ابوبصیر اسدی: تفاوت بین نسخه‌ها
جز (پروژه4: اولویت بندی و رتبه بندی) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | نام او یحیی بن القاسم اسدی است. مورد وثوق و از مشاهیر اصحاب و یاران [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیه السلام و راوی روایات آن دو بزرگوار است. وی به جز امام معصوم از ابوحمزه ثمالی و صالح (عمران) بن میثم نیز روایت می کند. صاحب معجم رجال الحدیث می نویسد: «در سلسله اسناد روایات بیش از دوهزار و دویست و هفتاد و پنج مورد با عنوان ابوبصیر قرار گرفته است».<ref> معجم رجال الحدیث، | + | نام او یحیی بن القاسم اسدی است. شخصی مورد وثوق و از مشاهیر اصحاب و یاران [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیه السلام و راوی روایات آن دو بزرگوار است. وی به جز امام [[معصوم]] از [[ابوحمزه ثمالی]] و صالح (عمران) بن میثم نیز روایت می کند. صاحب [[معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] می نویسد: «در سلسله اسناد روایات بیش از دوهزار و دویست و هفتاد و پنج مورد با عنوان ابوبصیر قرار گرفته است».<ref> معجم رجال الحدیث، ج۲۱، ص۴۴.</ref> |
| − | راویان از ابوبصیر در [[کوفه]] بسیارند و از آن جمله از ابان بن عثمان | + | راویان از ابوبصیر در [[کوفه]] بسیارند و از آن جمله از [[ابان بن عثمان|ابان بن عثمان احمر]]، عاصم بن حمید حناط، حسین بن ابی العلاء و عبدالله بن حماد انصاری. او با آن که نابینا بود ولی بصیرتش او را واداشت تا در مقابل [[فطحیه|فطحیّه]] موضع بگیرد و پایه های عقیدتی آنان در زمینه [[امامت]] را مورد حمله قرار دهد. همین موضع گیری بحق بود که به وجاهت او نزد شیعیان [[امام کاظم]] علیه السلام افزود. |
| − | از آثار اوست: مناسک حج، یوم و لیلة و تفسیر.<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، | + | از آثار اوست: مناسک حج، یوم و لیلة و تفسیر.<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج۴، ص۲۵۱.</ref> از آنجا که ابوبصیر کنیه پنج تن بوده که برخی از آنان مسلّماً ثقه اند، بزرگان ما کتاب های مستقلی تحت عنوان ابابصیر نوشته اند. |
| − | مرحوم آیت الله خویی با بیان قرینه گفته است که هر جا ابوبصیر به طور مطلق آورده شود، مراد یحیی بن قاسم ثقه است.<ref>معجم رجال الحدیث، | + | مرحوم [[آیت الله سید ابوالقاسم خویی|آیت الله خویی]] با بیان قرینه گفته است که هر جا ابوبصیر به طور مطلق آورده شود، مراد یحیی بن قاسم ثقه است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۷۵.</ref> [[محدث نوری|حاجی نوری]] نیز به همین قول معتقد است. |
| − | ابوبصیر در سال | + | شیخ [[ابوعمرو کشی|کشى]] از شعیب عقرقوفى روایت کرده است که گفت: گفتم به [[امام صادق علیه السلام|حضرت صادق]] علیه السلام که بسا شود ما محتاج شویم به سؤال بعض مسایل، از کى سؤال کنیم؟ فرمود: بر تو باد به اسدى، یعنى ابوبصیر.<ref>رجال کشى، ۱/۴۰۰.</ref> شیخ ما ([[محدث نوری]]) در «خاتمه [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک]]» فرموده: مراد به ابوبصیر، [[ابوبصیر اسدی|ابومحمد یحیى بن قاسم اسدى]] است به قرینه قائد، یعنى عصاکش او على بن ابى حمزه، که تصریح کرده‌اند علما به آن که او راوى کتاب او است و این ابوبصیر ثقه است چنان که در «[[رجال شیخ طوسی (کتاب)|رجال شیخ]]» و «[[خلاصة الاقوال (کتاب)|خلاصه]]» است و عقرقوفى پسر خواهر ابوبصیر مذکور است.<ref>مستدرک الوسائل، ۳/۷۰۱، چاپ سه جلدى.</ref> |
| + | |||
| + | ابوبصیر اسدی در سال ۱۵۰قمری روی در نقاب خاک کشید.<ref>رجال النجاشی، ص۴۴۱، شماره ۱۱۸۷.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| − | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | [http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9]. | + | |
| + | * [http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9]. | ||
| + | * [[حاج شیخ عباس قمی]]، [[منتهى الآمال (کتاب)|منتهی الآمال]] قسمت دوم، باب نهم: در تاریخ حضرت صادق علیه السلام. | ||
| + | |||
{{سنجش کیفی | {{سنجش کیفی | ||
|سنجش=شده | |سنجش=شده | ||
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۲
نام او یحیی بن القاسم اسدی است. شخصی مورد وثوق و از مشاهیر اصحاب و یاران امام باقر و امام صادق علیه السلام و راوی روایات آن دو بزرگوار است. وی به جز امام معصوم از ابوحمزه ثمالی و صالح (عمران) بن میثم نیز روایت می کند. صاحب معجم رجال الحدیث می نویسد: «در سلسله اسناد روایات بیش از دوهزار و دویست و هفتاد و پنج مورد با عنوان ابوبصیر قرار گرفته است».[۱]
راویان از ابوبصیر در کوفه بسیارند و از آن جمله از ابان بن عثمان احمر، عاصم بن حمید حناط، حسین بن ابی العلاء و عبدالله بن حماد انصاری. او با آن که نابینا بود ولی بصیرتش او را واداشت تا در مقابل فطحیّه موضع بگیرد و پایه های عقیدتی آنان در زمینه امامت را مورد حمله قرار دهد. همین موضع گیری بحق بود که به وجاهت او نزد شیعیان امام کاظم علیه السلام افزود.
از آثار اوست: مناسک حج، یوم و لیلة و تفسیر.[۲] از آنجا که ابوبصیر کنیه پنج تن بوده که برخی از آنان مسلّماً ثقه اند، بزرگان ما کتاب های مستقلی تحت عنوان ابابصیر نوشته اند.
مرحوم آیت الله خویی با بیان قرینه گفته است که هر جا ابوبصیر به طور مطلق آورده شود، مراد یحیی بن قاسم ثقه است.[۳] حاجی نوری نیز به همین قول معتقد است.
شیخ کشى از شعیب عقرقوفى روایت کرده است که گفت: گفتم به حضرت صادق علیه السلام که بسا شود ما محتاج شویم به سؤال بعض مسایل، از کى سؤال کنیم؟ فرمود: بر تو باد به اسدى، یعنى ابوبصیر.[۴] شیخ ما (محدث نوری) در «خاتمه مستدرک» فرموده: مراد به ابوبصیر، ابومحمد یحیى بن قاسم اسدى است به قرینه قائد، یعنى عصاکش او على بن ابى حمزه، که تصریح کرده‌اند علما به آن که او راوى کتاب او است و این ابوبصیر ثقه است چنان که در «رجال شیخ» و «خلاصه» است و عقرقوفى پسر خواهر ابوبصیر مذکور است.[۵]
ابوبصیر اسدی در سال ۱۵۰قمری روی در نقاب خاک کشید.[۶]
پانویس
منابع
- ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9.
- حاج شیخ عباس قمی، منتهی الآمال قسمت دوم، باب نهم: در تاریخ حضرت صادق علیه السلام.
