شیخ مجتبی قزوینی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی (۱۳۱۸ - ۱۳۸۶ ق)، تحصیل شیخ مجتبی قزوینی خراسانی، ف...» ایجاد کرد)
 
سطر ۱: سطر ۱:
آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی (۱۳۱۸ - ۱۳۸۶ ق)،
+
«آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی» (۱۳۱۸ - ۱۳۸۶ ق)،
  
تحصیل
+
== تحصیل و استادان ==
 +
شیخ مجتبی قزوینی خراسانی، فرزند میرزا احمد تنکابنی در سال 1318 ق. در قزوین متولد شد. تحصیلات مقدماتی را در شهر قزوین به پایان برد و بعد به همراه پدرش راهی [[نجف]] اشرف گشت و حدود 7 سال در آن سامان مقدس بماند و از اساتید و عالمان بزرگی چون [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی|سید محمدکاظم یزدی]] و [[میرزا محمد تقی شیرازی|میرزا محمدتقی شیرازی]] و [[میرزا محمدحسین نائینی|ميرزاي نائيني]] کسب فیض کرد.
  
شیخ مجتبی قزوینی خراسانی، فرزند میرزا احمد تنکابنی در سال 1318 ق. در قزوین متولد شد . تحصیلات مقدماتی را در شهر قزوین به پایان برد و بعد راهی نجف اشرف گشت و حدود 7 سال در آن سامان مقدس بماند و از اساتید و عالمان بزرگی چون سید محمدکاظم یزدی و میرزا محمدتقی شیرازی کسب فیض کرد. وی پس از بهره مندی کامل از رشته های مختلف علوم معقول و منقول و کمال پذیری با ریاضات و عبادات، خود انسانی بزرگ و کامل گشت و در شمار کاملان و بزرگ عالمان اسلام درآمد و از سال 1347 ق. در حوزه علمیه مشهد، شروع به تدریس کرد و 40 سال در مرکز علمی مشهد بدین مهم اشتغال داشت و پدرانه و با رفتاری مهربان به حال و احوال طلاب رسیدگی می کرد . زندگی بسیار ساده ای داشت و از نیازهای خود چشم می پوشید و آن چه را می توانست به طلبه ای تنگدست برساند، می رسانید و با تواضع و افتادگی بسیار، با آنان سلوک می کرد .
+
در سال ۱۳۳۷ه.ق در ۱۹ سالگي به قزوين باز مي‌گردد و نزد شوهر خواهر خويش [[سید موسی زرآبادی قزوینی|سيد موسي زرآبادي]] (۱۲۹۴- ۱۳۵۳ ه) به مدت دو سال به كسب معارف الاهي و اخلاقي و تحصيل علوم غريبه مي‌پردازد و ريشه‌هاي مخالفت با حكمت در وجودش شكل مي‌گيرد.
  
شیخ مجتبی قزوینی
+
پس از آن دو سال نيز به خدمت [[شیخ عبد الکریم حائری یزدی|شيخ عبدالكريم حائري]] در [[قم]] مي‌رسد و سرانجام در ۱۳۴۱ در سن ۲۳ سالگی به [[مشهد]] مشرّف می‌شود و به حلقه درس [[میرزا مهدی اصفهانی|ميرزا مهدي اصفهاني]] مي‌پيوندد و از محضر آقا بزرگ حكيم و شيخ اسدالله يزدي نيز در [[حکمت|حكمت]] و از ميرزا محمد آقازاده و [[سید حسین طباطبائی قمی|حاج آقا حسين قمي]] در [[فقه]] استفاده مي‌نمايد.  
مرحوم آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی مراحل ابتدايي تحصيلات خود را در زادگاهش قزوين گذرانده‌است و سپس در دوازده سالگي به همراه پدر به نجف رفته و مدت هفت سال تحصيل مي‌نمايد و در درس اساتيدي چون ميرزا محمد تقي شيرازي (م: ۱۳۳۸ ه.ق) و ميرزاي نائيني نيز حاضر مي‌شود. در سال ۱۳۳۷ه.ق در ۱۹ سالگي به قزوين باز مي‌گردد و نزد شوهر خواهر خويش سيد موسي زرآبادي (۱۲۹۴- ۱۳۵۳ ه.ق) [۳] به مدت دو سال به كسب معارف الاهي و اخلاقي و تحصيل علوم غريبه مي‌پردازد و ريشه‌هاي مخالفت با حكمت در وجودش شكل مي‌گيرد.
 
