قضاء امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(علیه‌السلام) (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
 
(۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
[[پرونده:Ketab372.jpg|240px|بندانگشتی|قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب‌ علیه‌السلام]]
+
کتاب '''«قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب(علیه‌السلام)»''' تألیف علامه [[محمدتقی شوشتری|محمدتقى شوشترى]] (م، ۱۳۷۲ ش)، مشتمل بر قضاوت‌ها و داوری‌هاى [[امام علی علیه السلام|امام على]] (علیه‌السلام) است. مؤلف در این کتاب، قضاوت‌هاى آن حضرت را به صورت موضوعی تنظیم و دسته‌بندى کرده است.
 +
{{مشخصات کتاب
  
کتاب '''«قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب(علیه‌السلام)»''' تألیف علامه [[محمدتقی شوشتری|محمدتقى شوشترى]] (م، ۱۴۱۵ ق) مشتمل بر قضاوت‌ها و داوری‌هاى [[امام علی علیه السلام|امام على]] (علیه السلام) است. این اثر با نام «قضاوت‌های امیرالمؤمنین (علیه السلام)» به فارسی نیز ترجمه شده است.
+
|عنوان=قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب‌ علیه‌السلام
  
 +
|تصویر= [[پرونده:Ketab372.jpg|240px|وسط]]
 +
 +
|نویسنده=محمدتقی شوشتری
 +
 +
|موضوع= قضاوت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام
 +
 +
|زبان= عربی
 +
 +
|تعداد جلد=۱
 +
 +
|عنوان افزوده1=
 +
 +
|افزوده1=
 +
 +
|عنوان افزوده2=
 +
 +
|افزوده2=
 +
 +
|لینک=
 +
}}
 
== مؤلف ==
 
== مؤلف ==
[[محمدتقی شوشتری|شیخ محمدتقى شوشترى]] (۱۳۲۰-۱۴۱۵ ق) از علمای [[علم رجال|رجال]] معاصر [[شیعه]] و صاحب کتبی چون [[قاموس الرجال شوشتری (کتاب)|قاموس الرجال]] و [[بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه]] است. وی به دلیل قانون کشف حجاب به همراه سید باقر حکیم از شوشتر به [[عتبات عالیات|عتبات]] هجرت کرد، و در حوزه‌های علمیه [[کربلا]] و سپس [[نجف]] به کسب علوم و معارف اسلامی ادامه داد. آیت الله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]] از جمله کسانی است که از او [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] روایت دارد.  
+
علامه [[محمدتقی شوشتری|محمدتقى شوشترى]] (تُستری) (۱۲۸۱-۱۳۷۲ ش)، فقیه متکلم و [[محدث]] رجالی بزرگ [[شیعه]] معاصر است. او موفق به کسب [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] از [[شیخ آقا بزرگ تهرانی]] گردید و خود از اساتید اجازه علمایی چون [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی]]، [[غلامرضا عرفانیان یزدی]] و [[رضا استادی مقدم]] بود.
 +
 
 +
این عالم فرزانه در [[فقه]]، [[رجال]] و تراجم و [[حدیث]] صاحب‌نظر و داراى ده‌ها جلد اثر تحقیقى در این سه حوزه معرفتى شیعى بود و تا سنین کهولت، پرکار و پرتلاش به تتبع و پژوهش اشتغال داشت.
 +
 
 +
برخی از تألیفات مهم او عبارتند از: '''قضاء امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب'''، [[قاموس الرجال]]، [[بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه (کتاب)|بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه]]، الاخبار الدخیلة، النجعة فی شرح اللمعة، نوادر الاخبار و جواهر الآثار.
 +
 
 +
== معرفی کتاب ==
 +
با توجه به [[حدیث|احادیث]] نبوى در تأیید و تمجید قضاوت‌هاى [[امام علی علیه السلام|امام على]](علیه السلام) و رخدادهاى متعددى که از آن حضرت گزارش شده است، مؤلفان [[شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت|سنى]] از سده‌هاى نخستین اسلامى، کتاب‌هاى زیادى درباره قضاوت‌هاى [[امام علی علیه السلام|امیرمؤمنان على]](ع) تألیف کرده یا در کتب [[مناقب]] و شرح حال آن حضرت به این موضوع پرداخته‌اند. فهرست‌نویسانى چون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از کتب زیادى در این باره نام برده‌اند. در دوره‌هاى اخیر نیز روایت‌هاى قضاى آن حضرت، توسط عالمانى چون علامه [[سید محسن امین|سید محسن امین]] از منابع مختلف جمع‌آورى و منتشر شده است
 +
 
