مقتل الحسین علیه السلام (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۱۶ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
«مقتل الحسین علیه السلام» کتابی است از [[ابومخنف لوط بن يحيب بن سعيد سالم آزدي غامدي کوفي]] ( متوفي به سال 157 ه). این کتاب که به مقتل ابومخنف معروف است قدیمی ترین اثری است که درباره حادثه کربلا نوشته شده است. و از منابع مورد اعتماد مقتل نویسان متأخر است که از آن بهره زیادی برده اند.
+
{{مشخصات کتاب
  
==جایگاه مقتل ابومخنف==
+
|عنوان= مقتل ابومخنف
 +
 
 +
|تصویر= [[پرونده:مقتل الحسين.jpg|240px|وسط]]
 +
 
 +
|نویسنده= ابومخنف ازدی
 +
 
 +
|موضوع= واقعه کربلا
 +
 
 +
|زبان= عربی
 +
 
 +
|تعداد جلد= ۴
 +
 
 +
|عنوان افزوده1=
 +
 
 +
|افزوده1=
 +
 
 +
|عنوان افزوده2=
 +
 
 +
|افزوده2=
 +
 
 +
|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/37687/مقتل-الحسين-عليه-السلام مقتل الحسين عليه السلام]
  
منابع قابل اعتماد تقریباً اتفاق نظر دارند که برای اولین بار در اوایل سده دوم هجری، ابومخنف، لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن سلیم ازدی کوفی گزارش های مربوط به واقعه کربلا را در کتابی که آن را «مقتل الحسین علیه السلام» نامید، گرد آورد.
+
}}
  
مقتل ابومخنف از معتبرترین و جامعترین و ارزشمندترین آثار نگاشته شده درباره‌ی حادثه کربلاست که متأسفانه متن کامل و اصلی آن در دست نیست. این کتاب به سبب اهمیت و ارزشی که داشته مورد توجه ویژه‌ی مورخان قرار گرفته و متن آن به طرق گوناگون نقل شده است.
+
کتاب '''«مقتل الحسین علیه‌السلام»''' معروف به «مقتل ابی‌مخنف»، تألیف [[ابومخنف|ابومخنف کوفی]] (م، ۱۵۷ ق)، قدیمی‌ترین اثری است که درباره حادثه [[کربلا]] نوشته شده و از منابع مورد اعتماد [[مقتل]] نویسان متأخر بوده که از آن بهره زیادی برده‌اند.
   
+
==مؤلف==
==مولف==
+
لوط بن یحیی بن سعید سالم ازدی کوفی مشهور به «[[ابومخنف|ابو مخنف]]» در نیمه دوم قرن اول هجری در شهر [[کوفه]] به دنیا آمد. جد ابومخنف، در [[جنگ جمل]] از همراهان [[امام علی علیه السلام|امام علی]] علیه السلام بوده و پیش از نبرد [[صفین]] از سوی امیرالمؤمنین علیه السلام به فرمانداری [[اصفهان]] و همدان گماشته شد و با شروع جنگ صفین دو نفر را به جای خویش قرار داد و خود در صفین حضور یافت.
[[ابومختف]] در نيمه دوم قرن اول هجري در شهر [[کوفه]] به دنيا آمد. جد ابومخنف، زائد، یعنی مخنف بن سلیم در [[جنگ جمل]] از همراهان امام علی علیه السلام بوده و پیش از نبرد[[ صفین]] از سوی امیرالمؤمنین علیه السلام به فرمانداری [[اصفهان]] و [[همدان]] گماشته شد و با شروع جنگ صفین دو نفر را به جای خویش قرار داد و خود در صفین حضور یافت.
 
