سید صدرالدین عاملی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۱۰ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{مقاله از یک نشریه}}
+
'''«سید صدرالدین عاملی اصفهانی»''' (۱۱۹۳-۱۲۶۴ ق)، فقیه اصولی، محدث، شاعر و مرجع تقلید بزرگ [[شیعه]] در قرن سیزدهم هجری و از شاگردان علمای بزرگی چون [[وحید بهبهانی]] و [[سید محمد مهدی بحرالعلوم|سید بحرالعلوم]] بود. این عالم ربانی پیوسته در [[اصفهان]] پناهگاه علما و فضلا بوده و در [[امر به معروف و نهی از منکر]] ساعی بوده است. [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] و [[سید محمدباقر موسوی خوانساری|سید محمدباقر خوانساری]]، از شاگردان او هستند.
 
{{شناسنامه عالم
 
{{شناسنامه عالم
 
|نام کامل = سید صدرالدین عاملی اصفهانی
 
|نام کامل = سید صدرالدین عاملی اصفهانی
|زادروز = 1193 قمری
+
|تصویر= [[پرونده:Saeid-ameli.jpg]]
|زادگاه = یکی از قرای جبل عامل
+
|زادروز = ۱۱۹۳ قمری
|وفات =  14 محرم 1264 قمری
+
|زادگاه = [[لبنان]]
|مدفن = صحن مطهر [[امیرالمومنین]] علیه‌السلام
+
|وفات =  ۱۲۶۴ قمری
|اساتید =  [[وحید بهبهانی]]، [[سید بحرالعلوم]]، شیخ جعفر کاشف الغطاء
+
|مدفن = [[نجف]]، حرم [[امیرالمومنین]] علیه‌السلام
|شاگردان =  [[شیخ مرتضی انصاری]]، سید محمدباقر خوانساری، سید محمد شفیع
+
|اساتید =  [[وحید بهبهانی]]، [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]]، [[سید محمدجواد عاملی]]، [[سید محسن اعرجی]]،...
|آثار = القسطاس المستقیم، المستطرفات، اسرة العترة
+
|شاگردان =  [[شیخ مرتضی انصاری]]، [[سید محمدباقر موسوی خوانساری|سید محمدباقر خوانساری]]، [[سید محمدشفیع جاپلقی]]...
 +
|آثار = القسطاس المستقیم، المستطرفات، اسرة العترة، منظومه‌ای در رضاع، شرح مقبوله عمر بن حنظله،...
 
}}
 
}}
سیدصدرالدین عاملی اصفهانی (1193-1264ه.ق)، از فقهای نامدار [[شیعه]]  که در قرن سیزدهم هجری می زیسته  و شاگردانی همچون [[شیخ مرتضی انصاری]]، در مکتب وی پرورش یافته اند.
 
  
==ولادت و تحصیل==
+
==زندگی‌نامه==
  
آیت الله سید صدرالدین عاملی، از اجله علما در قرن سیزدهم و ملجأ فضلا در اصفهان بود. این سید جلیل در روز 21 ذی‌القعده سال 1193 قمری در یکی از قرای جبل عامل در بیت فضل و دانش دیده به جهان گشود، پدر بزرگوارش سید محمدصالح از دانشمندان و فضلای بنام روزگار خود بود و مخالف و موافق با دیده عزت و احترام به او می‌نگریستند. صدرالدین در سال 1197 قمری همراه پدر به عتبات عالیات مهاجرت کرد و تحت نظارت پدر، تربیت اسلامی یافت.  
+
سید صدرالدین عاملی در روز ۲۱ [[ماه ذی القعده|ذی‌القعده]] سال ۱۱۹۳ قمری در یکی از روستاهای جبل عامل در جنوب [[لبنان]] در بیت فضل و دانش دیده به جهان گشود. پدر بزرگوارش سید محمدصالح از دانشمندان و فضلای بنام روزگار خود بود و مخالف و موافق با دیده عزت و احترام به او می‌نگریستند. صدرالدین در سال ۱۱۹۷ قمری همراه پدر به [[عتبات عالیات]] مهاجرت کرد و تحت نظارت پدر، تربیت [[اسلام|اسلامی]] یافت.  
  