 +
غالب مؤلفان کتب قضاء على(ع) یا کسانى چون [[شیخ مفید]] در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]، قضاوت‌هاى حضرت علی(ع) را به تناسب زمان‌هاى مختلفى چون عصر [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص)، عصر هر یک از [[خلفای نخستین]] و عصر [[خلافت]] خود آن حضرت تقسیم کرده و ذیل هر کدام آورده‌اند، لیکن [[محمدتقی شوشتری|محمدتقى شوشترى]] فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتیب تاریخ وقوع) آورده است.
  
== انگیزه نگارش ==
+
علامه شوشترى به دلیل اهمیت موضوع و از آن‌جا که کسی از علمای متأخّر را ندیده که کتابی جداگانه در این باره تألیف کرده باشد و برخی مانند [[علامه مجلسى|علامه مجلسی]] در [[بحارالأنوار (کتاب)|بحارالانوار]] و [[شیخ حر عاملى|شیخ حرّ عاملی]] در [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعة]] تنها به مقدار یک باب در ضمن کتاب خود اکتفا کرده‌اند، تصمیم گرفت در این موضوع، کتابی مستقل به نام «قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب(علیه‌السلام)» بنگارد.
[[محمدتقی شوشتری|محمدتقى شوشترى]] به دلیل اهمیت موضوع و از آن‌جا که کسی از علمای متأخّر را ندیده تا کتابی جداگانه در این باره تألیف کرده باشد و برخی مانند [[علامه مجلسى|علامه مجلسی]] در [[بحارالأنوار (کتاب)|بحار]] و [[شیخ حر عاملى|شیخ حرّ عاملی]] در [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعة]] تنها به مقدار یک باب در ضمن کتاب خود اکتفا کرده‌اند، تصمیم گرفت در این موضوع، کتابی مستقل بنگارد.
 
  
==ویژگی‌ها و محتوای کتاب==
+
این اثر توسط برخی به فارسی نیز ترجمه شده است؛ از جمله ترجمه سید على‌محمد موسوی جزايرى با عنوان «داوری‌های شگفت از حضرت علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام» (یا اخیرا با نام قضاوتهای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام) و ترجمه محمدرضا سماک امانی با عنوان «قضاوت‌های امیرمؤمنان حضرت علی علیه‌السلام».
با توجه به [[حدیث|احادیث]] نبوى در تأیید و تمجید قضاوت‌هاى [[امام علی علیه السلام|امام على]](علیه السلام) و رخدادهاى متعددى که از آن حضرت گزارش شده است، مؤلفان [[شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت|سنى]] از سده‌هاى نخستین اسلامى، کتاب‌هاى زیادى در باره قضاوت‌هاى [[امام علی علیه السلام|امیرمؤمنان على]](ع) تألیف کرده یا در کتب [[مناقب]] و شرح حال آن حضرت به این موضوع پرداخته‌اند. فهرست‌نویسانى چون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از کتب زیادى در این باره نام برده‌اند. در دوره‌هاى اخیر نیز روایت‌هاى قضاى آن حضرت، توسط عالمانى چون علامه [[سید محسن امین|سید محسن امین]] و علامه [[محمدتقی شوشتری|محمدتقى شوشترى]] از منابع مختلف جمع‌آورى و منتشر شده است. در این میان آنچه مرحوم شوشترى به آن اقدام کرده، تنظیم و دسته‌بندى متفاوت و جدیدى را در بر دارد.  
 
