اصحاب عقبه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (مهدی موسوی صفحهٔ اَصحاب عَقَبَه را به اصحاب عقبه منتقل کرد)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
== اَصحاب عَقَبَه ==
+
«اَصحاب عَقَبَه» گروهی از [[صحابه]] [[پیامبر]] صلی الله علیه وآله بودند که در راه بازگشت از [[غزوه تبوک]]، در گردنه‌اى خطرناک قصد کشتن آن حضرت را داشتند، اما خداوند پیامبرش را از‌ توطئه [[منافقان]] آگاه کرد و آنها از نقشه خود طرفی نبستند.  
'''''منافقان سوء قصد كننده به جان پیامبر صلی الله علیه و آله.'''''
+
==زندگی نامه==
  
== زندگی نامه ==
+
«عقبة» در لغت به معناى راه دشوار در کوه است<ref> مفردات، ص‌ ۵۷۶، «عقب».</ref> که در فارسى به آن گردنه گفته می شود.<ref> لغت‌نامه، ج‌ ۱۰، ص‌ ۱۴۰۹۸، «عقبه».</ref> این عنوان یادآور دو رخداد مهم در [[تاریخ اسلام]] است که در دو مکان مشهور به عقبه به وقوع پیوست: یکى [[بیعت]] گروهى از اهل [[یثرب]] در سال‌هاى دوازدهم و سیزدهم<ref> المنتظم، ج‌ ۲، ص‌ ۱۵۴، ۱۶۲، ۱۶۶.</ref> [[بعثت]] با [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه وآله در عقبه منا (در راه منا به [[مکه]]) که برخى منابع از ایشان با عنوان اصحاب عقبه یاد کرده‌اند<ref> الطبقات، ج‌ ۱، ص‌ ۱۷۰‌ـ‌۱۷۲؛ ج‌ ۳، ص‌ ۳۲۱؛ تاریخ یعقوبى، ج‌ ۲، ص‌ ۳۸.</ref> و تعبیر از پیمان آنان به [[بیعت عقبه]] شهرت بیشترى دارد.
  
عقبه در لغت به معناى راه دشوار در كوه است<ref> مفردات، ص‌ 576، «عقب».</ref> كه در فارسى به گردنه و گریوه موسوم است.<ref> لغت‌نامه، ج‌ 10، ص‌ 14098، «عقبه»؛ فرهنگ فارسى، ج‌ 3، ص‌ 3297، «گریوه».</ref> این عنوان یادآور دو رخداد مهم در [[تاریخ اسلام]] است كه در دو مكان مشهور به عقبه به وقوع پیوست: یكى بیعت گروهى از اهل یثرب در سال‌هاى دوازدهم و سیزدهم<ref> المنتظم، ج‌ 2، ص‌ 154، 162، 166.</ref> بعثت با پیامبر صلی الله علیه و آله در عقبه منا (در راه منا به مكه) كه برخى منابع از ایشان با عنوان اصحاب عقبه یاد كرده‌اند<ref> الطبقات، ج‌ 1، ص‌ 170‌ـ‌172؛ ج‌ 3، ص‌ 321؛ تاریخ یعقوبى، ج‌ 2، ص‌ 38.</ref> و تعبیر از پیمان آنان به بیعت عقبه شهرت بیشترى دارد (‌=>‌ بیعت ‌عقبه) و دیگرى سوء قصد نافرجام به جان پیامبر صلی الله علیه و آله است كه در عقبه‌اى واقع در مسیر تبوك به [[مدینه]] صورت‌ گرفت.<ref> المغازى، ج‌ ص‌ 1042؛ دلائل النبوه، ج‌ ص‌ 256.</ref>
+
و رخداد دیگر، حاکی از سوء قصد نافرجام به جان پیامبر صلی الله علیه وآله است که در عقبه‌اى واقع در مسیر [[تبوک]] به [[مدینه]] صورت‌ گرفت.<ref> المغازى، ج‌ ۳، ص‌ ۱۰۴۲؛ دلائل النبوه، ج‌ ۵، ص‌ ۲۵۶.</ref>
  
