آیه 83 سوره شعراء
| <<82 | آیه 83 سوره شعراء | 84>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
بارالها، مرا حکمی ببخش (بر این مشرکان فرمانروایی ده) و به (رسل و) بندگان صالح خود ملحق ساز.
پروردگارا! به من حکمت بخش، و مرا به شایستگان ملحق کن.
پروردگارا، به من دانش عطا كن و مرا به صالحان ملحق فرماى،
اى پروردگار من، مرا حكمت بخش و مرا به شايستگان بپيوند.
پروردگارا! به من علم و دانش ببخش، و مرا به صالحان ملحق کن!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
- حكما: حكم: قضاوت و تشخيص حق از باطل.[۱]
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ «83»
(ابراهيم در ادامهى سخن خود گفت:) پروردگارا! به من حكمت و دانش مرحمت فرما و مرا به صالحان ملحق كن!
نکته ها
كلمهى «حكم» مىتواند به معناى حكومت و سرپرستى و تدبير امور باشد و يا به معناى دانش و معرفت. البتّه «حُكم» معنايى برتر از حكمت دارد، زيرا حكمت تنها قدرت تشخيص حقّ از باطل است و حُكم آگاهى همراه با آمادگى براى اجراى حقّ است. «1»
سعادت انسان در چند جمله خلاصه مىشود كه در دعاى حضرت ابراهيم آمده است: الف: شناخت خداوند و معرفت درونى نسبت به او. «هَبْ لِي حُكْماً»
ب: حضور در جامعهى صالح. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»
ج: نام نيك در تاريخ. «لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ»
«1». تفسير نمونه.
جلد 6 - صفحه 331
د: رسيدن به بهشت ابدى. «وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ»
پیام ها
1- انسان براى رسيدن به كمالات بايد از خداوند استمداد كند. رَبِّ هَبْ لِي ...
2- استمداد از نام «ربّ»، در استجابتدعا مؤثّر است. «رَبِّ»
3- حكمت و بينش همراه با عمل، هديهى الهى است. «هَبْ لِي حُكْماً»
4- قبل از درخواست جديد از خداوند، از نعمتهاى قبلى نامى ببريد و از او تشكّر كنيد. خَلَقَنِي- يَهْدِينِ- يَشْفِينِ- يَسْقِينِ- وَ ... رَبِّ هَبْ لِي
5- اگر حكمت باشد، ولى دوستان انسان نااهل باشند، حكمت كارايى ندارد.
«هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي»
6- اگر ديد و بينش و تفكّر صحيح بود، رفتار و گفتار و نيّت هم صحيح مىشود.
(حكمت به معناى ديد و فهم و نظر صحيح است). «حُكْماً»
7- حكمت نظرى، به تنهايى مفيد و نجاتبخش نيست. حكمت بايد با عمل همراه باشد. «هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»
8- برخوردارى از حكمت و معرفت در درون و زندگى در جامعهى صالحان و صالح بودن، بالاترين درجهى سعادت است. «حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»
9- حكمت وشناخت وبينش، بر عمل مقدّم است. «هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي»
10- بهترين دعا را از بهترين افراد بياموزيم. (بهترين افراد، انبيا هستند و يكى از بزرگترين انبيا حضرت ابراهيم عليه السلام است كه در دعا از خداوند مغفرت، حكمت، نام نيك و حسن عاقبت مىخواهد و در آيات ديگر از خداوند، فرزندان خوب و پيروان مسلمان درخواست مىكند).
11- حكومتخواهى براى انجام احكام الهى، مطلوب است. «هَبْ لِي حُكْماً» «1»
12- هم انزوا ممنوع است و هم جذب نااهلان شدن. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»
13- پيش كسوتان صالح را ارج نهيم. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» (نفرمود: از صالحين باشم، بلكه فرمود: به آنان ملحق شوم. زيرا مقام سابقين برتر است).
«1». تفسير صافى.
جلد 6 - صفحه 332
14- جامعهاى ارزش دارد كه افرادش صالح باشند. «أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»
15- انسان به رفيق خوب محتاج است. «وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»
پانویس
- ↑ تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج7، ص361
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