  
غالب مؤلفان کتب قضاء على(ع) یا کسانى چون [[شیخ مفید]] در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]، قضاوت‌هاى آن حضرت را به تناسب زمان‌هاى مختلفى چون عصر [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص)، عصر هر یک از سه خلیفه و عصر [[خلافت]] خود آن حضرت تقسیم کرده و ذیل هر کدام آورده‌اند، لیکن [[محمدتقی شوشتری|مرحوم شوشترى]] فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتیب تاریخ وقوع) آورده است. وى کتاب خود را به ۵۴ فصل تقسیم و عناوین را اینگونه تنظیم کرده است:  
+
==محتوای کتاب==
 +
علامه شوشترى کتاب خود را به ۵۴ فصل تقسیم و تنظیم کرده، که برخی عناوین و موضوعات آن چنین است:  
  
* قضاوتهایى که با استفاده از اسلوبى خاص، حقیقت را کشف کرده است؛  
+
*قضاوتهایى که با استفاده از اسلوبى خاص، حقیقت را کشف کرده است؛  
* قضایایى که احکام متعدد داشته و دیگران فقط یک حکم فهمیده اند؛  
+
*قضایایى که احکام متعدد داشته و دیگران فقط یک حکم فهمیده اند؛  
* فصلى در پاسخ پرسش هاى دشوار؛  
+
*فصلى در پاسخ پرسش هاى دشوار؛  
* پاسخ‌هاى معما گونه و... .  
+
*فصلى در پاسخ پرسش هاى ریاضی؛
 +
*قضاوتهایى بر خلاف قضاوت دیگران؛
 +
*قضاوتهایى در جنایات حیوانات؛
 +
*قضاوتهایى به استناد کتاب و سنت؛
 +
*قضاوتهایى به استناد کتب آسمانی؛
 +
*فصلى در ارشاد خلفا در سیاست؛
 +
*پاسخ‌هاى معما گونه و... .  
  
 
مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده که در آن قضاوتهاى خلفا را بیان مى‌کند تا میان آن و قضاوتهاى [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]](ع) مقایسه شود.
 
مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده که در آن قضاوتهاى خلفا را بیان مى‌کند تا میان آن و قضاوتهاى [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]](ع) مقایسه شود.
  
شوشترى سلسله [[سند حدیث|اسناد]] را حذف کرده اما نام کتاب هایى که از آنها نقل کرده به دقت آورده است. منابع وى متعدد و متنوع و شامل کتب اصلى [[شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت|سنى]] است. مؤلف که خود [[فقیه|فقیه]] و صاحب نظر است در موارد زیادى به اظهار نظر پرداخته است.
+
شوشترى سلسله [[سند حدیث|اسناد]] را حذف کرده، اما نام کتاب هایى که از آنها نقل کرده به دقت آورده است. منابع وى متعدد و متنوع و شامل کتب اصلى [[شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت|سنى]] است. مؤلف که خود [[فقیه|فقیه]] و صاحب نظر است، در موارد زیادى به اظهار نظر پرداخته است.
  
 
==منابع==
 
==منابع==
  
* ویکی نور
+
* [[نرم افزار سیره معصومان (علیهم السلام)|نرم افزار سیره معصومان]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
* [[ویکی شیعه]]
+
* [[ویکی شیعه]].
 +
[[رده:امام علی علیه السلام]][[رده:کتابهای با موضوع امام علی علیه السلام]]
 +
[[رده:آثار علمی امام علی علیه السلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۱

کتاب «قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب(علیه‌السلام)» تألیف علامه محمدتقى شوشترى (م، ۱۳۷۲ ش)، مشتمل بر قضاوت‌ها و داوری‌هاى امام على (علیه‌السلام) است. مؤلف در این کتاب، قضاوت‌هاى آن حضرت را به صورت موضوعی تنظیم و دسته‌بندى کرده است.

Ketab372.jpg
نویسنده محمدتقی شوشتری
موضوع قضاوت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام
زبان عربی
تعداد جلد ۱

مؤلف

علامه محمدتقى شوشترى (تُستری) (۱۲۸۱-۱۳۷۲ ش)، فقیه متکلم و محدث رجالی بزرگ شیعه معاصر است. او موفق به کسب اجازه از شیخ آقا بزرگ تهرانی گردید و خود از اساتید اجازه علمایی چون سید شهاب الدین مرعشی نجفی، غلامرضا عرفانیان یزدی و رضا استادی مقدم بود.