  
دانشمندان شیعه درباره مذهب ابومخنف، اختلاف نظر دارند. برخی از آنان به شیعه بودن وی تصریح کرده اند. ولی در این که او شیعه امامی باشد، تردید دارند. همچنین قابل ذکر است که هر چند ابومخنف از نظر عالمان اهل سنت به وثاقت شناخته نشده ولی مورخان بزرگی چون [[واقدی]]، [[ابن قتیبه]] ، [[طبری]] و [[ابن اثیر]] از او روایت نقل کرده اند.
+
دانشمندان [[شیعه]] درباره مذهب ابومخنف، اختلاف نظر دارند. برخی از آنان به [[شیعه]] بودن وی تصریح کرده اند. ولی در این که او شیعه [[امامیه|امامی]] باشد، تردید دارند. همچنین قابل ذکر است که هرچند ابومخنف از نظر عالمان [[اهل سنت]] به وثاقت شناخته نشده، ولی مورخان بزرگی چون [[محمد بن عمر واقدی|واقدی]]، [[محمد بن جریر طبری|طبری]] و [[عزالدین ابن اثیر|ابن اثیر]] از او روایت نقل کرده اند. [[علامه حلی]] نام ابومخنف را در قسم اول رجال خود، که ویژه‌ی ثقات است آورده و گفته: «لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن اسلم ازدی غامدی، ابومخنف که درود خداوند بر او باد، استاد و چهره بزرگ اصحاب اخبار در کوفه بود و بدانچه روایت می‌کرد اعتماد می‌شد. او از [[امام صادق علیه السلام|جعفر بن محمد]] علیه‌السلام روایت می‌کرد...؛ اما پدرش یحیی از اصحاب [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین]] علیه‌السلام بود».
  
از استادان و چگونگی زندگی علمی و تعلیم و تعلم ابومخنف اطلاع دقیقی در دست نیست. اما به یقین در کوفه به تحصیل و فراگیری دانش پرداخته و از محضر [[جابر بن یزید جعفی]] ، مجالد بن سعید و صقعب بن زبیر استفاده کرده است، اما چگونگی این فراگیری و بهره‌وری روشن نیست. ابومخنف معاصر با [[امام باقر]] علیه السلام بوده است اما از محضر ان حضرت استفاده نبرده است. گویا به خاطر آنکه ان حضرت در مدینه بوده است. اما او وی قطعا از [[امام صادق]] علیه‌السلام استفاده کرده است، اما چگونه و کجا، به درستی آشکار نیست.
+
او در کوفه به تحصیل و فراگیری دانش پرداخته و از محضر [[جابر بن یزید جعفی]]، مجالد بن سعید و صقعب بن زبیر استفاده کرده است. ابومخنف معاصر با [[امام باقر]] علیه السلام بوده اما از محضر آن حضرت استفاده نبرده است. گویا به خاطر آنکه آن حضرت در [[مدینه]] بوده است. اما او قطعا از [[امام صادق]] علیه‌ السلام استفاده کرده است، اما چگونه و کجا، به درستی آشکار نیست.
  
علامه [[حلی]] نام ابومخنف را در قسم اول رجال خود، که ویژه‌ی ثقات است آورده و گفته: «لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن اسلم ازدی غامدی، ابومخنف که درود خداوند بر او باد، استاد و چهره بزرگ اصحاب اخبار در کوفه بود و بدانچه روایت می‌کرد اعتماد می‌شد. او از جعفر بن محمد علیه‌السلام روایت می‌کرد...؛ اما پدرش یحیی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود».
+
از ابومخنف بجز «مقتل الحسین»، چهل کتاب دیگر در تاریخ صدر [[اسلام]] از جمله درباره [[جنگ جمل]] و [[جنگ صفین|صفّین]] و [[خوارج]] [[نهروان]]، در کتب [[رجال]] و تراجم نامبرده شده است، که متأسفانه امروزه از دیگر آثار او جز همان نامها خبری در دست نیست.
  
از ابومخنف جز (مقتل الحسين) چهل کتاب ديگر در تاريخ صدر اسلام از جمله درباره جنگ جمل و صفّين و [[خوارج]] [[نهروان]]، در کتب رجال و تراجم نامبرده شده است که متأسفانه امروزه از ديگر آثار او جز همان نامها خبري در دست نيست، و جز پاره­اي از اخبار اميرالمؤمنين (ع) در جنگ جمل و صفّين ضمن کتاب «وقعه صفّين» از نصرين مزاحم منقري تميمي ( متوفي 212 هـ) و کتاب «الغارات» ابراهيم بن محمد ثقفي کوفي اصفهاني( متوفي 283 هـ) و «کتاب الجمل» شيخ مفيد ( متوفي 413 هـ) و ساير مصادر تاريخي.
+
==جایگاه مقتل ابومخنف==
  
==چگونگی نگارش کتاب مقتل ابومخنف==
+
منابع قابل اعتماد تقریباً اتفاق نظر دارند که برای اولین بار در اوایل سده دوم هجری، [[ابومخنف]]، لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن سلیم ازدی کوفی گزارش های مربوط به واقعه [[کربلا]] را در کتابی که آن را «مقتل الحسین علیه السلام» نامید، گرد آورد.
  
ابومخنف در اوائل قرن دوم همزمان با شروع دعوت عباسيان به خونخواهي سيدالشهداء (ع) به فکر گردآوري و ثبت و ضبط اخبار آن پديده خونبار افتاد و با جستجوي گسترده به ديدار حاضران و ناظران و معاصران آن رفته، و با کساني که به هر گونه از آن اطلاعي داشته­‌اند شتافته، و اطلاعات معتمد و گزارشهاي مستند و حتي­‌الامکان دست اول آن روز را گرد آورده و گزارش نموده است.ابومخنف هر کدام از اخبار مقتل را با نام راويان (سند) نقل نموده است.
+
مقتل ابومخنف از معتبرترین و جامعترین و ارزشمندترین آثار نگاشته شده درباره‌ی حادثه کربلاست که متأسفانه متن کامل و اصلی آن در دست نیست. این کتاب به سبب اهمیت و ارزشی که داشته مورد توجه ویژه‌ی مورخان قرار گرفته و متن آن به طرق گوناگون نقل شده است.
 +
==چگونگی نگارش کتاب==
  
==سرنوشت مقتل ابومخنف==
+
ابومخنف در اوائل قرن دوم همزمان با شروع دعوت [[عباسیان]] به خونخواهی [[سیدالشهداء|سیدالشهداء]] (ع) به فکر گردآوری و ثبت و ضبط اخبار آن پدیده خونبار افتاد و با جستجوی گسترده به دیدار حاضران و ناظران و معاصران آن رفته، و با کسانی که به هر گونه از آن اطلاعی داشته­‌اند شتافته، و اطلاعات معتمد و گزارشهای مستند و حتی­‌الامکان دست اول آن روز را گرد آورده و گزارش نموده است. ابومخنف هر کدام از اخبار مقتل را با نام راویان و ذکر [[سند حدیث|سند]] نقل نموده است.
نکته قابل توجه اینکه گویند که متاسفانه کتاب «مقتل الحسین ابومخنف» در گذر زمانها مفقود شده و در دست نیست. ظاهرا کامل ترین متنی که اکنون در دست است در کتاب «تاریخ طبری» درج شده است هرچند که ممکن است طبری بطور کامل همه مطالب را ذکر نکرده باشد ولی در هر صورت، مهم ترین ماخذ مستند نویسندگان بعدی درباره واقعه کربلا، همین است که بعدها مورد توجه سخت علمای شیعه واقع شد و به آن اعتماد دارند.  
 
