محمدتقی شریعتی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(←‏آرشیو عکس و تصویر)
 
(۸ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 +
'''استاد محمدتقی شریعتی''' (۱۲۸۶- ۱۳۶۶ش) معروف به «سقراط خراسان» از مصلحان و نوگرایان اسلامی در [[ایران]] معاصر و از شاگردان [[سید حسین فقیه سبزواری|میرزا حسین فقیه سبزواری]] بود. تأسیس «کانون نشر حقایق اسلامی» یکی از اقدامات استاد شریعتی است که با هدف گسترش روح مترقی [[اسلام]] و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و دیگر افکار انحرافی بنیان گذارده شده بود. «[[تفسیر نوین (کتاب)|تفسیر نوین]]» از جمله آثار مشهور اوست.
 +
 
{{شناسنامه عالم
 
{{شناسنامه عالم
 
||نام کامل = محمدتقی شریعتی
 
||نام کامل = محمدتقی شریعتی
−
||تصویر=[[پرونده:Shariati.jpg|220px|center]]
+
||تصویر=[[پرونده:Shariati.jpg|۲۲۰px|center]]
−
||زادروز = 1286 شمسی
+
||زادروز = ۱۲۸۶ شمسی
 
|زادگاه = سبزوار
 
|زادگاه = سبزوار
−
|وفات =   31 فروردین سال 1366
+
|وفات =   ۱۳۶۶ شمسی
−
|مدفن = [[حرم امام رضا علیه السلام]]
+
|مدفن = [[مشهد]]، [[حرم امام رضا علیه السلام]]
−
|اساتید =  
+
|اساتید = [[سید حسین فقیه سبزواری|میرزا حسین فقیه سبزواری]]، عبدالجواد ادیب نیشابورى، شیخ هاشم قزوینى، میرزا احمد مدرس یزدى،...
 
|شاگردان =  
 
|شاگردان =  
−
|آثار = آغاز وحی، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی و ...
+
|آثار = [[تفسیر نوین (کتاب)|تفسیر نوین]]، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی، وحی و نبوت در پرتو قرآن،...
 
}}
 
}}
  
−
'''استاد محمدتقی شریعتی''' (1286- 1366ش) معروف به «سقراط خراسان» یکی از نخبگان سیاسی و دینی معاصر کشور و پدر علی شریعتی بودند که در طول 80 سال عمر گرانقدر خود منشاء خدمات بسیاری در عرصه فرهنگی و سیاسی بوده است.
+
==ولادت و خاندان==
 +
محمّدتقى شریعتى در سال ۱۲۸۶ شمسی در روستاى مزینان از توابع سبزوار، در خانواده‌اى روحانى به دنیا آمد.
  
−
محمدتقی شریعتی از مصلحان و نوگرایان اسلامی و از پیشقراولان تفکر جدید اسلامی در ایران معاصر است. وی در برنامه‌های اصلاحی خویش تکیه به قرآن داشت و از مفسران و قرآن‌شناسان بزرگ این عصر به شمار می‌رفت.
+
پدرش آقا شیخ محمود، که از تحصیلات عالى برخوردار بود، به فتق و رتق امور شرعى اهالى مزینان اشتغال داشت. جدّ او، مرحوم آخوند ملاّ قربانعلى، که به حکیم آخوند اشتهار داشت، از شاگردان برجستۀ [[حاج ملاهادی سبزواری|حاج ملاّ هادى سبزوارى]] (صاحب منظومه) بود و میان او و حاجى سبزواری، مکاتباتى [[فلسفه|فلسفى]] به جاى مانده است.
−
 
 
−
شایان ذکر است که تأسیس کانون نشر حقایق اسلامی یکی ار اقدامات استاد شریعتی بود که با هدف گسترش روح متعالی و مترقی اسلام و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و کسرویست‌ها بنیان گذارده شده بود.
 
−
 
 
−
== ولادت ==
 
−
محمّدتقى شریعتى در سال 1286 شمسی در روستاى مزینان از توابع سبزوار، در خانواده‌اى روحانى به دنیا آمد.
 
  
−
پدرش آقا شیخ محمود، که از تحصیلات عالى برخوردار بود، به فتق و رتق امور شرعى اهالى مزینان اشتغال داشت. جدّ او، مرحوم آخوند ملاّ قربانعلى، که به حکیم آخوند اشتهار داشت، از شاگردان برجستۀ [[حاج ملاهادی سبزواری|حاج ملاّ هادى سبزوارى]] (صاحب منظومه) بود و میان او و حاجى سبزواری، مکاتباتى [[فلسفه|فلسفى]] به جاى مانده است.
+
مرحوم دکتر علی شریعتی فرزند اوست.
  
 
==تحصیل و استادان==
 
==تحصیل و استادان==
  
−
محمدتقی شریعتی بعد از فراگیری علوم مقدماتی در نزد پدر و عموی خویش، در سن 20 سالگی به [[مشهد]] رفت تا تحصیلات حوزوی‌اش را در [[حوزه علميه|حوزهٔ علمیه]] مشهد در مدرسۀ فاضل خان ادامه دهد.
+
محمدتقی شریعتی بعد از فراگیری علوم مقدماتی در نزد پدر و عموی خویش، در سن ۲۰ سالگی به [[مشهد]] رفت تا تحصیلات حوزوی‌اش را در [[حوزه علمیه|حوزهٔ علمیه]] مشهد در مدرسۀ فاضل خان ادامه دهد.
 
   
 
   
 
نخستین استاد او در این مدرسه، عبدالجواد ادیب نیشابورى (ادیب اوّل) بود. پس از او به درس محمّدتقى ادیب نیشابورى (ادیب ثانى) حاضر شد و [[صرف]] و [[علم نحو|نحو]] و [[منطق]] و [[علم معانی|معانى]] و [[علم بیان|بیان]] و [[علم بدیع|بدیع]] را در محضر این دو استاد [[ادبیات عرب]] فرا گرفت.  
 
نخستین استاد او در این مدرسه، عبدالجواد ادیب نیشابورى (ادیب اوّل) بود. پس از او به درس محمّدتقى ادیب نیشابورى (ادیب ثانى) حاضر شد و [[صرف]] و [[علم نحو|نحو]] و [[منطق]] و [[علم معانی|معانى]] و [[علم بیان|بیان]] و [[علم بدیع|بدیع]] را در محضر این دو استاد [[ادبیات عرب]] فرا گرفت.  
  
−
محمّدتقى شریعتى کتاب [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین الاصول]] را نزد مرحوم حاج شیخ محمّدکاظم دامغانى و [[شرح لمعه]] را نزد مرحوم ارتضاء و حاج میرزا احمد مدرّس یزدى و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] را در محضر [[سید حسین فقیه سبزواری|میرزا حسین فقیه سبزواری]] (م، ۱۳۸۶ ق)، و بقیّۀ دروس سطح را در محضر استادان بزرگى چون شیخ هاشم قزوینى، میرزا ابوالقاسم الهى و دیگران فرا گرفت.
+
محمّدتقى شریعتى کتاب [[قوانین الاصول (کتاب)|قوانین الاصول]] را نزد مرحوم حاج شیخ محمّدکاظم دامغانى و [[شرح لمعه]] را نزد حاج میرزا احمد مدرّس یزدى و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] را در محضر [[سید حسین فقیه سبزواری|میرزا حسین فقیه سبزواری]] (م، ۱۳۸۶ ق)، و بقیّۀ دروس سطح را در محضر استادان بزرگى چون شیخ هاشم قزوینى، میرزا ابوالقاسم الهى و دیگران فرا گرفت.
  
−
== فعالیتهای اجتماعی و سیاسی ==
+
==آثار و تألیفات==
 +
از استاد شریعتی آثار سودمندی به صورت نوشتار و ترجمه به جا مانده است، که این آثار به ترتیب سال‌های انتشار عبارتند از:
 +
 
 +
# تأثیر هنرهای مسلمین بویژه ایرانیان در علوم و صنایع اروپا؛ که مجموعه مقالات استاد است و در بیش از ۹۰ صفحه چاپ و در دسترس همگان قرار گرفت. این اثر، قبل از سال ۱۳۲۰ ش. در روزنامه آزادی مشهد منتشر شده بود.
 +
# عبّاسه؛ این کتاب، ترجمه کتاب «عبّاسه، اخت الّرشید» نوشته جرجی زیدان مصری است. استاد در سال‌هایی که در مدرسه ابن یمین تدریس می‌کرد، آن را ترجمه کرد که به صورت مقالاتی در روزنامه‌های خراسان و آزادی چاپ می‌شد و سپس به صورت کتاب چاپ و منتشر شده است.
 +
# اصول عقاید و اخلاق شریعتی؛ استاد، این کتاب را که درباره اعتقادات و [[اخلاق]] بود، برای دانش آموزان دوره متوسطه و دبیرستان‌هایی که در آن‌ها تدریس می‌کرد، به نام «اخلاق شریعتی» نوشت. نخست در سال ۱۳۲۱ ش. در مشهد چاپ شد و سال‌های بعد با تصحیح و تصرفات ۱۷ بار چاپ و منتشر شد.
 +
# مبانی اقتصادی در اسلام؛ مؤلف کتاب، عبدالحمید جوده السّحار و مترجم آن، استاد شریعتی است. این کتاب، ششمین نشریه کانون نشر حقایق اسلامی به شمار می‌رود، و در مهرماه ۱۳۲۵ش. به چاپ رسید.
 +
# تعلیمات دینی؛ قسمت اوّل این کتاب را استاد برای کلاس اوّل دبیرستان نوشت. این کتاب در شهریور ماه ۱۳۲۵ش. منتشر شد.
 +
# کارنامه کانون نشر حقایق اسلامی؛ برای شناخت کانون نشر و اهداف مهمی که موجب تشکیل آن شد، این کتاب تحت عنوان اوّلین نشریه کانون در سال ۱۳۲۶ش. در خراسان انتشار یافت.
 +
# فایده و لزوم دین؛ این کتاب که مجموعه سخنرانی‌های استاد در رادیو مشهد است، به عنوان دومین نشریه کانون نشر حقایق اسلامی، ابتدا در آذرماه ۱۳۲۹ش. به چاپ رسید. و بعدها نیز با تجدید نظر و اضافات، بارها چاپ و منتشر شد. [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]]، درباره این کتاب می‌گوید: من این کتاب (فایده و لزوم دین) را اخیراً خوانده‌ام. چقدر کتاب خوبی است برای تمام طبقات و من از اوّل تا آخر آن را با دقّت خواندم بسیار خوب بود.
 +
# موعود اُمَم؛ این کتاب مجموع دو سخنرانی استاد در نیمه شعبان ۱۳۷۹ق. ۱۳ رجب ۱۳۸۰ق. در دانشگاه مشهد است که به صورت کتاب، در چندین نوبت، از سوی انتشارات حسینیه ارشاد منتشر شده است.
 +
# نیایش؛ این کتاب، نوشته الکسیس کارل است که دکتر شریعتی آنرا ترجمه کرده، سپس استاد در متن ترجمه، مقدمه‌ای با عنوان «فطری بودن دعا و آثار آن»، نوشته است. نخست آن را انجمن اسلامی دانشجویان مشهد، در سال ۱۳۳۹ش. چاپ کردند، و بعد شرکت سهامی انتشار در مهرماه ۱۳۴۶ش. اقدام به چاپ و نشر مجدّد آن کرد.
 +
# چرا حسین قیام کرد؟ این کتاب، نقل و تکمیل سخنرانی استاد در سوم [[ماه شعبان|شعبان]] ۱۳۸۲ (۱۳۴۱ ش.) است که در کانون نشر حقایق اسلامی ایراد شده است و نخستین بار در بهمن ماه ۱۳۴۲ش. چاپ و منتشر شده است.
 +
# [[تفسیر نوین (کتاب)|تفسیر نوین]]، این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] که شامل جزء سی‌ام [[قرآن|قرآن مجید]] است، حاصل جلسات تفسیری استاد در محل کانون نشر حقایق اسلامی است. نخستین‌بار در سال ۱۳۴۶ش. توسط شرکت انتشار چاپ و منتشر شد، و بعد از آن توسط ناشرین دیگر در چندین نوبت چاپ و منتشر شد.
 +
# خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنّت؛ این کتاب، حاصل ۲۳ جلسه سخنرانی است که به طور متوالی در شب‌های شنبه و بمدت شش ماه، از آغاز تاسیس حسینیه ارشاد در آن‌جا ایراد شده است. در سال ۱۳۴۹ش. این کتاب همراه با چند سخنرانی از استاد مطهّری، از طرف حسینیه ارشاد به چاپ رسید. این کتاب از آثار کم نظیر استاد شریعتی است. استاد درباره این کتاب می‌گوید: مرحوم [[علامه امینی|علاّمه امینی]]، نویسنده «[[الغدیر (کتاب)|الغدیر]]»، این بزرگوار آمد منزل ما… سخنانی فرمود و دنبال مطلب به این‌جا رسید که نه به عنوان واجب کفایی، بلکه به عنوان واجب عینی، بر شخص شما واجب است که راجع به امامت مفصّل صحبت کنی و مردم را از این گیجی و گنگی در بیاوری. گفتم: آقا این کار، کار مشکلی است. گفت: در هر حال من آنها را نمی‌دانم دیگر همین‌قدر می‌دانم که بر تو لازم است این کار را بکنی. ایشان این فرمایش را کردند و رفتند و من هم شروع کردم و نتیجه آن سخنرانی‌ها این شد.
 +
# وحی و نبوّت در پرتو قرآن؛ این کتاب استاد در قطع وزیری و در ۴۸۰ صفحه در سال ۱۳۴۹ش. در خراسان چاپ و منتشر شد.
 +
# امامت در نهج‌البلاغه؛ انتشارات بعثت، این کتاب را ایشان در سال ۱۳۵۷ش. در ۱۷۰ صفحه رقعی نگاشت و بعد چاپ کرد.
 +
# از چشمه کویر؛ این کتاب، حاوی ۲۳ مقاله از استاد است و برخی از آنها سخنرانی‌های ضبط شده در کانون نشر حقایق اسلامی است که با متن چند سخنرانیِ چاپ شده، به کوشش آقای جعفر پژوم یک‌جا به صورت مجموعه‌ای درآمده است و مؤسّسه «روزنامه اطلاعات» در سال ۱۳۷۵ش. آن را چاپ و منتشر کرده است.
 +
 
