آیه 96 سوره شعراء
| <<95 | آیه 96 سوره شعراء | 97>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
و در دوزخ به مجادله و خصومت با یکدیگر گویند:
در حالی که در آن [آتش افروخته] با هم ستیز و نزاع می کنند [و به بتان] می گویند:
آنها در آنجا با يكديگر ستيزه مىكنند [و] مىگويند:
و در حالى كه در جهنم با يكديگر به نزاع پرداختهاند، مىگويند:
آنها در آنجا در حالی که به مخاصمه برخاستهاند میگویند:
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
«وَ هُمْ فِیهَا یَخْتَصِمُونَ»: جمله حالیّه است.
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
قالُوا وَ هُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ «96» تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ «97»
و آنان در دوزخ در حالى كه با هم مشاجره مىكنند، (به معبودهاى خود) مىگويند: به خدا سوگند كه همانا ما در گمراهى آشكارى بوديم.
إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ «98» وَ ما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ «99»
چون شما (بتها و معبودها) را با پروردگار جهانيان برابر مىدانستيم. و جز تبهكاران، مارا گمراه نكردند.
نکته ها
بر خلاف فضاى بهشت كه تمام آن سِلم وسلامت است، فضاى دوزخ هميشه پراز ملامت،
جلد 6 - صفحه 338
خصومت ولعنت است: نفرين رهروان به رهبران فاسد، ملامت گناهكاران نسبت به شيطان، تنفّر معبودها از مشركان و تبّرىِ مجرمين از يكديگر كه دربارهى اين موارد، آيات فراوانى در قرآن به چشم مىخورد.
پیام ها
1- در ميان دوزخيان، جدال و جرّ و بحث و مخاصمه وجود دارد. (مشركان با معبودهايشان همواره درگيرند). «يَخْتَصِمُونَ»
2- در قيامت، عشقهاى نامقدّس وغيرالهى، به كينه تبديل مىشود. «يَخْتَصِمُونَ» در سوره زخرف آيه 67 مىخوانيم: «الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ»
3- در قيامت، وجدانها بيدار مىشوند. «إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ»
4- هركس وهر چيز را در كنار خدا قرار دهيم، شرك ورزيدهايم. «إِذْ نُسَوِّيكُمْ» (به نام خدا و به نام خلق، مصداق «نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ» است.
5- در قيامت، هر كسى تقصير را به گردن ديگرى مىاندازد. «وَ ما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ»
6- در قيامت مشركان از رهبران خود شكايت دارند. «وَ ما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ»
پانویس
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