  
پس از آن دو سال نيز به خدمت شيخ عبدالكريم حائري در قم مي‌رسد و سرانجام در ۱۳۴۱ در سن ۲۳ سالگی به مشهد مشرّف می‌شود. و به حلقة درس ميرزا مهدي اصفهاني مي‌پيوندد و از محضر آقا بزرگ حكيم و شيخ اسد الله يزدي نيز در حكمت و از ميرزا محمد آقازاده و حاج‌آقا حسين قمي در فقه استفاده مي‌نمايد. وي بعدها فلسفه را همراه با نقدش تدريس مي‌نمود و به كتب فلسفي و اصطلاحات آن في الجمله وقوف داشت ولي از آنجا كه همچون ديگر شاگردان ميرزا از آغاز فلسفه را به ديدة نقد مي‌خواند در فهم و تدريس فلسفه توفيق كامل نيافت و در آثار ايشان هيچ نكته عميق فلسفي يافت نمي‌شود و درسشان براي طلاب خوش استعداد و كوشا قانع كننده نبود.
+
== تدریس و شاگردان ==
 +
شیخ مجتبی قزوینی پس از بهره مندی کامل از رشته های مختلف علوم معقول و منقول و کمال پذیری با ریاضات و عبادات، خود انسانی بزرگ و کامل گشت و از سال 1347 ق. در [[حوزه علمیه]] مشهد، شروع به تدریس کرد و 40 سال در مرکز علمی [[مشهد]] بدین مهم اشتغال داشت و پدرانه و با رفتاری مهربان به حال و احوال طلاب رسیدگی می کرد. زندگی بسیار ساده ای داشت و از نیازهای خود چشم می پوشید و آن چه را می توانست به طلبه ای تنگدست برساند، می رسانید و با [[تواضع]] و افتادگی بسیار، با آنان سلوک می کرد.
  
دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی، در شرح خاطرات تحصیل خود در مشهد به همراه مرحوم فلاطوری می‌گوید:
+
شیخ مجتبی قزوینی [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و [[فقه]] و متون مهم [[فلسفه]] و فلسفهء انتقادی و معارف ناب [[قرآن|قرآنی‏]] تدریس می‏ کرد، و در کار تربیت خواستاران و تعلیم طالبان می‏ کوشید. او فلسفه را همراه با نقدش تدريس مي‌نمود و به كتب فلسفي و اصطلاحات آن في الجمله وقوف داشت. روش تدریس او در حکمت و فلسفه بسیار آموزنده، و پرورنده استعداد و نشان دهندهء راه تفکر اجتهادی در مقام تعقل بود. وی شاگردان زیادی را در شهرهای مختلف تربیت کرده است، از جمله:
«شرح تجرید را نزد روانشاد، حاج شیخ محمد رضا کلباسی فرا گرفتیم... آنگاه در فلسفه به درس مرحوم أیسی و شادروان حاج شیخ مجتبی قزوینی حاضر شدیم. امام سرانجام گمشدة خود را در محضر فیلسوف بزرگ، حاج شیخ هادی کدکنی یافتم که از بهترین شاگردان آقا بزرگ حکیم و فیلسوف مشّائی وقت در خراسان بود.»
 
  
مرحوم قزويني از جهت فكري شخصيتي دو رگه است و آثار وي از نظر محتوي تفاوت‌هاي بنياديني با آثار ميرزاي اصفهاني دارد و به تعبيري مي‌توان افكار وي را تلفيقي از آراء ميرزا و مرحوم زرآبادي شمرد. گرايش‌هاي عرفاني در آراء وي بسيار كم‌رنگ است و تمايل به حكمت مشّاء در آن ديده مي‌شود و مواضع وي در قبال فلسفه و تعقل منعطف‌تر از ميرزا است و اين امر بر رويكرد طبقة بعدي مكتب تفكيك در خراسان اثر فراواني گذاشت.
+
* [[سید علی حسینی خامنه ای|سید علی حسینی خامنه‌ای]] (مقام معظم رهبری)
 +
* [[سید علی حسینی سیستانی]]
 +
* سید جمال الدین استرآبادی
 +
* [[محمدباقر ملکی میانجی]]
 +
* سید حسن ابطحی
 +
* [[ابوالقاسم خزعلی|شیخ ابوالقاسم خزعلی]]
 +
* سید عباس سیدان
 +
* [[محمد واعظ زاده خراسانى|محمد واعظ‌زاده خراسانی]]
 +
* شیخ عبدالنبی کجوری
 +
* سید محمود مجتهدی
 +
* محمدکاظم مدیرشانه‌چی
 +
* [[شهید سید عبدالکریم هاشمی‌نژاد|سید عبدالکریم هاشمی‌نژاد]]
 +
* [[محمدرضا حکیمی]]
 +
* محمد مهدی رکنی یزدی
 +
* عباس واعظ طبسی
  