 +
==فعالیتهای اجتماعی و سیاسی==
 
'''تدریس:'''
 
'''تدریس:'''
  
سطر ۳۷: سطر ۵۴:
 
او از سال ۱۳۰۹ شمسی ابتدا در مدرسه ملّی «شرافت» مشهد، کار تدریس را آغاز کرد و چند سال بعد که صلاحیت علمی و شایستگی تدریس وی از سوی اداره فرهنگ تایید شد و طبق مقررات اداری به طور رسمی استخدام گردید، در دبیرستان «ابن یمین» هم به تدریس پرداخت. فعالیّت‌های ضمن تدریس وی، موجب شد که مسئولیت اداره هر دو نوبت روزانه و شبانه آن دبیرستان را به عهده بگیرد. وی علاوه بر تدریس و کارهای یاد شده، در دبیرستان «شاه رضا»‌ی آن روز و دبیرستان «فردوسی» نیز ساعاتی را به تدریس ادبیات و شرعیّات اختصاص داد.
 
او از سال ۱۳۰۹ شمسی ابتدا در مدرسه ملّی «شرافت» مشهد، کار تدریس را آغاز کرد و چند سال بعد که صلاحیت علمی و شایستگی تدریس وی از سوی اداره فرهنگ تایید شد و طبق مقررات اداری به طور رسمی استخدام گردید، در دبیرستان «ابن یمین» هم به تدریس پرداخت. فعالیّت‌های ضمن تدریس وی، موجب شد که مسئولیت اداره هر دو نوبت روزانه و شبانه آن دبیرستان را به عهده بگیرد. وی علاوه بر تدریس و کارهای یاد شده، در دبیرستان «شاه رضا»‌ی آن روز و دبیرستان «فردوسی» نیز ساعاتی را به تدریس ادبیات و شرعیّات اختصاص داد.
  
−
پایان دوران معلّمی و تدریس استاد، دوره تدریس در دانشکده الهیّات و معارف اسلامی مشهد بود. این دانشکده از آغاز تاسیس (۱۳۳۷ ش.) به مدت سه سال پذیرای تدریس درس‌های [[تفسیر قرآن]] و ترجمه و شرح [[نهج البلاغة|نهج‌البلاغه]] به وسیله استاد شریعتی برای دانشجویان آن‌جا بود.
+
پایان دوران معلّمی و تدریس استاد، دوره تدریس در دانشکده الهیّات و معارف اسلامی مشهد بود. این دانشکده از آغاز تأسیس (۱۳۳۷ ش.) به مدت سه سال پذیرای تدریس درس‌های [[تفسیر قرآن]] و ترجمه و شرح [[نهج البلاغة|نهج‌البلاغه]] به وسیله استاد شریعتی برای دانشجویان آن‌جا بود.
 +
[[پرونده:شریعتی (8).jpg|thumb|left|جلد پرونده استاد شریعتی در ساواک]]
  
 
او در سال ۱۳۴۱ از خدمت در آموزش‌وپرورش [[خراسان]] بازنشسته شد و پس از آن در ماه‌های [[ماه رمضان|رمضان]] سال‌های ۱۳۴۴ و ۱۳۴۵ در [[مسجد]] هدایت [[تهران]]، تفسیر قرآن می‌گفت. بیـن سـال‌های ۱۳۴۳ تـا ۱۳۵۱ در [[حسینیه|حسینیۀ]] ارشاد تهـران سخنرانی می‌کرد تا دسـتگیر شـد و یک سال‌ونیم در زنـدان قزل‌قلعه حبس بـود. از این به بعد به دلیل کهولت سن کمتر در امور سیاسی شرکت می‌کرد و تا آخـر عمر خویش بـه تدریس پرداخت.
 
