علامات حتمیه ظهور: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(افزودن 1 رده)
(افزودن و تکمیل محتوا به کمک منبع جدید)
سطر ۱: سطر ۱:
# [[خروج دجال]]
+
{{نیازمند ویرایش فنی}}
 +
تقسیم علایم ظهور به حتمی و غیر حتمی برگرفته از روایات ائمه(ع)است؛ علایمی که در روایات، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیر حتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
 +
 
 +
در کتاب [[کمال الدین و تمام النعمه]] اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که سند آن مورد قبول است؛
 +
 
 +
عمر بن حنظله می گوید:«سمعت ابا عبدالله(ع) یقول: قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی و السفیانی و قتل النفس الزکیه و الخسف باالبیداء : شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود یمانی، سفیانی، صیحه، قتل نفس زکیه و فرورفتن در زمین بیداء»<ref> ج 2، ب 57، ح 7. </ref> :
 +
# [[خروج یمانی]]
 +
# [[خروج سفياني]]
 
# [[صیحه آسمانی]]
 
# [[صیحه آسمانی]]
# [[خروج سفياني]]
+
# [[قتل نفس زکیه]] که فرزندی است از آل محمد صلی الله علیه و آله بين [[رکن]] و [[مقام]]
# فرورفتن لشگر سفياني در [[بيداء]] (زميني است ما بين مکه و مدينه)
+
# [[خسف بیداء]] به معنای فرورفتن لشکر سفيانی در بیداء که زمينی است ما بين مکه و مدينه
# قتل [[نفس زکيه]] فرزندي از آل محمد صلی الله علیه و آله بين [[رکن و مقام]]
+
 
# (در روز 25 [[ذی الحجه]]) خروج سيد حسني
+
همچنین در روایات دیگر تعدادی از علایم ذکر شده که آنها نیز قید حتمیت دارند:
# [[کسوف]] آفتاب در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و [[خسوف]] [[قمر]] در آخر آن و ظاهر شدن کف دستي که در آسمان پديدار مي گردد.
+
 
 +
# [[کسوف]] خورشید در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و [[خسوف]] [[قمر]] در آخر آن.
 +
# طلوع خورشید از مغرب <ref> غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص 435، ح 425. </ref>
 +
# پیدا شدن کف دست در آسمان <ref> غیبت نعمانی، ب 14، ح 15. </ref>
 +
== پانویس ==
  
 +
{{پانویس}}
 
==منابع==
 
==منابع==
تبیان
+
*شرایط و علایم ظهور، مهدی یوسفیان.
 
+
*تبیان
 
[[رده:علائم ظهور]]
 
[[رده:علائم ظهور]]
 
[[رده:علامات حتمیه ظهور]]
 
[[رده:علامات حتمیه ظهور]]
 
[[رده:مهدویت]]
 
[[رده:مهدویت]]

نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۲۰

تقسیم علایم ظهور به حتمی و غیر حتمی برگرفته از روایات ائمه(ع)است؛ علایمی که در روایات، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیر حتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.

در کتاب کمال الدین و تمام النعمه اثر شیخ صدوق روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که سند آن مورد قبول است؛

عمر بن حنظله می گوید:«سمعت ابا عبدالله(ع) یقول: قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی و السفیانی و قتل النفس الزکیه و الخسف باالبیداء : شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود یمانی، سفیانی، صیحه، قتل نفس زکیه و فرورفتن در زمین بیداء»[۱] :

  1. خروج یمانی
  2. خروج سفياني
  3. صیحه آسمانی
  4. قتل نفس زکیه که فرزندی است از آل محمد صلی الله علیه و آله بين رکن و مقام
  5. خسف بیداء به معنای فرورفتن لشکر سفيانی در بیداء که زمينی است ما بين مکه و مدينه

همچنین در روایات دیگر تعدادی از علایم ذکر شده که آنها نیز قید حتمیت دارند:

  1. کسوف خورشید در پانزدهم ماه مبارک رمضان و خسوف قمر در آخر آن.
  2. طلوع خورشید از مغرب [۲]
  3. پیدا شدن کف دست در آسمان [۳]

پانویس

  1. ج 2، ب 57، ح 7.
  2. غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص 435، ح 425.
  3. غیبت نعمانی، ب 14، ح 15.

منابع

  • شرایط و علایم ظهور، مهدی یوسفیان.
  • تبیان