حر بن یزید ریاحی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
(۳ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
حُرّ بن یزید ریاحی، فرمانده بخشی از سپاه عبیدالله‌ بن زیاد در واقعه کربلا که به سبب ندامت از اقدام خود و پیوستن به امام حسین علیه‌السلام، نزد شیعیان حرمتی خاص دارد.
+
«حُرّ بن یزید ریاحی»، فرمانده بخشی از سپاه [[عبیدالله بن زیاد|عبیدالله‌ بن زیاد]] در واقعه [[کربلا]] بود، که به سبب ندامت از اقدام خود و پیوستن به [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه‌السلام، نزد [[شیعه|شیعیان]] حرمتی خاص دارد. در [[زیارت ناحیه مقدسه]] از حرّ‌ بن یزید چنین یاد شده است: «السَّلامُ عَلی الحُرِّ بْنِ الرِّیاحِیّ».
 +
[[پرونده:حر ریاحی.jpg|بندانگشتی|مرقد حرّ بن یزید ریاحی در کربلا]]
  
==نسب حر==
+
==ولادت و نسب==
  
حرّ‌ بن یزید بن ناجیة‌ بن قَعْنَب‌ بن عَتّاب‌ بن حارث‌ بن عمرو‌ بن هَمّام به بن و ریاح‌ بن یربوع‌ بن حَنْظَلَه، از تیره‌های قبیله تمیم منتسب است (دواداری نام وی را جَریر بن یزید، یافعی، حارث‌ بن یزید و ابن‌ عماد، حرث‌ بن یزید ذکر کرده‌اند که صحیح نیست.) و از این‌ رو وی را ریاحی، یربوعی، حَنظَلی و تمیمی خوانده‌اند.
+
حرّ‌ بن یزید بن ناجیة‌ بن قَعْنَب‌ بن عَتّاب‌ بن حارث‌ بن عمرو‌ بن هَمّام، به ریاح‌ بن یربوع‌ بن حَنْظَلَه، از تیره‌های [[بنی تمیم|قبیله تمیم]] منتسب است و از این‌ رو وی را ریاحی، یربوعی، حَنظَلی و تمیمی نیز خوانده‌اند. خاندان حرّ در زمان [[جاهلیت]] و در دوره [[اسلام]] از بزرگان بودند.
  
خاندان حرّ در زمان جاهلیت و در دوره اسلام از بزرگان بودند.  
+
تاریخ تولد حرّ معلوم نیست؛ اگر گزارش‌های حاکی از حضور پسران وی در واقعه [[کربلا]] صحت داشته باشد، وی احتمالاً در سال‌های نخست هجری به دنیا آمده است.  
  
==تولد حر==
+
==حر در سپاه ابن زیاد==
  
تاریخ تولد حرّ معلوم نیست؛ اگر گزارش‌های حاکی از حضور پسران وی در واقعه [[کربلا]] صحت داشته باشد، وی احتمالاً در سال‌های نخست هجری به دنیا آمده است.
+
هنگامی که [[عبیدالله بن زیاد]] از حرکت [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه السلام به سمت [[کوفه]] مطلع شد، حرّ را که از خاندان‌های معروف [[عراق]] و از رؤسای کوفیان بود برای مبارزه با امام علیه السلام فراخواند و به سرکردگی هزار سوار برگزید. او در منزل «[[قصر مقاتل|قصر بنی مقاتل]]» یا «[[شراف]]» راه را بر امام بست و مانع از حرکت آن حضرت به سوی کوفه شد. کاروان حسینی را همراهی کرد تا به [[کربلا]] رسیدند و امام در آنجا فرود آمد.
  
