منابع و پی نوشتهای متوسط
کیفیت پژوهش متوسط است
مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

ساربان کاروان حسینی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(تعیین رده)
(ویرایش)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
 +
{{متوسط}}
  
روايت ‌شده است: يكى از شتربانان كاروان حسينى پس از شهادت امام، به طمع ‌برداشتن بند زير جامه آن حضرت، دوباره به مقتل آن امام بازگشت و آن حضرت را سربريده و خونين يافت.
+
روایت ‌شده است: یکى از شتربانان کاروان حسینى -که نام او را «بریدة بن ‌وائل‌» گفته‌اند- پس از شهادت [[امام حسین]] علیه السلام، به [[طمع]] ‌برداشتن بند زیرجامه آن حضرت، دوباره به مقتل آن امام بازگشت و آن حضرت را سربریده و خونین یافت. دست برد تا آن بند را بردارد که دست امام برآمد و بر دست او زد و مانع شد. کاردى درآورد و انگشت‌ یا دست‌ حضرت را برید تا آن بند را برگیرد. امام‌ دست چپ را برآورد، دست چپ را هم برید.<ref>اثبات الهداة، ج ۵، ص ۲۰۵.</ref> این شخص، بعدا چهره‌اش سیاه شد و در راه [[مکه]] فریاد برمى‌آورد که: «ایها الناس! دلونى على اولاد محمد».<ref>ناسخ التواریخ، ج ۴، ص ۱۹، به نقل از «مدینة المعاجز».</ref>
  
دست برد تا آن بند را بردارد كه دست امام برآمد و بر دست او زد و مانع شد. كاردى درآورد و انگشت‌ يا دست‌ حضرت را بريد تا آن بند را برگيرد. امام‌ دست چپ را برآورد، دست چپ را هم بريد.<ref>اثبات الهداة، ج 5، ص 205.</ref>
+
این قضیه به صورت هاى دیگر هم در برخى کتب نقل شده است،<ref>همچون: بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۳۱۱، معالى السبطین، ج ۲، ص ۶۱.</ref> از جمله ‌درباره کسى به نام ابحر بن کعب که لباس از تن آن حضرت درآورد و او را عریان نهاد. بعدا دستانش مثل دو چوب خشک، خشکید.<ref>اثبات الهداة، ج ۵، ص ۲۰۱.</ref> اما نمى‌توان به صحت آنها اطمینان یافت.
 
 
اين شخص، بعدا چهره‌اش سياه شد و در راه [[مكه]] فرياد برمى‌آورد كه: «ايها الناس! دلونى على اولاد محمد».<ref>ناسخ التواريخ، ج 4، ص 19، به نقل از «مدينة المعاجز».</ref> نام او را «بريدة بن ‌وائل‌» گفته‌اند.
 
 
 
اين قضيه به صورت هاى ديگر هم در برخى كتب نقل شده است،<ref>همچون: بحارالانوار، ج 45، ص 311، معالى السبطين، ج ص 61.</ref> از جمله ‌درباره كسى به نام ابحر بن كعب كه لباس از تن آن حضرت درآورد و او را عريان نهاد. بعدا دستانش مثل دو چوب خشك، خشكيد.<ref>اثبات الهداة، ج ص 201.</ref> اما نمى‌توان به صحت آنها اطمينان يافت.
 
 
 
در نقل ها، گاهى قضيه انگشت و انگشتر هم آمده است و اين كه، بجدل بن سليم انگشت را با انگشتر قطع كرد و انگشتر را به غارت برد.<ref>عوالم (امام حسين علیه السلام)، ص 302.</ref>
 
  
 +
در نقل ها، گاهى قضیه انگشت و انگشتر هم آمده است و این که، بجدل بن سلیم انگشت را با انگشتر قطع کرد و انگشتر را به غارت برد.<ref>عوالم (امام حسین علیه السلام)، ص ۳۰۲.</ref>
 
==پانویس==
 
==پانویس==
<references/> 
+
<references /> 
 
 
 
==منابع==
 
==منابع==
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
+
*جواد محدثی، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، نشر معروف.
 
+
{{سنجش کیفی
 +
|سنجش=شده
 +
|شناسه= خوب
 +
|عنوان بندی مناسب= خوب
 +
|کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط
 +
|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
 +
|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
 +
|جامعیت= خوب
 +
|رعایت اختصار= خوب
 +
|سیر منطقی= خوب
 +
|کیفیت پژوهش= متوسط
 +
}}
  
 
[[رده:واقعه عاشورا]]
 
[[رده:واقعه عاشورا]]
 +
{{الگو:واقعه عاشورا}}
 +
[[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۱

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از کتاب فرهنگ عاشورا است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


روایت ‌شده است: یکى از شتربانان کاروان حسینى -که نام او را «بریدة بن ‌وائل‌» گفته‌اند- پس از شهادت امام حسین علیه السلام، به طمع ‌برداشتن بند زیرجامه آن حضرت، دوباره به مقتل آن امام بازگشت و آن حضرت را سربریده و خونین یافت. دست برد تا آن بند را بردارد که دست امام برآمد و بر دست او زد و مانع شد. کاردى درآورد و انگشت‌ یا دست‌ حضرت را برید تا آن بند را برگیرد. امام‌ دست چپ را برآورد، دست چپ را هم برید.[۱] این شخص، بعدا چهره‌اش سیاه شد و در راه مکه فریاد برمى‌آورد که: «ایها الناس! دلونى على اولاد محمد».[۲]

این قضیه به صورت هاى دیگر هم در برخى کتب نقل شده است،[۳] از جمله ‌درباره کسى به نام ابحر بن کعب که لباس از تن آن حضرت درآورد و او را عریان نهاد. بعدا دستانش مثل دو چوب خشک، خشکید.[۴] اما نمى‌توان به صحت آنها اطمینان یافت.

در نقل ها، گاهى قضیه انگشت و انگشتر هم آمده است و این که، بجدل بن سلیم انگشت را با انگشتر قطع کرد و انگشتر را به غارت برد.[۵]

پانویس

  1. اثبات الهداة، ج ۵، ص ۲۰۵.
  2. ناسخ التواریخ، ج ۴، ص ۱۹، به نقل از «مدینة المعاجز».
  3. همچون: بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۳۱۱، معالى السبطین، ج ۲، ص ۶۱.
  4. اثبات الهداة، ج ۵، ص ۲۰۱.
  5. عوالم (امام حسین علیه السلام)، ص ۳۰۲.

 

منابع


11.jpg
واقعه عاشورا
قبل از واقعه
شرح واقعه
پس از واقعه
بازتاب واقعه
وابسته ها