آیه 106 سوره انبیاء
| <<105 | آیه 106 سوره انبیاء | 107>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
بیشک در این قرآن برای اهل عبادت مایه وصول به مقصد حق نهفته است.
بی تردید در این [حقایق] برای [رسانیدن] مردم عبادت پیشه [به نهایت مقصود و اوج مطلوب] کفایت است.
به راستى در اين [امور] براى مردم عبادتپيشه ابلاغى [حقيقى] است.
و در اين كتاب تبليغى است براى مردم خداپرست.
در این، ابلاغ روشنی است برای جمعیّت عبادتکنندگان!
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
بلاغ: بلوغ و بلاغ: رسيدن به انتهاء مقصد، مكان باشد يا زمان يا امرى معين راغب گويد: به معنى تبليغ و كفايت نيز آيد. آن در آيه شايد به معنى كفايت باشد..[۱]
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ «106»
همانا در اين (پيشگويى) براى گروهِ عبادت كننده، پيام (مهم و) روشنى است.
نکته ها
در آيه قبل خوانديم كه وراثت و حكومت صالحان بر زمين با دو شرط محقّق مىشود، يكى با بندگى خالص خدا كه با لفظ «عِبادِيَ» آمده بود و ديگرى با كسب صلاحيّت، «الصَّالِحُونَ». در اين آيه خداوند باز تأكيد مىفرمايد كه، بندگان بايد اين پيام را دريافت نمايند كه هم مىبايست در بندگى خالص شوند و از مرحلهى بندگى كلّى و عام «عابِدِينَ» به مرحله بندگى ويژه «عِبادِيَ» برسند و هم در ايجاد صلاحيّت بكوشند.
حضرت على عليه السلام مىفرمايند: «الله الله فى القرآن لا يسبقنكم فى العمل به غيركم» شما را به خدا! شما را به خدا! پيامهاى قرآن را دريابيد، مبادا ديگران از راز و رمزها و دستورات و عمل به آن بر شما سبقت گيرند!
پیام ها
1- بشارتها و پيامهاى قرآن براى هدايت و سعادت كافى است. «1» «لَبَلاغاً»
2- بندگان خدا، به سراغ كسب صلاحيّت و لياقت برويد تا وارث زمين شويد. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ»
3- بندگان خوب خدا مىبايست قبل از هر كس پيامهاى الهى را دريافت كنند. «لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ»
«1». كلمهى «بلاغ» به گفتهى لسانالعرب به معناى كفايت است.
پانویس
- ↑ تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