وی از استعداد فوق‌العاده برخوردار بود، به گونه‌ای که در دوازده سالگی در مجلس درس علامه وحید بهبهانی شرکت می‌کرد. همچنین از خود ایشان نقل شده: «پیش از آن که به حد بلوغ برسم به مجلس سید اجل بحرالعلوم می‌رفتم و از برکات انفاسش بهره‌مند می شدم.» ایشان در محضر اساتید بسیاری حضور یافت و از هر یک از آنان، به مقتضای وقت و زمان استفاده کرد و در سنین جوانی، فقیهی کامل گردید.
+
آیت الله سید صدرالدین عاملی پس از آن که به مراتب والای علمی و کمالات نفسانی رسید، به عزم [[زیارت|زیارت]] حضرت ثامن الحجج [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام راهی [[خراسان]] گردید، اما در هنگام بازگشت از زیارت، مسیر [[یزد]] و [[اصفهان]] را برگزید. وقتی که به اصفهان رسید عزم رحیلش مبدل به اقامت شده و در آن شهر به تدریس و امر [[قضاوت]] پرداخت. اقامت آن عالم و [[فقیه]] بزرگوار در اصفهان که تا سال‌های پایانی عمرش به طول انجامید، برکات زیادی به همراه داشت و جماعتی از علما از محضرش بهره‌مند گردیدند.  
  
==مهاجرت به اصفهان==
+
سید صدرالدین عاملی، عشق و ارادت خاصی به خاندان [[عصمت]] و طهارت داشت و در سال‌های آخر عمر (اواخر ماه [[شوال]] سال ۱۲۶۲ ق) با وجود شکستگی و رنجوری و ضعفی که در اعضای بدنش چیزی شبیه فلج پیدا شده بود، تصمیم تشرف به [[عتبات عالیات]] گرفت. در پاسخ بعضی علما که با توجه به وضع مزاجی ایشان، می‌خواستند او را از رفتن منصرف کنند، اظهار داشت: مقصود من از این سفر، آن است که در راه خدا بمیرم و در جوار [[اهل بیت]] معصومین علیهم السلام مدفون شوم. [[حاج شیخ عباس قمی|محدث قمی]] در «[[منتهی الآمال]]» آورده است: در خواب دید که حضرت [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] علیه السلام به وی فرمود: «تو میهمان من هستی در [[نجف]]».
  
آیت الله سید صدرالدین عاملی پس از آن که به مراتب والای علمی و کمالات نفسانی رسید، به عزم زیارت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام راهی خراسان گردید، اما در هنگام بازگشت از [[زیارت]]، مسیر [[یزد]] و [[اصفهان]] را برگزید، وقتی که به اصفهان رسید عزم رحیلش مبدل به اقامت شده و در آن شهر به تدریس و امر قضا پرداخت. اقامت آن عالم و فقیه بزرگوار در اصفهان که تا سال‌های پایانی عمرش به طول انجامید، برکات زیادی به همراه داشت و جماعتی از اکابر علما از محضرش بهره‌مند گردیدند.
+
سید صدرالدین پس از چند ماه توقف در شهر [[کاظمین]]، به [[کربلا]] رفت؛ سپس در کنار بارگاه ملکوتی مولی الموحدین [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین]] علیه السلام در [[نجف]] سکنی گزید. تا این که در شب جمعه چهاردهم [[ماه محرم|محرم]] سال ۱۲۶۴ قمری، دار فانی را وداع گفت. پیکر مطهرش باشکوهی خاص [[تشییع جنازه|تشییع]] و در صحن مقدس علوی علیه السلام به خاک سپرده شد.  
  
 +
==فعالیت‌های علمی==
 +
سید صدرالدین عاملی در محضر اساتید بسیاری حضور یافت و از هر یک از آنان، به مقتضای وقت و زمان استفاده کرد و در سنین جوانی، [[فقیه|فقیهی]] کامل گردید. ایشان از استعداد فوق‌العاده برخوردار بود، به گونه‌ای که در دوازده سالگی در مجلس درس علامه [[وحید بهبهانی]] شرکت می‌کرد. همچنین از خود ایشان نقل شده: «پیش از آن که به حد [[بلوغ]] برسم، به مجلس [[سید محمد مهدی بحرالعلوم|سید بحرالعلوم]] می‌رفتم و از برکات انفاسش بهره‌مند می شدم.»
  
==ویژگی‌های اخلاقی==
+
[[شیخ جعفر کاشف الغطاء]]، [[سید محمدجواد عاملی|سید جواد عاملی]]، [[سید محسن اعرجی]] و... از دیگر استادان بزرگ او می باشند.
  
از ویژگی‌های آن عالم ربانی، [[تهذیب نفس]] و وارستگی بود که آن را همزمان با تحصیل علم، پیگیری کرده و در عمل تجربه کرده بود. زندگی را با زهد و قناعت سپری کرد و با این که خانواده پرجمعیتی داشت، اما به همان کیفیتی که در [[نجف]] زندگی می‌کرد، زمان ریاست و مرجعیت خود در اصفهان نیز به همان نحو زندگی کرد. بکاء و کثیر المناجات بودن از دیگر ویژگی‌های این سید بزرگوار بود.  
+
همچنین عالمان بزرگی در محضر او شاگردی کردند، همچون: [[شیخ مرتضی انصاری]]، [[سید محمدباقر موسوی خوانساری|سید محمدباقر خوانساری]]، [[سید محمدشفیع جاپلقی]].
  
نقل شده: «شبی از شب‌های ماه [[رمضان]] داخل حرم [[امیرالمومنین]] علیه السلام شد، بعد از [[زیارت]] پشت سر مقدس نشست و شروع کرد به خواندن [[دعای ابوحمزه ثمالی]]؛ همین که به جمله: «الهی لاتؤدبنی بعقوبتک» رسید، گریه نموده و پیوسته آن را تکرار می‌کرد و اشک می‌ریخت تا این که غش کرد و او را از حرم مطهر بیرون بردند.
+
از آثار علمی سید صدرالدین عاملی نیز، این کتب ذکر شده است: القسطاس المستقیم، المستطرفات، اسرة العترة، منظومه‌ای در [[رضاع]]، رساله‌ای در شرح حدیث معروف به مقبولۀ عمر بن حنظله و... .
  
'''امر به معروف و نهی از منکر:'''
+
==از منظر عالمان==
  
ایشان نسبت به انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر اهتمام ویژه داشت. تظاهر به [[گناه]] و معصیت را برنمی‌تافت و در اصفهان به اقامه حدود می‌پرداخت. این بزرگوار یک وقت در مجلسی که به مناسبت عزای [[سیدالشهداء]] علیه السلام برپا شده بود حاضر شد. در آن مجلس، جماعتی از اعیان و اشراف و یکی از شاهزادگان که ریشش را تراشیده بود، شرکت داشت. وقتی نظر آن بزرگوار به صورت او افتاد، فرمود: «حلق اللحیة من شعار المجوس و صار من عمل اهل الخلاف»؛ تراشیدن ریش، از شعار گبران و عمل اهل خلاف است و این مرد، ریش خود را تراشیده و آمده در مجلسی که برای عزای سیدالشهدا علیه السلام است ولذا برای نهی از منکر و اعتراض، در آن مجلس نماند و بیرون رفت.
+
ارباب تراجم به مراتب علمی و کمالات معنوی سید صدرالدین عاملی اذعان نموده و از ایشان تکریم و تجلیل به عمل آورده‌اند. [[سید محمدباقر موسوی خوانساری|سید محمدباقر خوانساری]] که از نزدیک با ایشان معاشرت داشته است، در «[[روضات الجنات (کتاب)|روضات الجنات]]» می‌نویسد: «صدرالدین از دانشمندان نامی عصر خود بود. در [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] و [[حدیث]]، فنون ادب و [[علم عروض|عروض]] و علوم اوائل و امثال این‌ها مهارتی به کمال داشته، تقریری نیکو و تحریر پسندیده و باطنی پاک داشته و دارای قریحه‌ای صاف بود. سید صدرالدین با من، کمال علاقه‌مندی و مهربانی را داشته و در تألیف این کتاب ([[روضات الجنات (کتاب)|روضات الجنات]]) کمک‌های ارزنده‌ای به من کرد...».
 