او در سال ۱۳۴۱ از خدمت در آموزش‌وپرورش [[خراسان]] بازنشسته شد و پس از آن در ماه‌های [[ماه رمضان|رمضان]] سال‌های ۱۳۴۴ و ۱۳۴۵ در [[مسجد]] هدایت [[تهران]]، تفسیر قرآن می‌گفت. بیـن سـال‌های ۱۳۴۳ تـا ۱۳۵۱ در [[حسینیه|حسینیۀ]] ارشاد تهـران سخنرانی می‌کرد تا دسـتگیر شـد و یک سال‌ونیم در زنـدان قزل‌قلعه حبس بـود. از این به بعد به دلیل کهولت سن کمتر در امور سیاسی شرکت می‌کرد و تا آخـر عمر خویش بـه تدریس پرداخت.
  
−
'''مبارزه با کمونیستها:'''
+
'''کانون نشر حقایق اسلامی:'''
  
−
استاد شریعتی بر این باور بود که آیندهٔ کشور به سرنوشت جوانان تحصیلکرده گره خورده‌است و باید به نحوی [[اسلام]] را به آنان آموزش داد که با ملزومات دوران مدرن همخوانی و سازگاری داشته باشد.
+
فعالیّت‌های فرهنگی و دینی استاد شریعتی، منحصر به کلاس‌های درس در آموزشگاه‌های متوسطه و دانشگاه نبود، بلکه جلسات [[تفسیر قرآن|تفسیر قرآن کریم]] و سخنرانی‌های وی که پربارتر از کلاس‌ها بود و مورد استفاده عدّه بیشتری قرار می‌گرفت، به صورت سیّار در منازل برگزار می‌شد. مطالب اعتقادی و حقایق قرآنی، با زبانی ساده و جذّاب، برای نسل جوان، بیان و به پرسش‌ها و شبهات مطرح شده، پاسخ‌های کافی داده می‌شد و جلسات همواره پرشورتر و شلوغ‌تر، با استقبال روبه‌رو می‌گردید. استاد شریعتی بر این باور بود که آیندهٔ کشور به سرنوشت جوانان تحصیلکرده گره خورده‌است و باید به نحوی [[اسلام]] را به آنان آموزش داد که با ملزومات دوران مدرن همخوانی و سازگاری داشته باشد.
−
از آنجایی که اسلامی که او از آن سخن می‌گفت با اسلامی که روحانیون سنتی مطرح می‌کردند تفاوت داشت، کار او دشوار می‌نمود.
 
  
−
وی در سال ۱۳۲۰ کارزاری تک‌نفره را برای نشر آنچه او روح متعالی و مترقی اسلام می‌دانست آغاز کرد. در سال ۱۳۲۳ کانون نشر حقایق اسلامی را با هدف مقابله با نفوذ بی‌خدایی که توسط کمونیست‌ها ترویج داده می‌شد، در [[مشهد]] بنیان گذارد. از دیگر اهداف تأسیس کانون، بازگرداندن روشنفکران مسلمانی بود که به دلیل احساس نفرت از کهنه‌پرستی و تاریک‌اندیشی روحانیون از اسلام روی گردانده و به آغوش کسروی ها (که اعتقاد به انحراف [[شیعه|تشیع]] از اسلام داشتند) پناه برده بودند. با این وجود گرایش‌های مدرن و معتدل کانون نشر حقایق اسلامی، نهایتاً ضدیت مراجع قدرت [[شیعه]] در مشهد را برانگیخت.  
+
علاوه براین، با تغییراتی هم که بعد از اختناق حکومت رضاخان و آزاد شدن مراسم مذهبی در مردم و محافل دینی پیش آمده بود، و نسل جدید هم کم و بیش با فرهنگ‌ها و پیشرفت‌های صنعتی آشنا گشته بودند، به طور طبیعی عطش شدیدی در جامعه آن روز، نسبت به شناخت [[دین]] و شرکت در جلسات دینی به وجود آمده بود. در چنین وضع و شرایطی، استاد پیشنهاد داد تا محلی مناسب، برای تشکیل جلسات اجاره کردند و با نصب تابلوی «کانون نشر حقایق اسلامی» بر بالای آن مرکز تبلیغی و تعلیمی، فعالیّت‌های اسلامی استاد تمرکز یافت، و برنامه‌های یاد شده ادامه پیدا کرد و به قول استاد حکیمی «با تاسیس کانون در سال ۱۳۲۳ ش. در مشهد، استاد شریعتی توانست یکی از مدرسه‌های‌ اندیشه اسلامی را پی ریزد و بگستراند…».  
−
استاد شریعتی با مواضع حزب توده دربارهٔ [[عدالت]] اجتماعی و برابری موافق بود و آن‌ها را سازگار با اسلام می‌یافت؛ اما با فلسفهٔ ماده‌گرای آن مخالفت می‌کرد. همچنین معتقد بود که برخی از آیین‌ها و مراسم مذهبی تشیع پیوندی با اسلام راستین ندارند و ریشهٔ آن‌ها را در انحرافاتی می‌دید که در دوران [[صفویه]] سنگ‌ بنایشان گذارده شده بود.
 
−
این عقاید موجب شده بود که روحانیان سنتی در مشهد شایعه‌هایی پیرامون [[اهل سنت|سنی]]، [[وهابیت|وهابی]]، و حتی [[بابیه|بابی]] بودن او مطرح کنند.
 