==خاندان حر==
+
در کتاب "[[لهوف]]" جریان رویارویی و مقابله حرّ بن یزید با [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه السلام اینگونه گزارش شده است:
  
شهید والاقدر عاشورا، حر از خاندان‌های معروف [[عراق]] و از رؤسای کوفیان بود. به درخواستِ ابن زیاد، برای مبارزه با [[امام حسین]] علیه السلام فراخوانده شد و به سرکردگی هزار سوار برگزیده گشت. گفته‌اند وقتی از [[دارالاماره]] [[کوفه]] با مأموریت بستن راه بر امام حسین علیه السلام بیرون آمد، ندایی شنید که: ای حر! مژده باد تو را [[بهشت]]...<ref>قاموس الرجال، ج3، ص103، امالی صدوق، ص131.</ref>
+
راوى گوید: حسین علیه السّلام کوچید تا به دو منزلى کوفه، که با حرّ به همراه‏ هزار سوار برخورد نمود. حسین علیه السّلام پرسید: آیا از مایید یا علیه ما؟ حرّ جواب داد: بلکه اى ابا عبداللَّه، علیه شما. حسین علیه السّلام فرمود: «لا حول و لا قوّة الّا باللَّه العلىّ العظیم».
  
بنابر برخی منابعِ متأخر، پسران و برادر و غلام حرّ نیز هم‌زمان با حر به امام حسین پیوستند و در واقعه کربلا به شهادت رسیدند، اما این مطالب به سبب اشاره نشدن به آنها در منابع متقدم، چندان درخور اعتماد نمی‌نمایند.
+
سخنان بسیارى میان آنان گفته شد و آخر الامر امام حسین علیه السّلام فرمود: «حال که بر خلاف نوشته ‏ها و فرستاده ‏هایتان نظر دارید، من از آن جا که آمده ‏ام بدان جا بازمى‏ گردم».
  
==ملحق شدن حر به امام حسین علیه السلام==
+
حرّ و لشکرش با این پیشنهاد مخالفت کرده و مانع شدند. حرّ گفت: اى فرزند رسول اللَّه! راهى را در پیش گیر که به [[کوفه|کوفه]] یا [[مدینه|مدینه]] منتهى نگردد تا من نزد ابن زیاد اعتذار جسته به این که شما با ما در راه مخالفت ورزیدید.
  
در منزل «قصر بنی مقاتل» یا «شراف» راه را بر امام بست و مانع از حرکت آن حضرت به سوی کوفه شد. کاروان حسینی را همراهی کرد تا به [[کربلا]] رسیدند و امام در آنجا فرود آمد. حر وقتی فهمید کار جنگ با حسین بن علی علیهماالسلام جدی است، صبح عاشورا به بهانه آب دادن اسب خویش، از اردوگاه عمر سعد جدا شد و به کاروان حسین علیه السلام و جبهه حق پیوست.
+
امام علیه السّلام از سوى چپ راه بحرکت ادامه داد تا به منزل [[عذیب الهجانات|عذیب الهجانات‏]] رسید. در این جا بود که نامه ابن زیاد به حرّ رسید که او را در مداراى با حسین علیه السّلام توبیخ و او را امر به تضییق و تنگ کردن عرصه بر امام کرده بود.
  
توبه کنان کنار خیمه‌های امام آمد و اظهار پشیمانی کرد، سپس اذن میدان طلبید. این انتخاب شگفت و برگزیدن راه [[بهشت]] بر [[دوزخ]] از حر، چهره‌ای دوست داشتنی و قهرمان ساخت. حر با اذن امام به میدان رفت و در خطابه‌ای مؤثر، سپاه کوفه را به خاطر جنگیدن با حسین علیه السلام توبیخ کرد. چیزی نمانده بود که سخنان او گروهی از سربازان عمر سعد را تحت تأثیر قرار داده از جنگ با سیدالشهداء منصرف سازد که سپاه عمر سعد او را هدف تیرها قرار داد. نزد امام بازگشت و پس از لحظاتی دوباره به میدان رفت و با رجزخوانی، به مبارزه پرداخت و پس از نبردی دلیرانه به شهادت رسید.  
+
حرّ با لشکر متعرّض امام شده و مانع از ادامه سیر او شدند. حسین علیه السّلام فرمود: «مگر دستورت عدول از راه نبود»؟ حرّ گفت: چرا، و لیکن نامه امیر است که رسیده و فرمانم داده که عرصه را بر تو تنگ کرده و بر من جاسوسى گمارده تا خواسته‏ هاى امیر را به اجرا در آورم.
  
