سربریدن و شكار حیوانات: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | اگر حیوانى را طبق دستور [[شرع]]، «[[ذبح]]» یا «نحر» و یا «شکار» نمایند، آن حیوان «تذکیه» شده و [[حلال]] است و در اصطلاح [[فقه|فقهى]]، آن را «مُذَکى» مى نامند، ولی اگر تذکیه شرعى نشده باشد، «میته» نامیده مى شود که [[حرام]] و [[نجس]] است.<ref> آشنایى با ابواب فقه، محمداسماعیل نورى ، ص ۱۱۹.</ref> | |
− | + | ==ذبح و شکار حیوانات== | |
− | + | در اینجا، دو مبحث وجود دارد: یکى شکار حیوانات وحشى و دیگرى [[ذبح]] یا سر بریدن حیوانات اهلى و غیراهلى که هر کدام را جداگانه معرفى مى نماییم: | |
− | + | ===الف) شکار کردن=== | |
− | + | حیوان حلالگوشت وحشى مانند آهو، بز کوهى و کبک را اگر به وسیله سلاح یا سگ شکارى شکار کنند، در صورتى که با شروط مقرر انجام شده باشد، پاک و [[حلال]] است و اگر یکى از شروط آن ناقص باشد [[حرام]] است، مگر این که حیوان را زنده بگیرند و سرش را ببرند. شکار ماهى عبارت است از: زندهگرفتن آن از آب و در صورتى که «فلس» داشته باشد حلال است و شرط دیگرى در آن معتبر نیست.<ref> تحریرالوسیله، ج ۲، ص ۱۳۵-۱۴۵.</ref> | |
− | + | ===ب) سر بریدن=== | |
− | + | اگر حیوان حلالگوشت - اعم از اهلى و وحشى - را با رعایت دستور و شروطى که مقرر شده سر ببرند خوردن گوشت آن حلال است. دستور سربریدن حیوان آن است که حلقوم (مجراى تنفس)، مرى (مجراى غذا) و دو رگ بزرگ را که در دو طرف حلقوم است، از پایین برآمدگى زیر گلو به طور کامل ببرند و اگر آن ها را بشکافند، کافى نیست. [[ذبح]] شتر نیز شکل خاصى دارد که «نحر» نامیده مى شود. | |
− | + | ==شروط ذبح حیوانات== | |
− | * | + | *۱- ذبحکننده باید [[اسلام|مسلمان]] باشد؛ |
− | * | + | *۲- باید سر حیوان را با جسم تیزى که از آهن باشد ببرند؛ |
− | * | + | *۳- در موقع سربریدن، باید جلوى بدن حیوان رو به [[قبله]] باشد؛ |
− | * | + | *۴- هنگام سربریدن، باید نام [[الله|خدا]] را ببرند؛ مثلا همین قدر که به قصد [[ذبح]] بگویند: «بسم الله»، کافى است؛ |
− | اگر | + | *۵- حیوان پس از بریدن چهار رگ مذکور، حرکتى کند، اگر چه مثلاً چشم یا دم خود را حرکت دهد یا پاى خود را به زمین بزند.<ref> تحریرالوسیله، ج ۲، ص ۱۴۶-۱۵۴.</ref> |
− | ==پانویس == | + | ==پانویس== |
<references /> | <references /> | ||
− | + | {{فقه/احکام}} | |
[[رده:احکام اطعمه و اشربه]] | [[رده:احکام اطعمه و اشربه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۵
اگر حیوانى را طبق دستور شرع، «ذبح» یا «نحر» و یا «شکار» نمایند، آن حیوان «تذکیه» شده و حلال است و در اصطلاح فقهى، آن را «مُذَکى» مى نامند، ولی اگر تذکیه شرعى نشده باشد، «میته» نامیده مى شود که حرام و نجس است.[۱]
ذبح و شکار حیوانات
در اینجا، دو مبحث وجود دارد: یکى شکار حیوانات وحشى و دیگرى ذبح یا سر بریدن حیوانات اهلى و غیراهلى که هر کدام را جداگانه معرفى مى نماییم:
الف) شکار کردن
حیوان حلالگوشت وحشى مانند آهو، بز کوهى و کبک را اگر به وسیله سلاح یا سگ شکارى شکار کنند، در صورتى که با شروط مقرر انجام شده باشد، پاک و حلال است و اگر یکى از شروط آن ناقص باشد حرام است، مگر این که حیوان را زنده بگیرند و سرش را ببرند. شکار ماهى عبارت است از: زندهگرفتن آن از آب و در صورتى که «فلس» داشته باشد حلال است و شرط دیگرى در آن معتبر نیست.[۲]
ب) سر بریدن
اگر حیوان حلالگوشت - اعم از اهلى و وحشى - را با رعایت دستور و شروطى که مقرر شده سر ببرند خوردن گوشت آن حلال است. دستور سربریدن حیوان آن است که حلقوم (مجراى تنفس)، مرى (مجراى غذا) و دو رگ بزرگ را که در دو طرف حلقوم است، از پایین برآمدگى زیر گلو به طور کامل ببرند و اگر آن ها را بشکافند، کافى نیست. ذبح شتر نیز شکل خاصى دارد که «نحر» نامیده مى شود.
شروط ذبح حیوانات
- ۱- ذبحکننده باید مسلمان باشد؛
- ۲- باید سر حیوان را با جسم تیزى که از آهن باشد ببرند؛
- ۳- در موقع سربریدن، باید جلوى بدن حیوان رو به قبله باشد؛
- ۵- حیوان پس از بریدن چهار رگ مذکور، حرکتى کند، اگر چه مثلاً چشم یا دم خود را حرکت دهد یا پاى خود را به زمین بزند.[۳]
پانویس
فقه/احکام |
عبادات: تقلید، طهارت، نماز، روزه، خمس، زکات، حج
اموال: خرید و فروش، شرکت، صلح، اجاره، مزارعه، مساقات، وکالت، قرض، حواله، رهن، ضامن شدن، کفالت، امانت، عاریه، ارث، غصب آداب و رفتار: ازدواج، طلاق، خوردن و آشامیدن، نذر و عهد، قسم، امر به معروف و نهی از منکر، صید ، ذبح، وصیت، مال پیدا شده، وقف، دفاع، مسائل مستحدثه |
رده ها: احکام | احکام عبادی | احکام اقتصادی | احکام خانواده | احکام روابط اجتماعی |اصطلاحات احکام|مراجع تقلید |