  
نکته مهمی که در کتاب ریحانة الادب است اینکه این مقتلی که در دست است و در آخر جلد دهم کتاب بحارالانوار چاپ شده و به "ابومخنف" نسبت داده اند، از او نیست و معلوم هم نیست که چه کسی آن را نوشته است زیرا در مقایسه با "مقتل ابومخنف" که در کتاب طبری نقل شده، معلوم می شود که ابدا ربطی به یکدیگر ندارند (این موضوع در کتاب ریحانة الادب) گفته شده است. شک و تردیدهای درباره کتابهای مقتل منسوب به ابومخنف موجب شده تا روایت طبری در کتابش اهمیت بیشتری پیدا کند از همین رو، بعضی افراد آن منقولات را از تاریخ طبری جدا کرده و منتشر ساخته اند که برای اولین بار بنام «مقتل الحسین» به اهتمام حسن غفاری سال 1398 هـ ق، در قم چاپ شد. همین منقولات جدا شده بنام «وقعة الطف» سال 1367 هـ ش، در قم چاپ شد.
+
==سرنوشت مقتل ابی‌مخنف==
  
==منابع==
+
متاسفانه کتاب «مقتل الحسین» ابومخنف، در گذر زمانها مفقود شده و در دست نیست. ظاهرا کامل ترین متنی که اکنون در دست است در کتاب «[[تاریخ طبری]]» درج شده است، هرچند که ممکن است [[محمد بن جریر طبری]] بطور کامل همه مطالب را ذکر نکرده باشد، ولی در هر صورت، مهم ترین ماخذ مستند نویسندگان بعدی درباره واقعه [[کربلا]]، همین است که بعدها مورد توجه علمای [[شیعه]] واقع شد و به آن اعتماد دارند.  
* محمدهادي يوسفي غروي، شناخت توصيفي از کتب مقاتل، بصائر ـ شماره 19، خرداد و تير1375، در دسترس در [http://library.tebyan.net/newindex.aspx?pid=19667&BookID=14807&Language=1 تبیان]
 
  
* سید علی حسین پور، راویان عاشورا چه کسانی هستند؟، پرسمان، دیماه سال 1390 شماره 108، در دسترس در [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/7647/95913 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]، بازیابی: 27 مهر 1393.
+
نکته دیگر اینکه به گفته صاحب [[ریحانة الادب]]، این مقتلی که در دست است و در آخر جلد دهم کتاب [[بحارالانوار]] چاپ شده و به "ابومخنف" نسبت داده اند، از او نیست و معلوم هم نیست که چه کسی آن را نوشته است، زیرا در مقایسه با "مقتل ابومخنف" که در کتاب طبری نقل شده، معلوم می شود که ابدا ربطی به یکدیگر ندارند.  
  
*مقتل الحسین (ابومخنف)، [http://wikifeqh.ir/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%85%D8%AE%D9%86%D9%81) ویکی فقه]
+
از این رو، شک و تردیدها درباره کتابهای [[مقتل]] منسوب به ابومخنف موجب شده تا روایت طبری در کتابش اهمیت بیشتری پیدا کند. از همین رو، بعضی افراد آن منقولات را از [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] جدا کرده و منتشر ساخته اند که برای اولین بار بنام «مقتل الحسین» به اهتمام حسن غفاری سال ۱۳۹۸ هـ ق، در [[قم]] چاپ شد. همین منقولات توسط محمدهادی یوسفی غروی جدا شده و بنام «[[وقعة الطف (کتاب)|وقعة الطف]]» سال ۱۳۶۷ هـ ش، در قم چاپ شد.
  