==حر در زیارت ناحیه مقدسه==
+
راوى گوید: حسین علیه السّلام در میان یاران خود برخاست و به ایراد خطبه پرداخت ... سپس حرکت کرد و حرّ و لشکرش گاهى مانع از حرکت شده، و گاهى نیز با وى حرکت مى‏ کردند تا امام به کربلاء رسید و این روز دوم [[ماه محرم|محرّم]] بود.<ref>لهوف، سید بن طاووس، ترجمه میر ابوطالبی، نشر دلیل ما، قم، ۱۳۸۰، صص۱۱۹-۱۲۲.
 +
</ref>
 +
==پیوستن حر به امام حسین ==
  
در زیارت ناحیه مقدسه از وی چنین یاد شده است: «السَّلامُ عَلی الحُرِّ بْنِ الرِّیاحِیّ».
+
حرّ تا [[روز عاشورا]] در سپاه [[عمر بن سعد|عمر سعد]] بود، اما صبح عاشورا وقتی فهمید کار جنگ با [[امام حسین علیه السلام|حسین بن علی]] علیه السلام جدی است، به بهانه آب دادن اسب خویش، از اردوگاه عمر سعد جدا شد و به کاروان امام حسین علیه السلام و جبهه حق پیوست.
  
==رجز حر==
+
او [[توبه]] کنان کنار [[خیمه گاه کربلا|خیمه‌های]] امام آمد و اظهار پشیمانی کرد، سپس اذن میدان طلبید. این انتخاب شگفت و برگزیدن راه [[بهشت]] بر [[دوزخ]]، از حرّ چهره‌ای دوست داشتنی و قهرمان ساخت. 
 
 
رجز او چنین بود:
 
  
 +
حر با اذن امام به میدان رفت و در خطابه‌ای مؤثر، سپاه کوفه را به خاطر جنگیدن با سیدالشهداء علیه السلام توبیخ کرد. چیزی نمانده بود که سخنان او گروهی از سربازان عمر سعد را تحت تأثیر قرار داده، از جنگ با امام حسین منصرف سازد که سپاه عمر سعد او را هدف تیرها قرار داد. حر نزد امام بازگشت و پس از لحظاتی دوباره به میدان رفت و با [[رجزهای یاران ابا عبدالله علیه السلام|رجزخوانی]]، به مبارزه پرداخت و پس از نبردی دلیرانه به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید. رجز او -که حاکی از [[شجاعت]] او در شمشیرزنی و دفاع از سیدالشهدا و [[حق]] دانستن این راه بود- چنین است:
 
{{بیت|اِنی اَنَا الحُر وَ مَأوَی الضیفِ|اَضْرِبُ فی اَعناقِکم بِالسیفِ}}
 
{{بیت|اِنی اَنَا الحُر وَ مَأوَی الضیفِ|اَضْرِبُ فی اَعناقِکم بِالسیفِ}}
{{بیت|عَنْ خَیرِ مَن حَل بِأرضِ الخَیفِ|اَضْرِبُکم وَلا اَری مِن حَیفٍ.<ref>[[بحارالانوار]]، ج45، ص14.</ref>}}
+
{{بیت|عَنْ خَیرِ مَن حَل بِأرضِ الخَیفِ|اَضْرِبُکم وَ لا اَری مِن حَیفٍ.<ref>بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۴.</ref>}}
 
 
که حاکی از شجاعت او در شمشیرزنی در دفاع از سیدالشهدا و حق دانستن این راه بود.
 
 
 
==امام حسین علیه السلام بر بالین حر==
 
  
حسین بن علی علیهماالسلام بر بالین حر حضور یافت و خطاب به آن شهید، فرمود: تو همان گونه که مادرت نامت را «حر» گذاشته است. حر و آزاده‌ای، آزاد در دنیا و سعادتمند در [[آخرت]]! «اَنْتَ الحُر کما سَمتْک اُمک، وَ اَنْتَ الحُر فِی الدنیا وَ اَنْتَ الحُر فِی الاخِرَةِ» و دست بر چهره‌اش کشید.<ref>همان.</ref>[امام حسین]] علیه السلام با دستمالی سرِ حر را بست.
+
امام حسین علیه السلام به هنگام شهادت حرّ، بر بالین او حضور یافت و خطاب به آن شهید بزرگ فرمود: تو همان گونه که مادرت نامت را «حرّ» گذاشته است، حرّ و آزاده‌ای، آزاد در دنیا و سعادتمند در [[آخرت]]! «اَنْتَ الحُرّ کما سَمّتْک اُمُّک، وَ اَنْتَ الحُرّ فِی الدنیا وَ اَنْتَ الحُرّ فِی الاخِرَةِ» و دست بر چهره‌اش کشید.<ref>همان.</ref> [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه السلام با دستمالی سرِ حرّ را بست.
  
==قبر حر==
+
در برخی منابعِ متأخر آمده است که پسران و برادر و غلام حرّ نیز هم‌زمان با حرّ به امام حسین پیوستند و در واقعه کربلا به شهادت رسیدند.
  
پس از عاشورا [[بنی‌تمیم]] او را در فاصله یک میلی از امام حسین علیه السلام دفن کردند، همانجا که قبر کنونی اوست؛ بیرونِ [[کربلا]] در جایی که در قدیم به آن «نواویس» می‌گفته‌اند.<ref>الحسین فی طریقه الی الشهاده، ص97.</ref> نقل است شاه اسماعیل صفوی قبر حر را گشود و پیکرش را سالم یافت، چون خواست پارچه‌ای را که بر سرش بسته بود، باز کند. خون جاری شد و دوباره آن را بستند، آنگاه بر قبرش قبه‌ای ساختند.<ref>سفینة البحار، ج1، ص242 به نقل از انوار نعمانیه، سید نعمت الله جزایری.</ref>
+
==مرقد حر ریاحی==
 +
به گفته [[سید محسن امین]]<ref>محسن امین، اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۰۸.</ref> پس از [[روز عاشورا|عاشورا]]، قبیله [[بنی تمیم|بنی‌تمیم]]، مانع دفن جسد حرّ همراه با دیگر [[شهدای کربلا]] شدند، بلکه در فاصله حدود هفت کیلومتری [[کربلا]] در جایی که در قدیم به آن «[[نواویس]]» می‌گفته‌اند به خاک سپردند.<ref>الحسین فی طریقه الی الشهاده، ص۹۷.</ref> نقل است که شاه اسماعیل صفوی قبر حرّ را گشود و پیکرش را سالم یافت و چون خواست پارچه‌ای را که بر سرش بسته بود، باز کند، خون جاری شد و دوباره آن را بستند، آنگاه بر قبرش قبه‌ای ساختند.<ref>سفینة البحار، ج۱، ص۲۴۲ به نقل از انوار نعمانیه، سید نعمت الله جزایری.</ref>
  
 
در دوره قاجار، مادر آقاخان محلاتی اقدام به تعمیر بقعه نمود و نیز صحنی قلعه‌ مانند برای آن بنا نهاد تا در مقابل خطر راهزنان، مأمنی برای زائران باشد.
 
در دوره قاجار، مادر آقاخان محلاتی اقدام به تعمیر بقعه نمود و نیز صحنی قلعه‌ مانند برای آن بنا نهاد تا در مقابل خطر راهزنان، مأمنی برای زائران باشد.
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
<references/>
+
<references />
  
 
==منابع==
 
==منابع==
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، صفحه 145.
+
 
* دانشنامه جهان اسلام، "مدخل حر" از  سیده‌ رقیه میرابوالقاسمى، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، در دسترس در [http://lib.eshia.ir/23019/1/6011/%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%AA کتابخانه مدرسه فقاهت]، بازیابی: 5 اسفند 1392.
+
*جواد محدثی، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، صفحه ۱۴۵.
 +
*[[دانشنامه جهان اسلام (کتاب)|دانشنامه جهان اسلام]]، "مدخل حر" از  سیده‌ رقیه میرابوالقاسمى.
  