 
 
 
==مراجعت به نجف==
 
 
 
سید صدرالدین عاملی، عشق و ارادت خاصی به خاندان عصمت و طهارت داشت و در سال‌های آخر عمر با وجود شکستگی و رنجوری و ضعفی که در اعضای بدنش چیزی شبیه فلج پیدا شده بود، تصمیم تشرف به عتبات عالیات گرفت، در پاسخ بعض علما که با توجه به وضع مزاجی ایشان، می‌خواستند معظم‌له را از رفتن منصرف کنند، اظهار داشت: مقصود من از این سفر، آن است که در راه خدا بمیرم و در جوار [[اهل بیت]] معصومین علیهم السلام مدفون شوم. محدث قمی در «[[منتهی الآمال]]» آورده است: در خواب دید که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به وی فرمود: «تو میهمان من هستی در نجف».
 
 
 
 
 
==از منظر بزرگان==
 
 
 
ارباب تراجم به مراتب علمی و کمالات معنوی آن عالم برجسته اذعان نموده و از ایشان تکریم و تجلیل به عمل آورده‌اند. صاحب «روضات الجنات» که از نزدیک با ایشان معاشرت داشته است، می‌نویسد: «صدرالدین از دانشمندان نامی عصر خود بود. در [[فقه]] و [[اصول]] و [[حدیث]]، فنون ادب و عروض و علوم اوائل و امثال این‌ها مهارتی به کمال داشته، تقریری نیکو و تحریر پسندیده و باطنی پاک داشته و دارای قریحه‌ای صاف بود. سید صدرالدین با من، کمال علاقه‌مندی و مهربانی را داشته و در تألیف این کتاب (روضات الجنات) کمک‌های ارزنده‌ای به من کرد...».
 
 
 
مرحوم حاج [[شیخ عباس قمی]] نیز در «فوائدالرضویه»، بدین مضمون از ایشان یاد می‌کند: «این سید جلیل، از افاضل علمای عصر خود بوده در فقه و اصول و ... وی داماد شیخ کبیر (شیخ جعفر کاشف الغطاء) است و پیوسته در اصفهان پناهگاه علما و فضلا بوده و در [[امر به معروف و نهی از منکر]] ساعی بوده و شیخ انصاری از او روایت می کند...».
 
 
 
 
 
==اساتید==
 
 
 
آیات عظام وحید بهبهانی، سید بحرالعلوم، شیخ جعفر کاشف الغطاء، سید جواد عاملی، سید محسن اعرجی و...
 
 
 
 
 
==شاگردان==
 
 
 
عالمان بزرگی همچون [[شیخ مرتضی انصاری]]، سید محمدباقر خوانساری، سید محمد شفیع.
 
 
 
 
 
==آثار==
 
 
 
القسطاس المستقیم، المستطرفات، اسرة العترة، منظومه‌ای در رضاع، رساله‌ای در شرح مقبوله عمر بن حنظله و...
 
 
 
 
 
 
 
==رحلت==
 
 
 
سرانجام در اواخر ماه [[شوال]] سال 1262 قمری به همراه خانواده به [[عراق]] مسافرت کرد. پس از چند ماه توقف در مجاورت جد بزرگوارش در شهر [[کاظمین]]، به [[کربلا]] رفت؛ سپس در کنار بارگاه ملکوتی مولی الموحدین امیرالمؤمنین علیه السلام سکنی گزید. تا این که در شب جمعه چهاردهم [[محرم]] سال 1264 قمری، به میهمانی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در سرای جاوید پر کشید. پیکر مطهرش باشکوهی خاص تشییع و در صحن علوی علیه السلام به خاک سپرده شد. رضوان خدا بر او باد.
 
  
 +
مرحوم [[شیخ عباس قمی]] نیز در «الفوائد الرضویه»، بدین مضمون از ایشان یاد می‌کند: «این سید جلیل، از افاضل علمای عصر خود بوده در فقه و اصول و ...؛ وی داماد شیخ کبیر ([[شیخ جعفر کاشف الغطاء]]) است و پیوسته در [[اصفهان]] پناهگاه علما و فضلا بوده و در [[امر به معروف و نهی از منکر]] ساعی بوده و [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] از او روایت می کند...».
 +
==ویژگی‌های اخلاقی==
  
 +
از ویژگی‌های آن عالم ربانی، [[تهذیب نفس]] و وارستگی بود که آن را همزمان با تحصیل علم، پیگیری کرده و در عمل تجربه کرده بود. زندگی را با [[زهد]] و [[قناعت]] سپری کرد و با این که خانواده پرجمعیتی داشت، اما به همان کیفیتی که در [[نجف]] زندگی می‌کرد، زمان ریاست و [[مرجعیت]] خود در [[اصفهان]] نیز به همان نحو زندگی کرد. 
  
==منبع==
+
بکّاء و کثیر المناجات بودن، از دیگر ویژگی‌های این سید بزرگوار بود. نقل شده: «شبی از شب‌های ماه [[رمضان]] داخل حرم [[امیرالمومنین]] علیه السلام شد، بعد از [[زیارت]] پشت سر مقدس نشست و شروع کرد به خواندن [[دعای ابوحمزه ثمالی]]؛ همین که به جمله: «الهی لاتؤدّبنی بِعُقوبتک» رسید، گریه نموده و پیوسته آن را تکرار می‌کرد و اشک می‌ریخت تا این که غش کرد و او را از حرم مطهر بیرون بردند.
  
روضات الجنات جلد 4، فوائد الرضویه و منتهی الآمال 2.
+
ایشان نسبت به انجام فریضه [[امر به معروف و نهی از منکر|امر به معروف و نهی از منکر]] اهتمام ویژه داشت. تظاهر به [[گناه]] و معصیت را برنمی‌تافت و در [[اصفهان]] به اقامه حدود می‌پرداخت. این بزرگوار یک وقت در مجلسی که به مناسبت عزای [[سیدالشهداء]] علیه السلام برپا شده بود، حاضر شد. در آن مجلس، جماعتی از اعیان و اشراف و یکی از شاهزادگان که ریشش را تراشیده بود، شرکت داشت. وقتی نظر آن بزرگوار به صورت او افتاد، فرمود: «حلق اللحیة من شعار المجوس و صار من عمل اهل الخلاف»؛ تراشیدن ریش، از شعار گبران ([[مجوس]]) و عمل اهل خلاف است و این مرد، ریش خود را تراشیده و آمده در مجلسی که برای عزای سیدالشهدا علیه السلام است ولذا برای نهی از منکر و اعتراض، در آن مجلس نماند و بیرون رفت.
  
افق حوزه، 2 دی 1388، شماره 253
+
==منابع==
  
'''نویسنده:''' نامشخص
+
*روضات الجنات، سید محمدباقر خوانساری، جلد ۴
 +
*منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، جلد ۲.
 +
*الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی.
 +
*افق حوزه، ۲ دی ۱۳۸۸، شماره ۲۵۳.
  
[[رده:علمای قرن سیزدهم]]
+
[[رده:علمای قرن سیزدهم]][[رده:علماء شیعه]][[رده:فقیهان]]
 +
[[رده:اصولیون]][[رده:مراجع تقلید]][[رده:مدفونین در حرم امام علی علیه السلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۵

«سید صدرالدین عاملی اصفهانی» (۱۱۹۳-۱۲۶۴ ق)، فقیه اصولی، محدث، شاعر و مرجع تقلید بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری و از شاگردان علمای بزرگی چون وحید بهبهانی و سید بحرالعلوم بود. این عالم ربانی پیوسته در اصفهان پناهگاه علما و فضلا بوده و در امر به معروف و نهی از منکر ساعی بوده است. شیخ انصاری و سید محمدباقر خوانساری، از شاگردان او هستند.

Saeid-ameli.jpg
نام کامل سید صدرالدین عاملی اصفهانی
زادروز ۱۱۹۳ قمری
زادگاه لبنان
وفات ۱۲۶۴ قمری
مدفن نجف، حرم امیرالمومنین علیه‌السلام

Line.png

اساتید

وحید بهبهانی، سید محمدمهدی بحرالعلوم، سید محمدجواد عاملی، سید محسن اعرجی،...

شاگردان

شیخ مرتضی انصاری، سید محمدباقر خوانساری، سید محمدشفیع جاپلقی...

آثار

القسطاس المستقیم، المستطرفات، اسرة العترة، منظومه‌ای در رضاع، شرح مقبوله عمر بن حنظله،...


زندگی‌نامه

سید صدرالدین عاملی در روز ۲۱ ذی‌القعده سال ۱۱۹۳ قمری در یکی از روستاهای جبل عامل در جنوب لبنان در بیت فضل و دانش دیده به جهان گشود. پدر بزرگوارش سید محمدصالح از دانشمندان و فضلای بنام روزگار خود بود و مخالف و موافق با دیده عزت و احترام به او می‌نگریستند. صدرالدین در سال ۱۱۹۷ قمری همراه پدر به عتبات عالیات مهاجرت کرد و تحت نظارت پدر، تربیت اسلامی یافت.

آیت الله سید صدرالدین عاملی پس از آن که به مراتب والای علمی و کمالات نفسانی رسید، به عزم زیارت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام راهی خراسان گردید، اما در هنگام بازگشت از زیارت، مسیر یزد و اصفهان را برگزید. وقتی که به اصفهان رسید عزم رحیلش مبدل به اقامت شده و در آن شهر به تدریس و امر قضاوت پرداخت. اقامت آن عالم و فقیه بزرگوار در اصفهان که تا سال‌های پایانی عمرش به طول انجامید، برکات زیادی به همراه داشت و جماعتی از علما از محضرش بهره‌مند گردیدند.

سید صدرالدین عاملی، عشق و ارادت خاصی به خاندان عصمت و طهارت داشت و در سال‌های آخر عمر (اواخر ماه شوال سال ۱۲۶۲ ق) با وجود شکستگی و رنجوری و ضعفی که در اعضای بدنش چیزی شبیه فلج پیدا شده بود، تصمیم تشرف به عتبات عالیات گرفت. در پاسخ بعضی علما که با توجه به وضع مزاجی ایشان، می‌خواستند او را از رفتن منصرف کنند، اظهار داشت: مقصود من از این سفر، آن است که در راه خدا بمیرم و در جوار اهل بیت معصومین علیهم السلام مدفون شوم. محدث قمی در «منتهی الآمال» آورده است: در خواب دید که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به وی فرمود: «تو میهمان من هستی در نجف».

سید صدرالدین پس از چند ماه توقف در شهر کاظمین، به کربلا رفت؛ سپس در کنار بارگاه ملکوتی مولی الموحدین امیرالمؤمنین علیه السلام در نجف سکنی گزید. تا این که در شب جمعه چهاردهم محرم سال ۱۲۶۴ قمری، دار فانی را وداع گفت. پیکر مطهرش باشکوهی خاص تشییع و در صحن مقدس علوی علیه السلام به خاک سپرده شد.

فعالیت‌های علمی

سید صدرالدین عاملی در محضر اساتید بسیاری حضور یافت و از هر یک از آنان، به مقتضای وقت و زمان استفاده کرد و در سنین جوانی، فقیهی کامل گردید. ایشان از استعداد فوق‌العاده برخوردار بود، به گونه‌ای که در دوازده سالگی در مجلس درس علامه وحید بهبهانی شرکت می‌کرد. همچنین از خود ایشان نقل شده: «پیش از آن که به حد بلوغ برسم، به مجلس سید بحرالعلوم می‌رفتم و از برکات انفاسش بهره‌مند می شدم.»

شیخ جعفر کاشف الغطاء، سید جواد عاملی، سید محسن اعرجی و... از دیگر استادان بزرگ او می باشند.