  
−
== آثار و تألیفات ==
+
برنامه‌های این مرکز، در شب‌های جمعه، تفسیر قرآن و در شب‌های شنبه، سخنرانی پیرامون [[نهج البلاغة|نهج‌البلاغه]] بود و یک شب هم در وسط هفته، استاد عدّه‌ای از تحصیل کرده‌های سطح بالا را برای مناظره با کمونیست‌ها تعلیم می‌داد. سایر فعالیّت‌های دینی و مذهبی هم در مناسبت‌های مختلف انجام می‌شد و تا سال ۱۳۳۶ ش. ادامه داشت. با رویدادهای سیاسی و اجتماعی‌ای که در این سال‌ها پیش آمد، کانون که از مراکز فعّال و حسّاس دینی و سیاسی به شمار می‌رفت، از سوی رژیم پهلوی تعطیل گردید.
−
برخی از آثار استاد شریعتی عبارتند از:
 
−
 
 
−
#آغاز وحی
 
−
#اصول عقاید و اخلاق شریعتی
 
−
#امامت در نهج البلاغه
 
−
#تعلیمات دینی
 
−
#[[تفسیر نوین]]
 
−
#خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت
 
−
#کارنامه کانون نشر حقایق اسلامی مشهد
 
−
#مبانی اقتصادی در اسلام
 
−
#مهدی موعود امم
 
−
#علی شاهد رسالت
 
−
#نیایش
 
−
#وحی و نبوت در پرتو قرآن
 
  
 
==وفات==
 
==وفات==
−
سرانجام روح این استاد متفکر در 31 فروردین سال 1366 دعوت حق را لبیک گفت و پیکر مطهرش در جوار مرقد [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]] (ع) به خاک سپرده شد.
+
مرحوم محمدتقی شریعتی سرانجام در ۳۱ فروردین سال ۱۳۶۶ شمسی، دعوت حق را لبیک گفت و پیکر مطهرش در جوار مرقد [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]] (علیه السلام) در «صحن آزادی» به خاک سپرده شد.
−
 
 
==منابع==
 
==منابع==
−
 
+
*"محمدتقی شریعتی"، سایت رحماء.
−
* محمد تقی شریعتی، سایت رحماء.
+
*[[نرم افزار مشکاة الانوار|نرم افزار مشکات الانوار]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
−
* ویکی نور.
 
−
 
 
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
<gallery mode="packed" heights="170">
 
<gallery mode="packed" heights="170">
 
پرونده:شریعتی (1).jpg|محمدتقی شریعتی در جوانی
 
پرونده:شریعتی (1).jpg|محمدتقی شریعتی در جوانی
 
پرونده:شریعتی (2).jpg|محمدتقی شریعتی در حلقه شاگردان
 
پرونده:شریعتی (2).jpg|محمدتقی شریعتی در حلقه شاگردان
−
پرونده:شریعتی (3).jpg|محمدتقی شریعتی در حین سخنرانی در مسجد گوهرشاد حرم امام رضا علیه السلام
+
پرونده:شریعتی (3).jpg|محمدتقی شریعتی در حین سخنرانی در [[مسجد گوهرشاد]] حرم امام رضا علیه السلام
 
پرونده:شریعتی (33).jpg|محمدتقی شریعتی و فرزندش علی شریعتی
 
پرونده:شریعتی (33).jpg|محمدتقی شریعتی و فرزندش علی شریعتی
−
پرونده:شریعتی (4).jpg|از راست: رشید بیضون، سید محمدهادی حسینی میلانی، محمدتقی شریعتی و محمد واعظ زاده خراسانی
+
پرونده:شریعتی (4).jpg|از راست: رشید بیضون، [[سید محمدهادی میلانی|سید محمدهادی حسینی میلانی]]، محمدتقی شریعتی و محمد واعظ زاده خراسانی
−
پرونده:شریعتی (5).jpg|محمدتقی شریعتی در لباس احرام در حین انجام مناسک حج
+
پرونده:واعظ.jpg|از راست: محمدتقی شریعتی، کاظم مدیر شانه‌چی، ناشناس، بدیع‌الزمان فروزانفر، ناشناسان، [[محمد واعظ زاده خراسانى|محمد واعظ زاده خراسانی]]، ناشناس و [[امام موسی صدر|سید موسی موسوی صدر]]
 +
پرونده:شریعتی (5).jpg|محمدتقی شریعتی در لباس [[احرام]] در حین انجام مناسک حج
 
پرونده:شریعتی (6).jpg|محمدتقی شریعتی
 
پرونده:شریعتی (6).jpg|محمدتقی شریعتی
−
پرونده:شریعتی (7).jpg|محمدتقی شریعتی، مرتضی مطهری، سید محمد حسینی بهشتی و فضل الله مهدی زاده محلاتی در کاروان حج
+
پرونده:شریعتی (7).jpg|محمدتقی شریعتی، شهید [[مرتضی مطهری]]، شهید [[شهید بهشتی|سید محمد حسینی بهشتی]] و شهید [[شهید فضل الله محلاتی|فضل الله مهدی زاده محلاتی]] در کاروان حج
−
پرونده:شریعتی (8).jpg|جلد پرونده محمدتقی شریعتی در ساواک
+
پرونده:حسین لنکرانی (666).jpg|از راست: سید غلامرضا سعیدی، محمدتقی شریعتی، [[آیت الله طالقانی|سید محمود علایی طالقانی]]، [[حسین لنکرانی]] و ناشناس
−
پرونده:حسین لنکرانی (666).jpg|از راست: سید غلامرضا سعیدی، محمدتقی شریعتی، سید محمود علایی طالقانی، حسین لنکرانی و ناشناس
+
پرونده:شریعتی (9).jpg|alt=شهید مطهری به همراه علامه طباطبایی، پدرشان و استاد شریعتی|نشسته از راست: محمدحسین مطهری و [[سید محمدحسین طباطبایی]] - ایستاده از راست: شهید مرتضی مطهری و محمدتقی شریعتی
−
پرونده:شریعتی (9).jpg|alt=شهید مطهری به همراه علامه طباطبایی، پدرشان و استاد شریعتی|نشسته از راست: محمدحسین مطهری و سید محمدحسین طباطبایی - ایستاده از راست: مرتضی مطهری و محمدتقی شریعتی
 
 
پرونده:شریعتی (10).jpg|محمدتقی شریعتی در منزل شخصی
 
پرونده:شریعتی (10).jpg|محمدتقی شریعتی در منزل شخصی
−
پرونده:شریعتی (11).jpg|alt=استاد شریعتی و شهید مفتح|از راست: محمد پیشگاهی فرد، محمدتقی شریعتی و محمد مفتح
+
پرونده:شریعتی (11).jpg|alt=استاد شریعتی و شهید مفتح|از راست: محمد پیشگاهی فرد، محمدتقی شریعتی و شهید [[شهید مفتح|محمد مفتح]]
−
پرونده:شریعتی (12).jpg|1. محمدتقی شریعتی و 2. سید علی حسینی خامنه ای
+
پرونده:شریعتی (12).jpg|1. محمدتقی شریعتی 2. [[سید علی حسینی خامنه ای]]
−
پرونده:شریعتی (13).jpg|اقامه نماز میت محمدتقی شریعتی در حرم امام رضا علیه السلام
+
پرونده:شریعتی (13).jpg|اقامه نماز میت محمدتقی شریعتی در [[حرم امام رضا علیه السلام]]
 
پرونده:شریعتی (14).jpg|سنگ یادبود محمدتقی شریعتی در صحن آزادی حرم امام رضا علیه السلام
 
پرونده:شریعتی (14).jpg|سنگ یادبود محمدتقی شریعتی در صحن آزادی حرم امام رضا علیه السلام
 
</gallery>
 
</gallery>
  
 
[[رده:علمای معاصر|شریعتی،محمدتقی]]
 
[[رده:علمای معاصر|شریعتی،محمدتقی]]
 +
[[رده:مبارزان علیه پهلوی]]
 +
[[رده:مدفونین در حرم امام رضا علیه السلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴

استاد محمدتقی شریعتی (۱۲۸۶- ۱۳۶۶ش) معروف به «سقراط خراسان» از مصلحان و نوگرایان اسلامی در ایران معاصر و از شاگردان میرزا حسین فقیه سبزواری بود. تأسیس «کانون نشر حقایق اسلامی» یکی از اقدامات استاد شریعتی است که با هدف گسترش روح مترقی اسلام و مقابله با فعالیت‌های حزب توده و دیگر افکار انحرافی بنیان گذارده شده بود. «تفسیر نوین» از جمله آثار مشهور اوست.

۲۲۰px
نام کامل محمدتقی شریعتی
زادروز ۱۲۸۶ شمسی
زادگاه سبزوار
وفات ۱۳۶۶ شمسی
مدفن مشهد، حرم امام رضا علیه السلام

Line.png

اساتید

میرزا حسین فقیه سبزواری، عبدالجواد ادیب نیشابورى، شیخ هاشم قزوینى، میرزا احمد مدرس یزدى،...


آثار

تفسیر نوین، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت، اصول عقاید و اخلاق شریعتی، امامت در نهج البلاغه، تعلیمات دینی، وحی و نبوت در پرتو قرآن،...


ولادت و خاندان

محمّدتقى شریعتى در سال ۱۲۸۶ شمسی در روستاى مزینان از توابع سبزوار، در خانواده‌اى روحانى به دنیا آمد.

پدرش آقا شیخ محمود، که از تحصیلات عالى برخوردار بود، به فتق و رتق امور شرعى اهالى مزینان اشتغال داشت. جدّ او، مرحوم آخوند ملاّ قربانعلى، که به حکیم آخوند اشتهار داشت، از شاگردان برجستۀ حاج ملاّ هادى سبزوارى (صاحب منظومه) بود و میان او و حاجى سبزواری، مکاتباتى فلسفى به جاى مانده است.

مرحوم دکتر علی شریعتی فرزند اوست.

تحصیل و استادان

محمدتقی شریعتی بعد از فراگیری علوم مقدماتی در نزد پدر و عموی خویش، در سن ۲۰ سالگی به مشهد رفت تا تحصیلات حوزوی‌اش را در حوزهٔ علمیه مشهد در مدرسۀ فاضل خان ادامه دهد.

نخستین استاد او در این مدرسه، عبدالجواد ادیب نیشابورى (ادیب اوّل) بود. پس از او به درس محمّدتقى ادیب نیشابورى (ادیب ثانى) حاضر شد و صرف و نحو و منطق و معانى و بیان و بدیع را در محضر این دو استاد ادبیات عرب فرا گرفت.

محمّدتقى شریعتى کتاب قوانین الاصول را نزد مرحوم حاج شیخ محمّدکاظم دامغانى و شرح لمعه را نزد حاج میرزا احمد مدرّس یزدى و مکاسب را در محضر میرزا حسین فقیه سبزواری (م، ۱۳۸۶ ق)، و بقیّۀ دروس سطح را در محضر استادان بزرگى چون شیخ هاشم قزوینى، میرزا ابوالقاسم الهى و دیگران فرا گرفت.

آثار و تألیفات

از استاد شریعتی آثار سودمندی به صورت نوشتار و ترجمه به جا مانده است، که این آثار به ترتیب سال‌های انتشار عبارتند از:

  1. تأثیر هنرهای مسلمین بویژه ایرانیان در علوم و صنایع اروپا؛ که مجموعه مقالات استاد است و در بیش از ۹۰ صفحه چاپ و در دسترس همگان قرار گرفت. این اثر، قبل از سال ۱۳۲۰ ش. در روزنامه آزادی مشهد منتشر شده بود.
  2. عبّاسه؛ این کتاب، ترجمه کتاب «عبّاسه، اخت الّرشید» نوشته جرجی زیدان مصری است. استاد در سال‌هایی که در مدرسه ابن یمین تدریس می‌کرد، آن را ترجمه کرد که به صورت مقالاتی در روزنامه‌های خراسان و آزادی چاپ می‌شد و سپس به صورت کتاب چاپ و منتشر شده است.
  3. اصول عقاید و اخلاق شریعتی؛ استاد، این کتاب را که درباره اعتقادات و اخلاق بود، برای دانش آموزان دوره متوسطه و دبیرستان‌هایی که در آن‌ها تدریس می‌کرد، به نام «اخلاق شریعتی» نوشت. نخست در سال ۱۳۲۱ ش. در مشهد چاپ شد و سال‌های بعد با تصحیح و تصرفات ۱۷ بار چاپ و منتشر شد.
  4. مبانی اقتصادی در اسلام؛ مؤلف کتاب، عبدالحمید جوده السّحار و مترجم آن، استاد شریعتی است. این کتاب، ششمین نشریه کانون نشر حقایق اسلامی به شمار می‌رود، و در مهرماه ۱۳۲۵ش. به چاپ رسید.
  5. تعلیمات دینی؛ قسمت اوّل این کتاب را استاد برای کلاس اوّل دبیرستان نوشت. این کتاب در شهریور ماه ۱۳۲۵ش. منتشر شد.
  6. کارنامه کانون نشر حقایق اسلامی؛ برای شناخت کانون نشر و اهداف مهمی که موجب تشکیل آن شد، این کتاب تحت عنوان اوّلین نشریه کانون در سال ۱۳۲۶ش. در خراسان انتشار یافت.
  7. فایده و لزوم دین؛ این کتاب که مجموعه سخنرانی‌های استاد در رادیو مشهد است، به عنوان دومین نشریه کانون نشر حقایق اسلامی، ابتدا در آذرماه ۱۳۲۹ش. به چاپ رسید. و بعدها نیز با تجدید نظر و اضافات، بارها چاپ و منتشر شد. شهید مطهری، درباره این کتاب می‌گوید: من این کتاب (فایده و لزوم دین) را اخیراً خوانده‌ام. چقدر کتاب خوبی است برای تمام طبقات و من از اوّل تا آخر آن را با دقّت خواندم بسیار خوب بود.
  8. موعود اُمَم؛ این کتاب مجموع دو سخنرانی استاد در نیمه شعبان ۱۳۷۹ق. ۱۳ رجب ۱۳۸۰ق. در دانشگاه مشهد است که به صورت کتاب، در چندین نوبت، از سوی انتشارات حسینیه ارشاد منتشر شده است.
  9. نیایش؛ این کتاب، نوشته الکسیس کارل است که دکتر شریعتی آنرا ترجمه کرده، سپس استاد در متن ترجمه، مقدمه‌ای با عنوان «فطری بودن دعا و آثار آن»، نوشته است. نخست آن را انجمن اسلامی دانشجویان مشهد، در سال ۱۳۳۹ش. چاپ کردند، و بعد شرکت سهامی انتشار در مهرماه ۱۳۴۶ش. اقدام به چاپ و نشر مجدّد آن کرد.
  10. چرا حسین قیام کرد؟ این کتاب، نقل و تکمیل سخنرانی استاد در سوم شعبان ۱۳۸۲ (۱۳۴۱ ش.) است که در کانون نشر حقایق اسلامی ایراد شده است و نخستین بار در بهمن ماه ۱۳۴۲ش. چاپ و منتشر شده است.
  11. تفسیر نوین، این تفسیر که شامل جزء سی‌ام قرآن مجید است، حاصل جلسات تفسیری استاد در محل کانون نشر حقایق اسلامی است. نخستین‌بار در سال ۱۳۴۶ش. توسط شرکت انتشار چاپ و منتشر شد، و بعد از آن توسط ناشرین دیگر در چندین نوبت چاپ و منتشر شد.
  12. خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنّت؛ این کتاب، حاصل ۲۳ جلسه سخنرانی است که به طور متوالی در شب‌های شنبه و بمدت شش ماه، از آغاز تاسیس حسینیه ارشاد در آن‌جا ایراد شده است. در سال ۱۳۴۹ش. این کتاب همراه با چند سخنرانی از استاد مطهّری، از طرف حسینیه ارشاد به چاپ رسید. این کتاب از آثار کم نظیر استاد شریعتی است. استاد درباره این کتاب می‌گوید: مرحوم علاّمه امینی، نویسنده «الغدیر»، این بزرگوار آمد منزل ما… سخنانی فرمود و دنبال مطلب به این‌جا رسید که نه به عنوان واجب کفایی، بلکه به عنوان واجب عینی، بر شخص شما واجب است که راجع به امامت مفصّل صحبت کنی و مردم را از این گیجی و گنگی در بیاوری. گفتم: آقا این کار، کار مشکلی است. گفت: در هر حال من آنها را نمی‌دانم دیگر همین‌قدر می‌دانم که بر تو لازم است این کار را بکنی. ایشان این فرمایش را کردند و رفتند و من هم شروع کردم و نتیجه آن سخنرانی‌ها این شد.
  13. وحی و نبوّت در پرتو قرآن؛ این کتاب استاد در قطع وزیری و در ۴۸۰ صفحه در سال ۱۳۴۹ش. در خراسان چاپ و منتشر شد.
  14. امامت در نهج‌البلاغه؛ انتشارات بعثت، این کتاب را ایشان در سال ۱۳۵۷ش. در ۱۷۰ صفحه رقعی نگاشت و بعد چاپ کرد.
  15. از چشمه کویر؛ این کتاب، حاوی ۲۳ مقاله از استاد است و برخی از آنها سخنرانی‌های ضبط شده در کانون نشر حقایق اسلامی است که با متن چند سخنرانیِ چاپ شده، به کوشش آقای جعفر پژوم یک‌جا به صورت مجموعه‌ای درآمده است و مؤسّسه «روزنامه اطلاعات» در سال ۱۳۷۵ش. آن را چاپ و منتشر کرده است.