 
{{الگو:واقعه عاشورا}}
 
{{الگو:واقعه عاشورا}}
 
[[رده:شهدای کربلا]]
 
[[رده:شهدای کربلا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۷

«حُرّ بن یزید ریاحی»، فرمانده بخشی از سپاه عبیدالله‌ بن زیاد در واقعه کربلا بود، که به سبب ندامت از اقدام خود و پیوستن به امام حسین علیه‌السلام، نزد شیعیان حرمتی خاص دارد. در زیارت ناحیه مقدسه از حرّ‌ بن یزید چنین یاد شده است: «السَّلامُ عَلی الحُرِّ بْنِ الرِّیاحِیّ».

مرقد حرّ بن یزید ریاحی در کربلا

ولادت و نسب

حرّ‌ بن یزید بن ناجیة‌ بن قَعْنَب‌ بن عَتّاب‌ بن حارث‌ بن عمرو‌ بن هَمّام، به ریاح‌ بن یربوع‌ بن حَنْظَلَه، از تیره‌های قبیله تمیم منتسب است و از این‌ رو وی را ریاحی، یربوعی، حَنظَلی و تمیمی نیز خوانده‌اند. خاندان حرّ در زمان جاهلیت و در دوره اسلام از بزرگان بودند.

تاریخ تولد حرّ معلوم نیست؛ اگر گزارش‌های حاکی از حضور پسران وی در واقعه کربلا صحت داشته باشد، وی احتمالاً در سال‌های نخست هجری به دنیا آمده است.

حر در سپاه ابن زیاد

هنگامی که عبیدالله بن زیاد از حرکت امام حسین علیه السلام به سمت کوفه مطلع شد، حرّ را که از خاندان‌های معروف عراق و از رؤسای کوفیان بود برای مبارزه با امام علیه السلام فراخواند و به سرکردگی هزار سوار برگزید. او در منزل «قصر بنی مقاتل» یا «شراف» راه را بر امام بست و مانع از حرکت آن حضرت به سوی کوفه شد. کاروان حسینی را همراهی کرد تا به کربلا رسیدند و امام در آنجا فرود آمد.

در کتاب "لهوف" جریان رویارویی و مقابله حرّ بن یزید با امام حسین علیه السلام اینگونه گزارش شده است:

راوى گوید: حسین علیه السّلام کوچید تا به دو منزلى کوفه، که با حرّ به همراه‏ هزار سوار برخورد نمود. حسین علیه السّلام پرسید: آیا از مایید یا علیه ما؟ حرّ جواب داد: بلکه اى ابا عبداللَّه، علیه شما. حسین علیه السّلام فرمود: «لا حول و لا قوّة الّا باللَّه العلىّ العظیم».

سخنان بسیارى میان آنان گفته شد و آخر الامر امام حسین علیه السّلام فرمود: «حال که بر خلاف نوشته ‏ها و فرستاده ‏هایتان نظر دارید، من از آن جا که آمده ‏ام بدان جا بازمى‏ گردم».

حرّ و لشکرش با این پیشنهاد مخالفت کرده و مانع شدند. حرّ گفت: اى فرزند رسول اللَّه! راهى را در پیش گیر که به کوفه یا مدینه منتهى نگردد تا من نزد ابن زیاد اعتذار جسته به این که شما با ما در راه مخالفت ورزیدید.

امام علیه السّلام از سوى چپ راه بحرکت ادامه داد تا به منزل عذیب الهجانات‏ رسید. در این جا بود که نامه ابن زیاد به حرّ رسید که او را در مداراى با حسین علیه السّلام توبیخ و او را امر به تضییق و تنگ کردن عرصه بر امام کرده بود.

حرّ با لشکر متعرّض امام شده و مانع از ادامه سیر او شدند. حسین علیه السّلام فرمود: «مگر دستورت عدول از راه نبود»؟ حرّ گفت: چرا، و لیکن نامه امیر است که رسیده و فرمانم داده که عرصه را بر تو تنگ کرده و بر من جاسوسى گمارده تا خواسته‏ هاى امیر را به اجرا در آورم.

راوى گوید: حسین علیه السّلام در میان یاران خود برخاست و به ایراد خطبه پرداخت ... سپس حرکت کرد و حرّ و لشکرش گاهى مانع از حرکت شده، و گاهى نیز با وى حرکت مى‏ کردند تا امام به کربلاء رسید و این روز دوم محرّم بود.[۱]

پیوستن حر به امام حسین

حرّ تا روز عاشورا در سپاه عمر سعد بود، اما صبح عاشورا وقتی فهمید کار جنگ با حسین بن علی علیه السلام جدی است، به بهانه آب دادن اسب خویش، از اردوگاه عمر سعد جدا شد و به کاروان امام حسین علیه السلام و جبهه حق پیوست.

او توبه کنان کنار خیمه‌های امام آمد و اظهار پشیمانی کرد، سپس اذن میدان طلبید. این انتخاب شگفت و برگزیدن راه بهشت بر دوزخ، از حرّ چهره‌ای دوست داشتنی و قهرمان ساخت.

حر با اذن امام به میدان رفت و در خطابه‌ای مؤثر، سپاه کوفه را به خاطر جنگیدن با سیدالشهداء علیه السلام توبیخ کرد. چیزی نمانده بود که سخنان او گروهی از سربازان عمر سعد را تحت تأثیر قرار داده، از جنگ با امام حسین منصرف سازد که سپاه عمر سعد او را هدف تیرها قرار داد. حر نزد امام بازگشت و پس از لحظاتی دوباره به میدان رفت و با رجزخوانی، به مبارزه پرداخت و پس از نبردی دلیرانه به شهادت رسید. رجز او -که حاکی از شجاعت او در شمشیرزنی و دفاع از سیدالشهدا و حق دانستن این راه بود- چنین است:

اِنی اَنَا الحُر وَ مَأوَی الضیفِ اَضْرِبُ فی اَعناقِکم بِالسیفِ

عَنْ خَیرِ مَن حَل بِأرضِ الخَیفِ اَضْرِبُکم وَ لا اَری مِن حَیفٍ.[۲]

امام حسین علیه السلام به هنگام شهادت حرّ، بر بالین او حضور یافت و خطاب به آن شهید بزرگ فرمود: تو همان گونه که مادرت نامت را «حرّ» گذاشته است، حرّ و آزاده‌ای، آزاد در دنیا و سعادتمند در آخرت! «اَنْتَ الحُرّ کما سَمّتْک اُمُّک، وَ اَنْتَ الحُرّ فِی الدنیا وَ اَنْتَ الحُرّ فِی الاخِرَةِ» و دست بر چهره‌اش کشید.[۳] امام حسین علیه السلام با دستمالی سرِ حرّ را بست.

در برخی منابعِ متأخر آمده است که پسران و برادر و غلام حرّ نیز هم‌زمان با حرّ به امام حسین پیوستند و در واقعه کربلا به شهادت رسیدند.

مرقد حر ریاحی

به گفته سید محسن امین[۴] پس از عاشورا، قبیله بنی‌تمیم، مانع دفن جسد حرّ همراه با دیگر شهدای کربلا شدند، بلکه در فاصله حدود هفت کیلومتری کربلا در جایی که در قدیم به آن «نواویس» می‌گفته‌اند به خاک سپردند.[۵] نقل است که شاه اسماعیل صفوی قبر حرّ را گشود و پیکرش را سالم یافت و چون خواست پارچه‌ای را که بر سرش بسته بود، باز کند، خون جاری شد و دوباره آن را بستند، آنگاه بر قبرش قبه‌ای ساختند.[۶]

در دوره قاجار، مادر آقاخان محلاتی اقدام به تعمیر بقعه نمود و نیز صحنی قلعه‌ مانند برای آن بنا نهاد تا در مقابل خطر راهزنان، مأمنی برای زائران باشد.

پانویس

  1. لهوف، سید بن طاووس، ترجمه میر ابوطالبی، نشر دلیل ما، قم، ۱۳۸۰، صص۱۱۹-۱۲۲.
  2. بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۴.
  3. همان.
  4. محسن امین، اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۰۸.
  5. الحسین فی طریقه الی الشهاده، ص۹۷.
  6. سفینة البحار، ج۱، ص۲۴۲ به نقل از انوار نعمانیه، سید نعمت الله جزایری.

منابع

11.jpg
واقعه عاشورا
قبل از واقعه
شرح واقعه
پس از واقعه
بازتاب واقعه
وابسته ها