- گفتنِ «نمىدانم»، عيب نيست. «وَ ما عِلْمِي»
3- بندهشناس خداوند است و حسابگر اوست، ما را چه كار كه ردّ يا قبول كنيم. وَ ما عِلْمِي ...
4- تجسّس وعيبجويى از زندگى خصوصى افراد، ممنوع است. وَ ما عِلْمِي ...
5- براى قضاوت دربارهى ديگران، ايمان صادقانه و عمل صالحِ امروزِ آنان را بنگريد و گذشتهى افراد را به رُخ آنان نكشيد. «بِما كانُوا يَعْمَلُونَ»
6- سوابق بد، مانع تغيير و تحوّل و توبهى مردم نيست. «كانُوا يَعْمَلُونَ»
7- وظيفهى انبيا، اصلاح مردم ودعوت به توحيد است. آنان متولّى حساب و كتاب افراد نيستند. «إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي»
پانویس
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