این عالم فرزانه در فقه، رجال و تراجم و حدیث صاحب‌نظر و داراى ده‌ها جلد اثر تحقیقى در این سه حوزه معرفتى شیعى بود و تا سنین کهولت، پرکار و پرتلاش به تتبع و پژوهش اشتغال داشت.

برخی از تألیفات مهم او عبارتند از: قضاء امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، قاموس الرجال، بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه، الاخبار الدخیلة، النجعة فی شرح اللمعة، نوادر الاخبار و جواهر الآثار.

معرفی کتاب

با توجه به احادیث نبوى در تأیید و تمجید قضاوت‌هاى امام على(علیه السلام) و رخدادهاى متعددى که از آن حضرت گزارش شده است، مؤلفان شیعه و سنى از سده‌هاى نخستین اسلامى، کتاب‌هاى زیادى درباره قضاوت‌هاى امیرمؤمنان على(ع) تألیف کرده یا در کتب مناقب و شرح حال آن حضرت به این موضوع پرداخته‌اند. فهرست‌نویسانى چون نجاشى از کتب زیادى در این باره نام برده‌اند. در دوره‌هاى اخیر نیز روایت‌هاى قضاى آن حضرت، توسط عالمانى چون علامه سید محسن امین از منابع مختلف جمع‌آورى و منتشر شده است.

غالب مؤلفان کتب قضاء على(ع) یا کسانى چون شیخ مفید در کتاب ارشاد، قضاوت‌هاى حضرت علی(ع) را به تناسب زمان‌هاى مختلفى چون عصر پیامبر(ص)، عصر هر یک از خلفای نخستین و عصر خلافت خود آن حضرت تقسیم کرده و ذیل هر کدام آورده‌اند، لیکن محمدتقى شوشترى فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتیب تاریخ وقوع) آورده است.

علامه شوشترى به دلیل اهمیت موضوع و از آن‌جا که کسی از علمای متأخّر را ندیده که کتابی جداگانه در این باره تألیف کرده باشد و برخی مانند علامه مجلسی در بحارالانوار و شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعة تنها به مقدار یک باب در ضمن کتاب خود اکتفا کرده‌اند، تصمیم گرفت در این موضوع، کتابی مستقل به نام «قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب(علیه‌السلام)» بنگارد.

این اثر توسط برخی به فارسی نیز ترجمه شده است؛ از جمله ترجمه سید على‌محمد موسوی جزايرى با عنوان «داوری‌های شگفت از حضرت علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام» (یا اخیرا با نام قضاوتهای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام) و ترجمه محمدرضا سماک امانی با عنوان «قضاوت‌های امیرمؤمنان حضرت علی علیه‌السلام».

محتوای کتاب

علامه شوشترى کتاب خود را به ۵۴ فصل تقسیم و تنظیم کرده، که برخی عناوین و موضوعات آن چنین است:

  • قضاوتهایى که با استفاده از اسلوبى خاص، حقیقت را کشف کرده است؛
  • قضایایى که احکام متعدد داشته و دیگران فقط یک حکم فهمیده اند؛
  • فصلى در پاسخ پرسش هاى دشوار؛
  • فصلى در پاسخ پرسش هاى ریاضی؛
  • قضاوتهایى بر خلاف قضاوت دیگران؛
  • قضاوتهایى در جنایات حیوانات؛
  • قضاوتهایى به استناد کتاب و سنت؛
  • قضاوتهایى به استناد کتب آسمانی؛
  • فصلى در ارشاد خلفا در سیاست؛
  • پاسخ‌هاى معما گونه و... .

مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده که در آن قضاوتهاى خلفا را بیان مى‌کند تا میان آن و قضاوتهاى امیرالمؤمنین(ع) مقایسه شود.

شوشترى سلسله اسناد را حذف کرده، اما نام کتاب هایى که از آنها نقل کرده به دقت آورده است. منابع وى متعدد و متنوع و شامل کتب اصلى شیعه و سنى است. مؤلف که خود فقیه و صاحب نظر است، در موارد زیادى به اظهار نظر پرداخته است.

منابع

مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه