احمد حجتی میانجی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
سطر ۱: سطر ۱:
'''«آيت الله احمد حجتى میانجی»''' (1297-1376 ش)، فقیه مجتهد و روحانی مجاهد [[شیعه]] معاصر و از شاگردان [[آیت الله بروجردی]] و [[امام خمینی]] است. شيخ احمد حجتى به موازات تلاش علمى و فعاليت تبليغى و پاسدارى از [[شريعت]]، در صحنه سياسى نيز حضورى فعال داشت.  
+
'''«آیت‌الله احمد حجتى میانجی»''' (۱۲۹۷-۱۳۷۶ ش)، عالم ربانی، فقیه عارف و روحانی مجاهد [[شیعه]] معاصر و از شاگردان [[آیت الله بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] و [[امام خمینی]] بود. آیت‌الله حجتى بر اثر [[تزکیه نفس]]، اعراض از مقاصد دنیوی و پیمودن مسیرهای روحانی، به مراتب عالی [[عرفان]] و سیر و سلوک رسید. ایشان به موازات تلاش علمى و فعالیت تبلیغى و پاسدارى از [[شریعت]]، در صحنه سیاسى و دفاع از انقلاب اسلامی نیز حضورى فعال داشت.  
  
 
{{شناسنامه عالم
 
{{شناسنامه عالم
 
||نام کامل = احمد حجتی میانجی
 
||نام کامل = احمد حجتی میانجی
||تصویر=[[پرونده:Hojati.jpg|220px|center]]
+
||تصویر=[[پرونده:Hojati.jpg|۲۲۰px|center]]
||زادروز =  1297 شمسی
+
||زادروز =  ۱۲۹۷ شمسی
|زادگاه =  آذربایجان شرقی - میانه
+
|زادگاه =  میانه، آذربایجان شرقی
|وفات =  اسفند 1376 شمسی   
+
|وفات =  ۱۳۷۶ شمسی   
|مدفن =  [[قم]] - قبرستان نو
+
|مدفن =  [[قم]]، قبرستان نو
|اساتید =  آيت الله حجت كوه كمرى، [[امام خمینی]] و [[آيت الله مرعشى نجفى]]
+
|اساتید =  [[آیت الله بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوه کمری]]، [[امام خمینی]]،  [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی]]، شیخ محمدباقر آشتیانى،...
 
|شاگردان =  
 
|شاگردان =  
|آثار = در مسير زندگى با ازدواج
+
|آثار = در مسیر زندگى با ازدواج،...
 
}}
 
}}
  
==تحصيل و استادان==
+
==تحصیل و استادان==
  
احمد حجتی میانجی فرزند [[میرزا محمد حجتی میانجی|ميرزا محمد حجتى میانجی]] در 10 آبان 1297 ش. به دنیا آمد. 11 ساله بود که پدرش به رحمت ایزدی پیوست. بعد از فوت پدر، تحت تكفل برادر بزرگتر خود ميرزا ابومحمد حجتى (1368-1280 ش) - مؤسس [[حوزه علميه]] ميانه - قرار گرفت. وى به عنوان نخستين معلم و استاد او كوشيد تا مقدمات علوم دينى را به احمد نوجوان بياموزد.   
+
احمد حجتی میانجی فرزند [[میرزا محمد حجتی میانجی|میرزا محمد حجتى میانجی]]، در ۱۰ آبان ۱۲۹۷ ش. در شهر میانه به دنیا آمد. ۱۱ ساله بود که پدرش به رحمت ایزدی پیوست. بعد از فوت پدر، تحت تکفل برادر بزرگتر خود میرزا ابومحمد حجتى (۱۳۶۸-۱۲۸۰ ش) - مؤسس [[حوزه علمیه]] میانه - قرار گرفت. وى به عنوان نخستین معلم و استاد او کوشید تا مقدمات علوم دینى را به احمد نوجوان بیاموزد.   
  
شیخ احمد حجتى آنگاه از محضر حاج ميرزا مهدى جديدى استفاده كرد و سرانجام تصميم گرفت به شهر مقدس [[قم]] برود. در قم به مدرسه دارالشفا رفت و برخى دروس حوزوى را در خدمت ميرزا سعيد اشراقى آموخت. اما به دليل تنگناهاى مالى و برخى مشكلات ديگر مدتى فراگيرى دانش دينى را رها كرد و به خدمت سربازى رفت. سپس در 23 سالگی به زنجان رفت و در حوزه علميه اين شهر به تحصيل پرداخت.   
+
شیخ احمد حجتى آنگاه از محضر حاج میرزا مهدى جدیدى استفاده کرد و سرانجام تصمیم گرفت به شهر مقدس [[قم]] برود. در قم به مدرسه دارالشفا رفت و برخى دروس حوزوى را در خدمت میرزا سعید اشراقى آموخت. اما به دلیل تنگناهاى مالى و برخى مشکلات دیگر مدتى فراگیرى دانش دینى را رها کرد و به خدمت سربازى رفت. سپس در ۲۳ سالگی به زنجان رفت و در حوزه علمیه این شهر به تحصیل پرداخت.   
  
بعد از آن دوباره به قم رفت و محضر [[آیت الله بروجردی]] وارد شد و 9 سال از درس ایشان استفاده کرد. همچنين حدود يازده سال در درس خارج فقه آيت الله شيخ محمدباقر آشتيانى (1404-1323 ق) شركت كرد و در بحث هاى خصوصى با اين مجتهد ژرف انديش ملازم شد تا اين كه از سوى آيت الله آشتيانى اجازه [[اجتهاد]] گرفت. اساتید دیگر او عبارتند از: آيت الله [[آيت الله حجت کوه کمره |سيد محمد حجت كوه كمرى]]، [[امام خمینی]] و آیت الله [[آیت الله مرعشی |مرعشی نجفی]].
+
بعد از آن دوباره به قم رفت و محضر [[آیت الله بروجردی]] وارد شد و ۹ سال از درس ایشان استفاده کرد. همچنین حدود یازده سال در درس خارج فقه آیت الله شیخ محمدباقر آشتیانى (۱۴۰۴-۱۳۲۳ ق) شرکت کرد و در بحث هاى خصوصى با این مجتهد ژرف اندیش ملازم شد تا این که از سوى آیت الله آشتیانى اجازه [[اجتهاد]] گرفت. اساتید دیگر او عبارتند از: آیت الله [[سید محمد حجت کوه کمری]]، [[امام خمینی]] و آیت الله [[آیت الله مرعشی |سید شهاب الدین مرعشی نجفی]].
 
 
آیة الله احمد حجتی همزمان با تلاش های فکری و کسب دانش، به [[تهذیب نفس]] و اعراض از تعلقات دنیوی پرداخت و به موفقیت های معنوی و [[عرفان|عرفانی]] رسید.
 
  
 
==آثار و تألیفات==
 
==آثار و تألیفات==
  
آثار و نوشته هاى متعدد و پراكنده اى در زمينه مباحث فقهى، اصولى و اعتقادى از آيت الله حجتى برجاى ماند، كه همه نيازمند تدوين و تنظيم است. از آن ميان، تنها يك كتاب "در مسير زندگى با ازدواج" به چاپ رسيد.
+
آثار و نوشته هاى متعدد و پراکنده اى در زمینه مباحث فقهى، اصولى و اعتقادى از آیت الله حجتى برجاى ماند، که همه نیازمند تدوین و تنظیم است. از آن میان، تنها یک کتاب "در مسیر زندگى با ازدواج" به چاپ رسید.
 
==فعالیت‌های اجتماعی==
 
==فعالیت‌های اجتماعی==
  
مرحوم احمد حجتى در [[مسجد]] آدينه [[تهران]]، به عنوان [[امام جماعت‌|امام جماعت]] و روحانى محل مشغول خدمات علمى و فرهنگى شد و همزمان با آن در مدرسه مروى (جنب بازار تهران) به تدريس سطح عالى (درس [[مکاسب (کتاب)|مكاسب]]) پرداخت. او شاگردانى را مجذوب خود كرد و موفق شد افرادى را با مبانى [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] آشنا سازد.  
+
مرحوم احمد حجتى در [[مسجد]] آدینه [[تهران]]، به عنوان [[امام جماعت‌|امام جماعت]] و روحانى محل مشغول خدمات علمى و فرهنگى شد و همزمان با آن در مدرسه مروى (جنب بازار تهران) به تدریس سطح عالى (درس [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]) پرداخت. او شاگردانى را مجذوب خود کرد و موفق شد افرادى را با مبانى [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] آشنا سازد.  
  
آيت الله شيخ احمد حجتى به موازات تلاش علمى و فعاليت تبليغى و پاسدارى از [[شريعت]]، در صحنه سياسى نيز حضورى فعال داشت. او از سال 1342 ش. كه قيام مردم [[ايران]] به رهبرى [[امام خمينى]] در ستيز با استبداد و استكبار آغاز شد، به همراه آيت الله [[هادی نیری میانجی|شيخ هادى نيرى]] و حجةالاسلام ميرزا فتاح اسبقى جهت اعتراض به دستگيرى امام خمينى به تهران مهاجرت كرد و تا آزادى معظم له در تهران حضور داشت. ميرزا احمد در سخنرانى هاى خود به افشاگرى عليه ستم مى پرداخت و نفرت خود از رژيم پهلوى را بروز مى داد. ادامه مبارزات وى در قالب وعظ و [[خطابه]]، به ممنوع المنبر شدن او انجاميد.
+
آیت الله شیخ احمد حجتى به موازات تلاش علمى و فعالیت تبلیغى و پاسدارى از [[شریعت]]، در صحنه سیاسى نیز حضورى فعال داشت. او از سال ۱۳۴۲ ش. که قیام مردم [[ایران]] به رهبرى [[امام خمینى]] در ستیز با استبداد و استکبار آغاز شد، به همراه آیت الله [[هادی نیری میانجی|شیخ هادى نیرى]] و حجةالاسلام میرزا فتاح اسبقى جهت اعتراض به دستگیرى امام خمینى به تهران مهاجرت کرد و تا آزادى معظم له در تهران حضور داشت. میرزا احمد در سخنرانى هاى خود به افشاگرى علیه ستم مى پرداخت و نفرت خود از رژیم پهلوى را بروز مى داد. ادامه مبارزات وى در قالب وعظ و [[خطابه]]، به ممنوع المنبر شدن او انجامید. به اعتقاد شیخ احمد حجتى: «امام خمینی دین اسلام را زنده ساخت و خدمت بزرگی کرد.»
 +
 
 +
== کمالات عرفانی ==
 +
آیة الله احمد حجتی همزمان با تلاش های فکری و کسب دانش، به [[تهذیب نفس]] و اعراض از تعلقات دنیوی پرداخت و به موفقیت های معنوی و [[عرفان|عرفانی]] نائل شد. ایشان با تبعیت از تعالیم آسمانی [[اسلام]]، ریاضت نفس، اعراض از معاصی و تمسک به ساحت مقدس [[اهل بیت]] (ع)، نور معنویت را به اندرون خویش تابانید و به مراتب عالی عرفان و سیر و سلوک رسید. او از دل ها خبر می داد و به کشف و مشاهده دست می یافت و دعاهایش مستجاب می شد.
 +
 
 +
او یکی از مهمترین راه های تقرب به پروردگار را «[[ذکر (اصطلاح اخلاق و عرفان)|ذکر]]» او می دانست و بر این باور بود که مداومت بر ذکر [[خداوند]]، علاوه بر آن که در جهان آخرت پرتوهای پرثمری دارد، در این دنیا نیز برخی حجاب ها را برطرف می کند و شخص ذکر را با حقایقی آشنا می سازد یا موجب می شود که به او چشم باطنی داده شود تا از طریق آن، واقعیت های نادیدنی را مشاهده کند؛ البته حالت «ذکر» باید از زبان فراتر رود و عمق وجود آدمی را در برگیرد؛ زیرا همه مسلمانان اذکار زبانی در در حال [[نماز]] و غیر آن می گویند، ولی حجاب ها همچنان باقی است. پس انسان باید همراه ذکر چنان حالتی در خود بیابد که عظمت الهی را دریابد و نیز در بلاها و مصائب و معاصی [[صبر]] پیشه کند و در لحظه اطاعت پروردگار استقامت به خرج دهد. اگر این حالت استمرار یابد، انسان می تواند از برخی حقایق پرده بردارد و از ضمایر آدمیان خبر دهد.
 +
 
 +
آیت الله حجّتی بارها سفارش می کرد: «ذکر "لا اله الّا الله" را زیاد بگویید». به خواندن نافله ها تکید داشت. علاقه آیت الله حجّتی به خاندان عصمت و طهارت(ع) از صمیم قلب و برخاسته از معرفتی ژرف بود.
  
 
==وفات==
 
==وفات==
  
سرانجام اين فقيه عارف و مجتهد وارسته، در اواخر اسفند ماه سال 1376 ه.ش در [[قم]] به سراى باقى شتافت. پيكرش پس از اقامه [[نماز ميت]] توسط مرحوم [[آيت الله بهجت]]، در قبرستان نو - حوالى مرقد [[کربلایی کاظم ساروقی |كربلايى كاظم ساروقی]] - به خاك سپرده شد.
+
سرانجام این فقیه عارف و مجتهد وارسته، در اواخر اسفند ماه سال ۱۳۷۶ ه.ش در [[قم]] به سراى باقى شتافت. پیکرش پس از اقامه [[نماز میت]] توسط مرحوم [[آیت الله بهجت]]، در قبرستان نو - حوالى مرقد [[کربلایی کاظم ساروقی |کربلایى کاظم ساروقی]] - به خاک سپرده شد.
 
==منابع==
 
==منابع==
  
* [[ستارگان حرم (کتاب)|ستارگان حرم]]، غلامرضا گلى زواره، جلد 7.
+
*[[ستارگان حرم (کتاب)|ستارگان حرم]]، غلامرضا گلى زواره، جلد ۷.
  
 
==آرشیو عکس و تصویر==
 
==آرشیو عکس و تصویر==
سطر ۴۴: سطر ۴۹:
 
پرونده:حجتی.jpg|احمد حجتی میانجی
 
پرونده:حجتی.jpg|احمد حجتی میانجی
 
</gallery>
 
</gallery>
 
+
[[رده:علمای معاصر|حجتی میانجی،احمد]][[رده:علماء شیعه]]
[[رده:علمای معاصر|حجتی میانجی،احمد]]
 
 
[[رده:فقیهان]]
 
[[رده:فقیهان]]
 
[[رده:عارفان]]
 
[[رده:عارفان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۹

«آیت‌الله احمد حجتى میانجی» (۱۲۹۷-۱۳۷۶ ش)، عالم ربانی، فقیه عارف و روحانی مجاهد شیعه معاصر و از شاگردان آیت‌الله بروجردی و امام خمینی بود. آیت‌الله حجتى بر اثر تزکیه نفس، اعراض از مقاصد دنیوی و پیمودن مسیرهای روحانی، به مراتب عالی عرفان و سیر و سلوک رسید. ایشان به موازات تلاش علمى و فعالیت تبلیغى و پاسدارى از شریعت، در صحنه سیاسى و دفاع از انقلاب اسلامی نیز حضورى فعال داشت.

۲۲۰px
نام کامل احمد حجتی میانجی
زادروز ۱۲۹۷ شمسی
زادگاه میانه، آذربایجان شرقی
وفات ۱۳۷۶ شمسی
مدفن قم، قبرستان نو

Line.png

اساتید

آیت الله بروجردی، سید محمد حجت کوه کمری، امام خمینی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، شیخ محمدباقر آشتیانى،...


آثار

در مسیر زندگى با ازدواج،...


تحصیل و استادان

احمد حجتی میانجی فرزند میرزا محمد حجتى میانجی، در ۱۰ آبان ۱۲۹۷ ش. در شهر میانه به دنیا آمد. ۱۱ ساله بود که پدرش به رحمت ایزدی پیوست. بعد از فوت پدر، تحت تکفل برادر بزرگتر خود میرزا ابومحمد حجتى (۱۳۶۸-۱۲۸۰ ش) - مؤسس حوزه علمیه میانه - قرار گرفت. وى به عنوان نخستین معلم و استاد او کوشید تا مقدمات علوم دینى را به احمد نوجوان بیاموزد.

شیخ احمد حجتى آنگاه از محضر حاج میرزا مهدى جدیدى استفاده کرد و سرانجام تصمیم گرفت به شهر مقدس قم برود. در قم به مدرسه دارالشفا رفت و برخى دروس حوزوى را در خدمت میرزا سعید اشراقى آموخت. اما به دلیل تنگناهاى مالى و برخى مشکلات دیگر مدتى فراگیرى دانش دینى را رها کرد و به خدمت سربازى رفت. سپس در ۲۳ سالگی به زنجان رفت و در حوزه علمیه این شهر به تحصیل پرداخت.

بعد از آن دوباره به قم رفت و محضر آیت الله بروجردی وارد شد و ۹ سال از درس ایشان استفاده کرد. همچنین حدود یازده سال در درس خارج فقه آیت الله شیخ محمدباقر آشتیانى (۱۴۰۴-۱۳۲۳ ق) شرکت کرد و در بحث هاى خصوصى با این مجتهد ژرف اندیش ملازم شد تا این که از سوى آیت الله آشتیانى اجازه اجتهاد گرفت. اساتید دیگر او عبارتند از: آیت الله سید محمد حجت کوه کمری، امام خمینی و آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی.

آثار و تألیفات

آثار و نوشته هاى متعدد و پراکنده اى در زمینه مباحث فقهى، اصولى و اعتقادى از آیت الله حجتى برجاى ماند، که همه نیازمند تدوین و تنظیم است. از آن میان، تنها یک کتاب "در مسیر زندگى با ازدواج" به چاپ رسید.

فعالیت‌های اجتماعی

مرحوم احمد حجتى در مسجد آدینه تهران، به عنوان امام جماعت و روحانى محل مشغول خدمات علمى و فرهنگى شد و همزمان با آن در مدرسه مروى (جنب بازار تهران) به تدریس سطح عالى (درس مکاسب) پرداخت. او شاگردانى را مجذوب خود کرد و موفق شد افرادى را با مبانى فقه و اصول آشنا سازد.

آیت الله شیخ احمد حجتى به موازات تلاش علمى و فعالیت تبلیغى و پاسدارى از شریعت، در صحنه سیاسى نیز حضورى فعال داشت. او از سال ۱۳۴۲ ش. که قیام مردم ایران به رهبرى امام خمینى در ستیز با استبداد و استکبار آغاز شد، به همراه آیت الله شیخ هادى نیرى و حجةالاسلام میرزا فتاح اسبقى جهت اعتراض به دستگیرى امام خمینى به تهران مهاجرت کرد و تا آزادى معظم له در تهران حضور داشت. میرزا احمد در سخنرانى هاى خود به افشاگرى علیه ستم مى پرداخت و نفرت خود از رژیم پهلوى را بروز مى داد. ادامه مبارزات وى در قالب وعظ و خطابه، به ممنوع المنبر شدن او انجامید. به اعتقاد شیخ احمد حجتى: «امام خمینی دین اسلام را زنده ساخت و خدمت بزرگی کرد.»

کمالات عرفانی

آیة الله احمد حجتی همزمان با تلاش های فکری و کسب دانش، به تهذیب نفس و اعراض از تعلقات دنیوی پرداخت و به موفقیت های معنوی و عرفانی نائل شد. ایشان با تبعیت از تعالیم آسمانی اسلام، ریاضت نفس، اعراض از معاصی و تمسک به ساحت مقدس اهل بیت (ع)، نور معنویت را به اندرون خویش تابانید و به مراتب عالی عرفان و سیر و سلوک رسید. او از دل ها خبر می داد و به کشف و مشاهده دست می یافت و دعاهایش مستجاب می شد.

او یکی از مهمترین راه های تقرب به پروردگار را «ذکر» او می دانست و بر این باور بود که مداومت بر ذکر خداوند، علاوه بر آن که در جهان آخرت پرتوهای پرثمری دارد، در این دنیا نیز برخی حجاب ها را برطرف می کند و شخص ذکر را با حقایقی آشنا می سازد یا موجب می شود که به او چشم باطنی داده شود تا از طریق آن، واقعیت های نادیدنی را مشاهده کند؛ البته حالت «ذکر» باید از زبان فراتر رود و عمق وجود آدمی را در برگیرد؛ زیرا همه مسلمانان اذکار زبانی در در حال نماز و غیر آن می گویند، ولی حجاب ها همچنان باقی است. پس انسان باید همراه ذکر چنان حالتی در خود بیابد که عظمت الهی را دریابد و نیز در بلاها و مصائب و معاصی صبر پیشه کند و در لحظه اطاعت پروردگار استقامت به خرج دهد. اگر این حالت استمرار یابد، انسان می تواند از برخی حقایق پرده بردارد و از ضمایر آدمیان خبر دهد.

آیت الله حجّتی بارها سفارش می کرد: «ذکر "لا اله الّا الله" را زیاد بگویید». به خواندن نافله ها تکید داشت. علاقه آیت الله حجّتی به خاندان عصمت و طهارت(ع) از صمیم قلب و برخاسته از معرفتی ژرف بود.

وفات

سرانجام این فقیه عارف و مجتهد وارسته، در اواخر اسفند ماه سال ۱۳۷۶ ه.ش در قم به سراى باقى شتافت. پیکرش پس از اقامه نماز میت توسط مرحوم آیت الله بهجت، در قبرستان نو - حوالى مرقد کربلایى کاظم ساروقی - به خاک سپرده شد.

منابع

آرشیو عکس و تصویر