فعالیتهای اجتماعی و سیاسی

تدریس:

در زمانی که مدارس و حوزه‌هاى علمیّه به امر رضا شاه برچیده مى‌شد و طلاّب را باجبار به نظام وظیفه روانه می‌کردند، این امر موجب از رونق افتادن تحصیل و تدریس در حوزه‌ها گردید، و استاد شریعتى وقتی با چنین مانع بزرگى روبرو شد، تصمیم گرفت که براى شناساندن اسلام به نسل جوان به وزارت فرهنگ (آموزش و پرورش) رود.

او از سال ۱۳۰۹ شمسی ابتدا در مدرسه ملّی «شرافت» مشهد، کار تدریس را آغاز کرد و چند سال بعد که صلاحیت علمی و شایستگی تدریس وی از سوی اداره فرهنگ تایید شد و طبق مقررات اداری به طور رسمی استخدام گردید، در دبیرستان «ابن یمین» هم به تدریس پرداخت. فعالیّت‌های ضمن تدریس وی، موجب شد که مسئولیت اداره هر دو نوبت روزانه و شبانه آن دبیرستان را به عهده بگیرد. وی علاوه بر تدریس و کارهای یاد شده، در دبیرستان «شاه رضا»‌ی آن روز و دبیرستان «فردوسی» نیز ساعاتی را به تدریس ادبیات و شرعیّات اختصاص داد.

پایان دوران معلّمی و تدریس استاد، دوره تدریس در دانشکده الهیّات و معارف اسلامی مشهد بود. این دانشکده از آغاز تأسیس (۱۳۳۷ ش.) به مدت سه سال پذیرای تدریس درس‌های تفسیر قرآن و ترجمه و شرح نهج‌البلاغه به وسیله استاد شریعتی برای دانشجویان آن‌جا بود.

جلد پرونده استاد شریعتی در ساواک

او در سال ۱۳۴۱ از خدمت در آموزش‌وپرورش خراسان بازنشسته شد و پس از آن در ماه‌های رمضان سال‌های ۱۳۴۴ و ۱۳۴۵ در مسجد هدایت تهران، تفسیر قرآن می‌گفت. بیـن سـال‌های ۱۳۴۳ تـا ۱۳۵۱ در حسینیۀ ارشاد تهـران سخنرانی می‌کرد تا دسـتگیر شـد و یک سال‌ونیم در زنـدان قزل‌قلعه حبس بـود. از این به بعد به دلیل کهولت سن کمتر در امور سیاسی شرکت می‌کرد و تا آخـر عمر خویش بـه تدریس پرداخت.

کانون نشر حقایق اسلامی:

فعالیّت‌های فرهنگی و دینی استاد شریعتی، منحصر به کلاس‌های درس در آموزشگاه‌های متوسطه و دانشگاه نبود، بلکه جلسات تفسیر قرآن کریم و سخنرانی‌های وی که پربارتر از کلاس‌ها بود و مورد استفاده عدّه بیشتری قرار می‌گرفت، به صورت سیّار در منازل برگزار می‌شد. مطالب اعتقادی و حقایق قرآنی، با زبانی ساده و جذّاب، برای نسل جوان، بیان و به پرسش‌ها و شبهات مطرح شده، پاسخ‌های کافی داده می‌شد و جلسات همواره پرشورتر و شلوغ‌تر، با استقبال روبه‌رو می‌گردید. استاد شریعتی بر این باور بود که آیندهٔ کشور به سرنوشت جوانان تحصیلکرده گره خورده‌است و باید به نحوی اسلام را به آنان آموزش داد که با ملزومات دوران مدرن همخوانی و سازگاری داشته باشد.

علاوه براین، با تغییراتی هم که بعد از اختناق حکومت رضاخان و آزاد شدن مراسم مذهبی در مردم و محافل دینی پیش آمده بود، و نسل جدید هم کم و بیش با فرهنگ‌ها و پیشرفت‌های صنعتی آشنا گشته بودند، به طور طبیعی عطش شدیدی در جامعه آن روز، نسبت به شناخت دین و شرکت در جلسات دینی به وجود آمده بود. در چنین وضع و شرایطی، استاد پیشنهاد داد تا محلی مناسب، برای تشکیل جلسات اجاره کردند و با نصب تابلوی «کانون نشر حقایق اسلامی» بر بالای آن مرکز تبلیغی و تعلیمی، فعالیّت‌های اسلامی استاد تمرکز یافت، و برنامه‌های یاد شده ادامه پیدا کرد و به قول استاد حکیمی «با تاسیس کانون در سال ۱۳۲۳ ش. در مشهد، استاد شریعتی توانست یکی از مدرسه‌های‌ اندیشه اسلامی را پی ریزد و بگستراند…».

برنامه‌های این مرکز، در شب‌های جمعه، تفسیر قرآن و در شب‌های شنبه، سخنرانی پیرامون نهج‌البلاغه بود و یک شب هم در وسط هفته، استاد عدّه‌ای از تحصیل کرده‌های سطح بالا را برای مناظره با کمونیست‌ها تعلیم می‌داد. سایر فعالیّت‌های دینی و مذهبی هم در مناسبت‌های مختلف انجام می‌شد و تا سال ۱۳۳۶ ش. ادامه داشت. با رویدادهای سیاسی و اجتماعی‌ای که در این سال‌ها پیش آمد، کانون که از مراکز فعّال و حسّاس دینی و سیاسی به شمار می‌رفت، از سوی رژیم پهلوی تعطیل گردید.

وفات

مرحوم محمدتقی شریعتی سرانجام در ۳۱ فروردین سال ۱۳۶۶ شمسی، دعوت حق را لبیک گفت و پیکر مطهرش در جوار مرقد امام رضا (علیه السلام) در «صحن آزادی» به خاک سپرده شد.

منابع

آرشیو عکس و تصویر

برگرفته از «https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=محمدتقی_شریعتی&oldid=143241»
آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام تلگرام قرآن و حدیث کانال قرآن و حدیث در ایتا