*مقتل ابومخنف، [http://tahoor.com/fa/Article/View/111045 دائره المعارف طهور]
+
==منابع==
  
*ابومخنف بزرگترین مورخ عاشورا، [http://ahl-ul-bayt.org/fa.php/page,13140A26318.html?PHPSESSID=218b88864cc724d17a46fc927e63528a پورتال اهل البیت (ع)]
+
*"شناخت توصيفی از کتب مقاتل"، محمدهادی يوسفی غروی، بصائر، شماره ۱۹، خرداد ۱۳۷۵، در دسترس در [http://library.tebyan.net/newindex.aspx?pid=19667&BookID=14807&Language=1 سایت تبیان].
 +
*"راویان عاشورا چه کسانی هستند؟"، سید علی حسین‌پور، پرسمان، شماره ۱۰۸، دی ۱۳۹۰، در دسترس در [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/7647/95913 پایگاه حوزه].
 +
*مقتل جامع سیدالشهداء، مهدی پیشوایی، جلد ۱.
 +
*"مقتل ابومخنف"، سایت دائرةالمعارف طهور.
 +
*"ابومخنف بزرگترین مورخ عاشورا"، [http://ahl-ul-bayt.org/fa.php/page,13140A26318.html?PHPSESSID=218b88864cc724d17a46fc927e63528a پورتال اهل البیت (ع)].
  
[[رده:مقاتل]]
+
[[رده:منابع تاریخ اسلام]]
 +
[[رده:کتاب‌های تاریخی]][[رده:مقاتل]]
 +
[[رده:منابع تاریخ زندگی امام حسین(ع)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۹

مقتل الحسين.jpg
نویسنده ابومخنف ازدی
موضوع واقعه کربلا
زبان عربی
تعداد جلد ۴

مقتل الحسين عليه السلام

کتاب «مقتل الحسین علیه‌السلام» معروف به «مقتل ابی‌مخنف»، تألیف ابومخنف کوفی (م، ۱۵۷ ق)، قدیمی‌ترین اثری است که درباره حادثه کربلا نوشته شده و از منابع مورد اعتماد مقتل نویسان متأخر بوده که از آن بهره زیادی برده‌اند.

مؤلف

لوط بن یحیی بن سعید سالم ازدی کوفی مشهور به «ابو مخنف» در نیمه دوم قرن اول هجری در شهر کوفه به دنیا آمد. جد ابومخنف، در جنگ جمل از همراهان امام علی علیه السلام بوده و پیش از نبرد صفین از سوی امیرالمؤمنین علیه السلام به فرمانداری اصفهان و همدان گماشته شد و با شروع جنگ صفین دو نفر را به جای خویش قرار داد و خود در صفین حضور یافت.

دانشمندان شیعه درباره مذهب ابومخنف، اختلاف نظر دارند. برخی از آنان به شیعه بودن وی تصریح کرده اند. ولی در این که او شیعه امامی باشد، تردید دارند. همچنین قابل ذکر است که هرچند ابومخنف از نظر عالمان اهل سنت به وثاقت شناخته نشده، ولی مورخان بزرگی چون واقدی، طبری و ابن اثیر از او روایت نقل کرده اند. علامه حلی نام ابومخنف را در قسم اول رجال خود، که ویژه‌ی ثقات است آورده و گفته: «لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن اسلم ازدی غامدی، ابومخنف که درود خداوند بر او باد، استاد و چهره بزرگ اصحاب اخبار در کوفه بود و بدانچه روایت می‌کرد اعتماد می‌شد. او از جعفر بن محمد علیه‌السلام روایت می‌کرد...؛ اما پدرش یحیی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود».

او در کوفه به تحصیل و فراگیری دانش پرداخته و از محضر جابر بن یزید جعفی، مجالد بن سعید و صقعب بن زبیر استفاده کرده است. ابومخنف معاصر با امام باقر علیه السلام بوده اما از محضر آن حضرت استفاده نبرده است. گویا به خاطر آنکه آن حضرت در مدینه بوده است. اما او قطعا از امام صادق علیه‌ السلام استفاده کرده است، اما چگونه و کجا، به درستی آشکار نیست.

از ابومخنف بجز «مقتل الحسین»، چهل کتاب دیگر در تاریخ صدر اسلام از جمله درباره جنگ جمل و صفّین و خوارج نهروان، در کتب رجال و تراجم نامبرده شده است، که متأسفانه امروزه از دیگر آثار او جز همان نامها خبری در دست نیست.

جایگاه مقتل ابومخنف

منابع قابل اعتماد تقریباً اتفاق نظر دارند که برای اولین بار در اوایل سده دوم هجری، ابومخنف، لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن سلیم ازدی کوفی گزارش های مربوط به واقعه کربلا را در کتابی که آن را «مقتل الحسین علیه السلام» نامید، گرد آورد.

مقتل ابومخنف از معتبرترین و جامعترین و ارزشمندترین آثار نگاشته شده درباره‌ی حادثه کربلاست که متأسفانه متن کامل و اصلی آن در دست نیست. این کتاب به سبب اهمیت و ارزشی که داشته مورد توجه ویژه‌ی مورخان قرار گرفته و متن آن به طرق گوناگون نقل شده است.

چگونگی نگارش کتاب

ابومخنف در اوائل قرن دوم همزمان با شروع دعوت عباسیان به خونخواهی سیدالشهداء (ع) به فکر گردآوری و ثبت و ضبط اخبار آن پدیده خونبار افتاد و با جستجوی گسترده به دیدار حاضران و ناظران و معاصران آن رفته، و با کسانی که به هر گونه از آن اطلاعی داشته­‌اند شتافته، و اطلاعات معتمد و گزارشهای مستند و حتی­‌الامکان دست اول آن روز را گرد آورده و گزارش نموده است. ابومخنف هر کدام از اخبار مقتل را با نام راویان و ذکر سند نقل نموده است.

سرنوشت مقتل ابی‌مخنف

متاسفانه کتاب «مقتل الحسین» ابومخنف، در گذر زمانها مفقود شده و در دست نیست. ظاهرا کامل ترین متنی که اکنون در دست است در کتاب «تاریخ طبری» درج شده است، هرچند که ممکن است محمد بن جریر طبری بطور کامل همه مطالب را ذکر نکرده باشد، ولی در هر صورت، مهم ترین ماخذ مستند نویسندگان بعدی درباره واقعه کربلا، همین است که بعدها مورد توجه علمای شیعه واقع شد و به آن اعتماد دارند.

نکته دیگر اینکه به گفته صاحب ریحانة الادب، این مقتلی که در دست است و در آخر جلد دهم کتاب بحارالانوار چاپ شده و به "ابومخنف" نسبت داده اند، از او نیست و معلوم هم نیست که چه کسی آن را نوشته است، زیرا در مقایسه با "مقتل ابومخنف" که در کتاب طبری نقل شده، معلوم می شود که ابدا ربطی به یکدیگر ندارند.

از این رو، شک و تردیدها درباره کتابهای مقتل منسوب به ابومخنف موجب شده تا روایت طبری در کتابش اهمیت بیشتری پیدا کند. از همین رو، بعضی افراد آن منقولات را از تاریخ طبری جدا کرده و منتشر ساخته اند که برای اولین بار بنام «مقتل الحسین» به اهتمام حسن غفاری سال ۱۳۹۸ هـ ق، در قم چاپ شد. همین منقولات توسط محمدهادی یوسفی غروی جدا شده و بنام «وقعة الطف» سال ۱۳۶۷ هـ ش، در قم چاپ شد.

منابع

  • "شناخت توصيفی از کتب مقاتل"، محمدهادی يوسفی غروی، بصائر، شماره ۱۹، خرداد ۱۳۷۵، در دسترس در سایت تبیان.
  • "راویان عاشورا چه کسانی هستند؟"، سید علی حسین‌پور، پرسمان، شماره ۱۰۸، دی ۱۳۹۰، در دسترس در پایگاه حوزه.
  • مقتل جامع سیدالشهداء، مهدی پیشوایی، جلد ۱.
  • "مقتل ابومخنف"، سایت دائرةالمعارف طهور.
  • "ابومخنف بزرگترین مورخ عاشورا"، پورتال اهل البیت (ع).