آیه 7 سوره حج
| <<6 | آیه 7 سوره حج | 8>> | |||||||||||||
| |||||||||||||||
محتویات
ترجمه های فارسی
و محققا ساعت قیامت بیهیچ شک بیاید و خدا به یقین مردگان را از قبرها برانگیزد.
و اینکه قیامت آمدنی است، هیچ شکی در آن نیست، و اینکه خدا کسانی را که در گورهایند، برمی انگیزد.
و [هم] آنكه رستاخيز آمدنى است [و] شكى در آن نيست، و در حقيقت، خداست كه كسانى را كه در گورهايند برمىانگيزد.
و نيز قيامت خواهد آمد، شكى در آن نيست. و خدا همه كسانى را كه در گورها هستند زنده مىكند.
و اینکه رستاخیز آمدنی است، و شکّی در آن نیست؛ و خداوند تمام کسانی را که در قبرها هستند زنده میکند.
ترجمه های انگلیسی(English translations)
معانی کلمات آیه
«یَبْعَثُ»: دوباره حیات میبخشد و زنده میگرداند.
تفسیر آیه
تفسیر نور (محسن قرائتی)
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ «6»
اين (مراحل مختلف خلقت انسان و گياه) به خاطر آن است كه خداوند حقّ است و اوست كه مردگان را زنده مىكند و بر هر چيزى تواناست.
وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ «7»
و (آفرينش انسان از خاك و رويش گياهان از زمين خشك، نشانه آن است كه) همانا قيامت آمدنى است و شكى در آن نيست، و خداوند تمام كسانى را كه در قبرها آرميدهاند زنده خواهد كرد.
پیام ها
1- آفرينش انسان و گياه، نشانهى حقانيّت خداوند است. «ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ»
2- خداوند هرگز آفرينش را با مرگ و مير رها نمىكند زيرا كسى كه حقّ است، هرگز كار لغو و باطل از او سر نمىزند. پس بايد آفريدههاى خود را به مقصد و هدف نهائى برساند و پس از مرگ مرحلهى ديگرى باشد. «بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ
جلد 6 - صفحه 21
أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى»
3- كسى كه يك بار آفريد، باز هم مىتواند بيافريند. «يُحْيِ الْمَوْتى»
4- كسى كه هم ابتداءً خلق مىكند و هم مىتواند در آفريدهى خود هرگونه تصّرفى انجام دهد، قادر مطلق است. «عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
5- معاد، جسمانى است. «يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ»
پانویس
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام، 1378 ش، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش، چاپ پنجم