آن مرحوم در نهضت انقلاب بسيار فعّال بوده و در جهت‌دهي نهضت به سوي رهبر عظيم الشأن نهضت اسلامي ـ با وجود اختلاف عميق فكري ـ از خود گذشتگي بسياري نشان داد.
+
== آثار و تألیفات ==
  
و سرانجام پس از چهل سال تدريس منقول و نقد فلسفه در ۲۲ ذي الحجه ۱۳۸۶ به ديار باقي شتافت. مهمترين اثر بر جاي مانده وي «بيان الفرقان» است كه به بررسي توحيد و معاد و نبوت و امامت از منظر قرآن كريم مي‌پردازد.
+
* بیان الفرقان (به فارسی) در 5 جلد؛ که مهمترين اثر بر جاي مانده آیت الله قزوینی است كه به بررسي [[توحيد]] و [[معاد]] و [[نبوت]] و [[امامت]] از منظر [[قرآن كريم]] مي‌پردازد.
 +
* رساله‏ ای در معرفه النفس؛، شامل: بیان نظریه ارسطویی و نقد آن؛ و نظریه «مادیة الحدوث بودن نفس» و نقد آن؛ و نظریه مادیین درباره نفس و نقد آن؛ و سرانجام تبیین معرفة النفس قرآنی.
 +
* رساله ‏ای در نقد علمی و فلسفی اصول‏ یازده گانه [[ملاصدرا|ملاصدرای شیرازی]]، در مبانی فلسفی‏ خویش.
 +
* نسخه‏ هایی در برخی علوم غریبه.
  
 +
== فعالیت‌های اجتماعی ==
 +
آیت الله شیخ مجتبی قزوینی در عین حال که مستغرق در عوالم روحانی و معنوی بودند، هیچگاه از انجام تکالیف سیاسی و اجتماعی غفلت نمی کردند و از همان ابتدای شروع نهضت [[امام خمینی]] در سال ۱۳۴۲ حکم کردند: «حاج آقا روح الله در همه زمین مرجع است و همه باید به ایشان رجوع کنند!» و پیوسته از ایشان حمایت کامل داشتند و حتی تصویر امام خمینی را در منزل خود که محل آمد و شد روحانیون و طلاب بود، در بالای سر خود نصب کرده بودند. 
  
منابع
+
آن مرحوم در نهضت انقلاب [[ایران]] بسيار فعّال بوده و در جهت‌دهي نهضت به سوي رهبر عظيم الشأن نهضت اسلامي ـ با وجود اختلاف فكري ـ از خود گذشتگي بسياري نشان داد. در [[مشهد]] مقدس، رهبری حرکت طلاب حوزه در مسیر نهضت امام خمینی (ره) را عمدتاً مرحوم حاج شیخ مجتبی قزوینی بر عهده داشت. 
  
شیخ مجتبی قزوینی، سایت عرفان و حکمت
+
== وفات ==
 +
مرحوم آیت الله شیخ مجتبی قزوینی پس از سال ها تلاش و کوشش در راه دین، در روز دوشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۴۶ (۲۲ ذی‌الحجه ۱۳۸۶) پس از تحمل یک بیماری طولانی، درگذشت. پیکر ایشان در [[حرم امام رضا علیه السلام|حرم علی بن موسی‌الرضا]] (علیه السلام) در صحن عتیق به خاک سپرده شد.
  
سایت اندیشه قم
+
== منابع ==
 +
 
 +
* "شیخ مجتبی قزوینی"، [http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C سایت عرفان و حکمت].
 +
* [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/4927/41988/%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D8%A7 سایت خبرگزاری حوزه].
 +
* دانشنامه موضوعی قرآن، در سترس در: [https://www.dinonline.com/5860/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9/ سایت دین آنلاین].

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۰

«آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی» (۱۳۱۸ - ۱۳۸۶ ق)،

تحصیل و استادان

شیخ مجتبی قزوینی خراسانی، فرزند میرزا احمد تنکابنی در سال 1318 ق. در قزوین متولد شد. تحصیلات مقدماتی را در شهر قزوین به پایان برد و بعد به همراه پدرش راهی نجف اشرف گشت و حدود 7 سال در آن سامان مقدس بماند و از اساتید و عالمان بزرگی چون سید محمدکاظم یزدی و میرزا محمدتقی شیرازی و ميرزاي نائيني کسب فیض کرد.

