آیه 13 سوره شعراء
| <<12 | آیه 13 سوره شعراء | 14>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
و (از کفر آنها) دلتنگ شوم و عقده زبانم (به هدایت آنان) باز نگردد، پس به سوی هارون (برادرم) فرست (تا با من به رسالت روانه شود).
و سینه ام [از این وظیفه سنگین] تنگی می کند، و زبانم روان و گویا نمی شود، پس به سوی هارون هم [پیام نبوّت] بفرست [تا مرا در این وظیفه سنگین یاری دهد.]
و سينهام تنگ مىگردد، و زبانم باز نمىشود، پس به سوى هارون بفرست.
و دل من تنگ گردد و زبانم گشاده نشود. هارون را رسالت ده.
و سینهام تنگ شود، و زبانم بقدر کافی گویا نیست؛ (برادرم) هارون را نیز رسالت ده (تا مرا یاری کند)!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
- ينطلق: انطلاق در آيه به معنى روانى زبان است وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي يعنى زبانم روان نمىشود.[۱]
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ «13»
و سينهام تنگ مىگردد و زبانم باز نمىشود، پس هارون را (نيز) رسالت بده (تا مرا يارى كند).
وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ «14»
وآنان بر (گردن) من (ادّعاى) گناهى دارند، پس مىترسم مرا بكشند (و اين رسالت به پايان نرسد).
قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ «15»
خداوند فرمود: چنين نيست، پس (تو وهارون) همراه با معجزات ما حركت كنيد كه ما با شما وشنونده (گفتگوهايتان) هستيم.
فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ «16»
به سراغ فرعون برويد و بگوييد: ما فرستادهى پروردگار جهانيانيم.
أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ «17»
بنىاسرائيل را (آزاد كن و) همراه با ما بفرست.
نکته ها
مراد از گناه حضرت موسى كه در آيهى 14 آمده، ماجرائى است كه در سورهى قصص آيهى 14 به آن اشاره شده است: موسى قبل از نبوّت وارد شهرى شد و ديد يكى از طرفدارانش با يكى از (قِبطيان) ياران فرعون درگير شدهاند. طرفدار موسى از او كمك
جلد 6 - صفحه 300
خواست و موسى به حمايت از او مشتى بر قبطى زد كه او جان داد.
اين ماجرا در منطقه موجى ايجاد كرد كه موسى مجبور به فرار شد و اين عمل موسى گرچه به قصد كشتن آن شخص نبود، بلكه براى حمايت از مظلومى بود، ولى باعث شد تا موسى نزد فرعونيان چهرهاى قاتل پيدا نمود، و هنگامى كه موسى به مقام نبوّت رسيد به خداوند گفت: مىترسم ماجراى كشته شدن آن مرد قِبطى مانع كارم شود. (از كلمهى «كَلَّا» استفاده مىشود كه عمل موسى قتل عمد نبوده است و گرنه خداوند به قاتل عمدى نمىفرمايد:
طورى نيست به تو اطمينان حمايت مىدهم.)
پیام ها
1- ظرفيّت افراد حتّى پيامبران محدود است. (جز خداوند، همه كس و همه چيز محدودند). «يَضِيقُ صَدْرِي»
2- به هنگام پذيرش مسئوليّت لازم است انسان نقاط ضعف خود را بيان كند. «يَضِيقُ صَدْرِي»
3- صراحت و صداقت، از صفات بارز انبيا است. «يَضِيقُ صَدْرِي»
4- رهبرى، هدايت، تبليغ و ارشاد، به سعهى صدر نياز دارد. «وَ يَضِيقُ صَدْرِي»
5- در نهى از منكر و مبارزه، گاهى بايد چند نفرى حركت كرد. «فَاذْهَبا»
6- نقاط ضعف را جبران كنيد، ولى از زير بار مسئوليّت، شانه خالى نكنيد. «يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ» پذيرش يا اعطاى مسئوليّتهاى بزرگ با وجود ضعفها و كمبودهاى قابل جبران، مانعى ندارد.
7- افراد سالم و بىغرض، انسانهاى شايستهى ديگر را براى قبول مسئوليّتهاى بزرگ معرّفى مىكنند. «فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ»
8- سوابق افراد، در موفقيّت آنان مؤثّر است. «وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ»
9- قانون قصاص، سابقهاى بس طولانى دارد. «وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ» (شهادت، آرزوى پيامبران است ولى ترس و نگرانى آنان براى اين بود كه شايد به اهداف مقدّس خود نرسند.)
جلد 6 - صفحه 301
10- مديريّت تبليغى به چند مسألهى مهم نيازمند است، از جمله: بررسى اوضاع اجتماعى، آيندهنگرى وفراهمكردن زمينههاى مؤثّر تبليغ. «فَأَخافُ- لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ- فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ»
11- در بيان حقّ، نه از كمى طرفداران حقّ بترسيد و نه از زيادى مخالفان حقّ. «فَاذْهَبا»
12- پيشنهاد مفيد و مناسب را خدا هم مىپذيرد. فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ ... فَاذْهَبا
13- دلدارى و كمك به كسانى كه نگرانى دارند، كارى الهى است. «إِنَّا مَعَكُمْ»
14- خداوند پشتيبان انبيا است. «إِنَّا مَعَكُمْ»
15- آگاهى دقيق و لحظه به لحظه در مأموريّتهاى مهم، يك ضرورت است. «إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ»
16- معجزات پيامبران، ابزار ارشاد و هدايت و ره توشهى آنان براى امّتهاست. «بِآياتِنا»
17- خداوند بر جزئيّات كارهاى ما آگاه است. «مُسْتَمِعُونَ» خداوند همه جا حاضر و ناظر است.
18- براى مبارزه با نظامهاى تشكيلاتى و فاسد، اوّل به سراغ سرچشمهها برويد. «فَأْتِيا فِرْعَوْنَ»
19- در تبليغ و دعوت ديگران به حقّ، صراحت و صلابت داشته باشيد. «إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ»
20- فرستادن پيامبر براى مردم، از شئون ربوبيّت خداوند است. «رَسُولُ رَبِّ»
21- تمام هستى، نوعى رشد دارند. «رَبِّ الْعالَمِينَ»
22- تمام هستى در تحت تدبير اوست. «رَبِّ الْعالَمِينَ»
23- همهى انبيا يك هدف دارند. «إِنَّا رَسُولُ» ونفرمود: «إِنَّا رَسُولا»
جلد 6 - صفحه 302
24- در برابر كسى كه مىگويد: «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى» «1» بايد گفت: «رَبِّ الْعالَمِينَ».
25- اگر در يك زمان دو پيامبر مبعوث شوند، رهبرى با يكى از آنهاست. «إِنَّا رَسُولُ»
26- آزاد كردن مردم از اسارت طاغوتها، در رأس برنامههاى انبيا قرار دارد. «أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ»
پانویس
- ↑ تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج7، ص335
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
