مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

آب کر: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۸ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 +
{{خوب}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}
 +
«آب کُرّ» از اقسام «[[آب مطلق]]» است و آن مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم باشد بریزند، آن را پر می‌کند. طبق نظر [[فقها]]، آبی که به مقدار کُرّ برسد در برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود.
  
آب كُرّ: مقدار مشخّصى از آب.
+
==تعریف آب کر==
 +
آب کُرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم معمولى است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ حدود ۴۲ وجب است. مساحتهاى ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.<ref> جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳. </ref>
  
آب كُرّ اندازه مشخّصى از آب مطلق است كه با ملاقات نجاست، [[نجس]] نمى‌گردد.
+
وزن آب کُرّ نیز ۳۷۶، ۳۷۷ و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخى گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامى فقها، آب کرّ است. <ref> مجمع الفائدة، ۱/ ۲۹۲. </ref>
  
از آن در باب [[طهارت]] بحث شده است.
+
== احکام آب کر ==
  
آب كرّ نزد مشهور فقيهان، مقدار آبى است كه اگر در ظرفى كه هر يك از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نيم معمولى است بريزند آن را پر كند. از اين‌رو، مجموع مساحت آب كرّ 42 و هفت هشتم وجب است. مساحتهاى 36 و 27 وجب نيز گفته شده است.<ref> جواهر الكلام 1/172 ـ 173 </ref> وزن آن 740/376، 377، و 384 كيلوگرم و غير آن ذكر شده است. برخى گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب 480 كيلو گرم باشد، طبق نظر تمامى فقها آب، كُرّ است. <ref> مجمع الفائدة 1/ 292 </ref>
+
* کُرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت مى‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه، اختلاف است. <ref> جواهر الکلام، ۱/ ۳۳۵. </ref>
  
كرّ بودن آب با يقين انسان يا خبر دادن دو مرد عادل ثابت مى‌شود. در كفايت اِخبار يك مرد عادل بلكه ثقه اختلاف است. <ref> جواهر الكلام 1/ 335 </ref>
+
* آب کُرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و با ملاقات نجاست، [[نجس]] نمى‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref> جواهر الکلام، ۱/ ۱۵۳-۱۵۴. </ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به [[آب کثیر]] دیگر و آمیختگى با آن است. در حصول [[طهارت]] به مجرّد اتّصال بدون امتزاج، اختلاف است. <ref> العروة الوثقى، ۱/۴۳. </ref>
  
آب كرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاك كننده است <ref> 26 </ref>و با ملاقات نجاست، نجس نمى‌شود، مگر آنكه رنگ، بو يا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغيير كند. <ref> جواهر الكلام 1/ 153 ـ 154 </ref>در اين صورت، پاك شدن آن منوط به زوال تغيّر و اتّصال به آب كثير ديگر و آميختگى با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال، بدون امتزاج اختلاف است. <ref> العروة الوثقى 1/43 </ref>
+
* چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک مى‌شود. در لزوم تعدّد شستن براى تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیاى نجسى مانند لباس که آب در آنها نفوذ مى‌کند، جهت خارج شدن [[غساله]] آن اختلاف است. قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است. <ref> مهذب الاحکام، ۱۸/ ۳۳ و ۴۰. </ref>
 
 
چيز نجس با يك بار شستن در آب كرّ پاك مى‌شود. در لزوم تعدّد شستن براى تطهير چيز نجس شده به ادرار و نيز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشياى نجسى مانند لباس كه آب در آنها نفوذ مى‌كند، جهت خارج شدن [[غساله]] آن اختلاف است. <ref> 113 ـ 114 </ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نيز مشهور متأخّران در مورد اخير، عدم لزوم تعدّد است. <ref> مهذب الاحكام 18/ 33 و 40 </ref>
 
 
 
اگر در بقاى كرّ بودن آبى شك شود، حكم كرّ و اگر در رسيدن آبى قليل به مقدار كرّ شك شود، حكم [[آب قليل]] را دارد.(9)<ref> العروة الوثقى 1/ 36 ـ 37 . </ref>
 
 
 
== پانویس ==
 
  
 +
* اگر در بقاى کرّ بودن آبى شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبى قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم [[آب قلیل]] را دارد.<ref> العروة الوثقى، ۱/ ۳۶-۳۷. </ref>
 +
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 
+
==منابع==
== منابع ==
+
*[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودى، ج۱، ص۱۰۵.
[http://www.islamicfeqh.com/dlibviewer/dlib_show.php?iid=315#106f4 جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 1، ص 106-105.]
+
{{سنجش کیفی
 
+
|سنجش=شده
 +
|شناسه= خوب
 +
|عنوان بندی مناسب= خوب
 +
|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
 +
|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
 +
|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
 +
|جامعیت= خوب
 +
|رعایت اختصار= خوب
 +
|سیر منطقی= خوب
 +
}}
 +
[[رده:طهارت]]  
 
[[رده:آبها]]
 
[[رده:آبها]]
 +
[[رده: مقاله های مهم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۰


Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

«آب کُرّ» از اقسام «آب مطلق» است و آن مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم باشد بریزند، آن را پر می‌کند. طبق نظر فقها، آبی که به مقدار کُرّ برسد در برخورد با نجاست، نجس نمی‌شود.

تعریف آب کر

آب کُرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم معمولى است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ حدود ۴۲ وجب است. مساحتهاى ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.[۱]

وزن آب کُرّ نیز ۳۷۶، ۳۷۷ و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخى گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامى فقها، آب کرّ است. [۲]

احکام آب کر

  • کُرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت مى‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه، اختلاف است. [۳]
  • آب کُرّ از اقسام آب مطلق و پاک کننده است و با ملاقات نجاست، نجس نمى‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.[۴] در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگى با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال بدون امتزاج، اختلاف است. [۵]
  • چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک مى‌شود. در لزوم تعدّد شستن براى تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیاى نجسى مانند لباس که آب در آنها نفوذ مى‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است. قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است. [۶]
  • اگر در بقاى کرّ بودن آبى شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبى قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.[۷]

پانویس

  1. جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳.
  2. مجمع الفائدة، ۱/ ۲۹۲.
  3. جواهر الکلام، ۱/ ۳۳۵.
  4. جواهر الکلام، ۱/ ۱۵۳-۱۵۴.
  5. العروة الوثقى، ۱/۴۳.
  6. مهذب الاحکام، ۱۸/ ۳۳ و ۴۰.
  7. العروة الوثقى، ۱/ ۳۶-۳۷.

منابع