در سال ۱۳۳۷ه.ق در ۱۹ سالگي به قزوين باز مي‌گردد و نزد شوهر خواهر خويش سيد موسي زرآبادي (۱۲۹۴- ۱۳۵۳ ه.ق) به مدت دو سال به كسب معارف الاهي و اخلاقي و تحصيل علوم غريبه مي‌پردازد و ريشه‌هاي مخالفت با حكمت در وجودش شكل مي‌گيرد.

پس از آن دو سال نيز به خدمت شيخ عبدالكريم حائري در قم مي‌رسد و سرانجام در ۱۳۴۱ در سن ۲۳ سالگی به مشهد مشرّف می‌شود و به حلقه درس ميرزا مهدي اصفهاني مي‌پيوندد و از محضر آقا بزرگ حكيم و شيخ اسدالله يزدي نيز در حكمت و از ميرزا محمد آقازاده و حاج آقا حسين قمي در فقه استفاده مي‌نمايد.

تدریس و شاگردان

شیخ مجتبی قزوینی پس از بهره مندی کامل از رشته های مختلف علوم معقول و منقول و کمال پذیری با ریاضات و عبادات، خود انسانی بزرگ و کامل گشت و از سال 1347 ق. در حوزه علمیه مشهد، شروع به تدریس کرد و 40 سال در مرکز علمی مشهد بدین مهم اشتغال داشت و پدرانه و با رفتاری مهربان به حال و احوال طلاب رسیدگی می کرد. زندگی بسیار ساده ای داشت و از نیازهای خود چشم می پوشید و آن چه را می توانست به طلبه ای تنگدست برساند، می رسانید و با تواضع و افتادگی بسیار، با آنان سلوک می کرد.

شیخ مجتبی قزوینی اصول و فقه و متون مهم فلسفه و فلسفهء انتقادی و معارف ناب قرآنی‏ تدریس می‏ کرد، و در کار تربیت خواستاران و تعلیم طالبان می‏ کوشید. او فلسفه را همراه با نقدش تدريس مي‌نمود و به كتب فلسفي و اصطلاحات آن في الجمله وقوف داشت. روش تدریس او در حکمت و فلسفه بسیار آموزنده، و پرورنده استعداد و نشان دهندهء راه تفکر اجتهادی در مقام تعقل بود. وی شاگردان زیادی را در شهرهای مختلف تربیت کرده است، از جمله:

آثار و تألیفات

  • بیان الفرقان (به فارسی) در 5 جلد؛ که مهمترين اثر بر جاي مانده آیت الله قزوینی است كه به بررسي توحيد و معاد و نبوت و امامت از منظر قرآن كريم مي‌پردازد.
  • رساله‏ ای در معرفه النفس؛، شامل: بیان نظریه ارسطویی و نقد آن؛ و نظریه «مادیة الحدوث بودن نفس» و نقد آن؛ و نظریه مادیین درباره نفس و نقد آن؛ و سرانجام تبیین معرفة النفس قرآنی.
  • رساله ‏ای در نقد علمی و فلسفی اصول‏ یازده گانه ملاصدرای شیرازی، در مبانی فلسفی‏ خویش.
  • نسخه‏ هایی در برخی علوم غریبه.

فعالیت‌های اجتماعی

آیت الله شیخ مجتبی قزوینی در عین حال که مستغرق در عوالم روحانی و معنوی بودند، هیچگاه از انجام تکالیف سیاسی و اجتماعی غفلت نمی کردند و از همان ابتدای شروع نهضت امام خمینی در سال ۱۳۴۲ حکم کردند: «حاج آقا روح الله در همه زمین مرجع است و همه باید به ایشان رجوع کنند!» و پیوسته از ایشان حمایت کامل داشتند و حتی تصویر امام خمینی را در منزل خود که محل آمد و شد روحانیون و طلاب بود، در بالای سر خود نصب کرده بودند.

آن مرحوم در نهضت انقلاب ایران بسيار فعّال بوده و در جهت‌دهي نهضت به سوي رهبر عظيم الشأن نهضت اسلامي ـ با وجود اختلاف فكري ـ از خود گذشتگي بسياري نشان داد. در مشهد مقدس، رهبری حرکت طلاب حوزه در مسیر نهضت امام خمینی (ره) را عمدتاً مرحوم حاج شیخ مجتبی قزوینی بر عهده داشت.

وفات

مرحوم آیت الله شیخ مجتبی قزوینی پس از سال ها تلاش و کوشش در راه دین، در روز دوشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۴۶ (۲۲ ذی‌الحجه ۱۳۸۶) پس از تحمل یک بیماری طولانی، درگذشت. پیکر ایشان در حرم علی بن موسی‌الرضا (علیه السلام) در صحن عتیق به خاک سپرده شد.

منابع