همچنین عالمان بزرگی در محضر او شاگردی کردند، همچون: شیخ مرتضی انصاری، سید محمدباقر خوانساری، سید محمدشفیع جاپلقی.

از آثار علمی سید صدرالدین عاملی نیز، این کتب ذکر شده است: القسطاس المستقیم، المستطرفات، اسرة العترة، منظومه‌ای در رضاع، رساله‌ای در شرح حدیث معروف به مقبولۀ عمر بن حنظله و... .

از منظر عالمان

ارباب تراجم به مراتب علمی و کمالات معنوی سید صدرالدین عاملی اذعان نموده و از ایشان تکریم و تجلیل به عمل آورده‌اند. سید محمدباقر خوانساری که از نزدیک با ایشان معاشرت داشته است، در «روضات الجنات» می‌نویسد: «صدرالدین از دانشمندان نامی عصر خود بود. در فقه و اصول و حدیث، فنون ادب و عروض و علوم اوائل و امثال این‌ها مهارتی به کمال داشته، تقریری نیکو و تحریر پسندیده و باطنی پاک داشته و دارای قریحه‌ای صاف بود. سید صدرالدین با من، کمال علاقه‌مندی و مهربانی را داشته و در تألیف این کتاب (روضات الجنات) کمک‌های ارزنده‌ای به من کرد...».

مرحوم شیخ عباس قمی نیز در «الفوائد الرضویه»، بدین مضمون از ایشان یاد می‌کند: «این سید جلیل، از افاضل علمای عصر خود بوده در فقه و اصول و ...؛ وی داماد شیخ کبیر (شیخ جعفر کاشف الغطاء) است و پیوسته در اصفهان پناهگاه علما و فضلا بوده و در امر به معروف و نهی از منکر ساعی بوده و شیخ انصاری از او روایت می کند...».

ویژگی‌های اخلاقی

از ویژگی‌های آن عالم ربانی، تهذیب نفس و وارستگی بود که آن را همزمان با تحصیل علم، پیگیری کرده و در عمل تجربه کرده بود. زندگی را با زهد و قناعت سپری کرد و با این که خانواده پرجمعیتی داشت، اما به همان کیفیتی که در نجف زندگی می‌کرد، زمان ریاست و مرجعیت خود در اصفهان نیز به همان نحو زندگی کرد.

بکّاء و کثیر المناجات بودن، از دیگر ویژگی‌های این سید بزرگوار بود. نقل شده: «شبی از شب‌های ماه رمضان داخل حرم امیرالمومنین علیه السلام شد، بعد از زیارت پشت سر مقدس نشست و شروع کرد به خواندن دعای ابوحمزه ثمالی؛ همین که به جمله: «الهی لاتؤدّبنی بِعُقوبتک» رسید، گریه نموده و پیوسته آن را تکرار می‌کرد و اشک می‌ریخت تا این که غش کرد و او را از حرم مطهر بیرون بردند.

ایشان نسبت به انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر اهتمام ویژه داشت. تظاهر به گناه و معصیت را برنمی‌تافت و در اصفهان به اقامه حدود می‌پرداخت. این بزرگوار یک وقت در مجلسی که به مناسبت عزای سیدالشهداء علیه السلام برپا شده بود، حاضر شد. در آن مجلس، جماعتی از اعیان و اشراف و یکی از شاهزادگان که ریشش را تراشیده بود، شرکت داشت. وقتی نظر آن بزرگوار به صورت او افتاد، فرمود: «حلق اللحیة من شعار المجوس و صار من عمل اهل الخلاف»؛ تراشیدن ریش، از شعار گبران (مجوس) و عمل اهل خلاف است و این مرد، ریش خود را تراشیده و آمده در مجلسی که برای عزای سیدالشهدا علیه السلام است ولذا برای نهی از منکر و اعتراض، در آن مجلس نماند و بیرون رفت.

منابع

  • روضات الجنات، سید محمدباقر خوانساری، جلد ۴
  • منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، جلد ۲.
  • الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی.
  • افق حوزه، ۲ دی ۱۳۸۸، شماره ۲۵۳.
مسابقه از خطبه ۱۱۴ نهج البلاغه