بنا به نوشته برخى از مورخان و مفسران، اصحاب عقبه كسانى بودند كه در بازگشت [[رسول ‌خدا]] صلی الله علیه و آله از غزوه تبوك در سال نهم هجرى، تصمیم داشتند شب هنگام شتر آن حضرت را بِرَمانند و از گردنه‌اى خطرناك پرتاب كنند؛ اما قبل از عملى ساختن نقشه خود، پیامبر صلی الله علیه و آله از توطئه آن‌ها آگاه شد و به حذیفة ‌بن ‌یمان كه از پشت سر شتر آن حضرت را مى‌راند، فرمود: تا ایشان را دور كرده به آن‌ها بگوید كه اگر كنار نروند پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را با ‌نام‌هاى پدران و قبیله‌هایشان صدا خواهد زد.
+
بنا به نوشته برخى از مورخان و مفسران، اصحاب عقبه کسانى بودند که در بازگشت [[رسول ‌خدا]] صلی الله علیه وآله از [[غزوه تبوک]] در سال نهم هجرى، تصمیم داشتند شب هنگام شتر آن حضرت را بِرَمانند و از گردنه‌اى خطرناک پرتاب کنند؛ اما قبل از عملى ساختن نقشه خود، پیامبر صلی الله علیه وآله از توطئه آن‌ها آگاه شد و به [[حذیفة بن یمان]] -که از پشت سر، شتر آن حضرت را مى‌راند-، فرمود: تا ایشان را دور کرده به آن‌ها بگوید که اگر کنار نروند، پیامبر آنان را با ‌نام‌هاى پدران و قبیله‌هایشان صدا خواهد زد.
  
منافقان كه از نقشه خود طرفى نبسته بودند با ‌اقدام حذیفه گریخته و خود را در میان سپاه پنهان ساختند. روایت شده كه حذیفه گفته است: من نام ایشان و نام‌هاى پدران و قبیله‌هاى آنان را مى‌دانم.<ref> تاریخ یعقوبى، ج‌ ص‌ 68؛ دلائل النبوه، ج‌ ص‌ 256‌ـ‌258؛ مجمع البیان، ج‌ ص‌ 70.</ref> بنا به گزارش واقدى افزون بر حذیفه، پیامبر صلی الله علیه و آله عمار را نیز از نام آن‌ها آگاه ساخته ‌بود.<ref> المغازى، ج‌ 3، ص‌ 1044؛ التبیان، ج‌ 5، ص‌ 261.</ref>
+
[[منافقان]] که از نقشه خود طرفى نبسته بودند، با ‌اقدام حذیفه گریخته و خود را در میان سپاه پنهان ساختند. روایت شده که حذیفه گفته است: من نام ایشان و نام‌هاى پدران و قبیله‌هاى آنان را مى‌دانم.<ref> تاریخ یعقوبى، ج‌ ۲، ص‌ ۶۸؛ دلائل النبوه، ج‌ ۵، ص‌ ۲۵۶‌ـ‌۲۵۸؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۰.</ref> و از همین‌ رو، او به «صاحب سرّ پیامبر» شهرت یافته است. از آن‌جا که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) حذیفه را از افشای نام منافقان پرهیز داده بود، وی از افشای نام آن‌ها خودداری می‌کرد.<ref>المغازی، ج۳، ص۱۰۴۵؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۶۸٫.</ref>
  
عده‌اى سوء قصد به جان پیامبر صلی الله علیه و آله  را نه در عقبه مسیر تبوك بلكه در عقبه دیگرى دانسته‌اند.<ref> تفسیر قمى، ج‌ 1، ص‌ 300.</ref> چنین به نظر مى‌رسد كه گویا دو یا سه بار قتل [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله طراحى شده بود.
+
بر پایه خبری، رسول خدا در پاسخ [[اسید بن حضیر|اُسید بن حُضَیر اَوسی]] که در بامداد آن شب از ایشان سبب نکشتن آن‌ها را پرسید یا رخصت قتل آنان را خواست، فرمود: کشتن آن‌ها به مصلحت نیست و نمی‌پسندم که مردم بگویند محمد هنگامی که قدرت یافت، یاران خود را کشت.<ref>المغازی، ج۳، ص۱۰۴۰.</ref>
  
 +
پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، هنگامی که حذیفه در [[نماز جماعت|نماز جماعتی]] شرکت نمی‌کرد، گفته می‌شد [امام جماعت]] آن نماز، جزء منافقان است.<ref>محمد ابوزهره، خاتم پیامبران، ترجمه حسین صابری، ج۲، ص۴۳۶؛ عباس قمی، منتهی الآمال، قم، انتشارات هجرت، ۱۳۷۳، ج۱، ص۱۸۰.</ref>
  
==اصحاب عقبه در شأن نزول ==
+
بنا به نقل [[محمد بن عمر واقدی|واقدى]]، افزون بر حذیفه، پیامبر صلی الله علیه وآله [[عمار یاسر]] را نیز از نام آن‌ها آگاه ساخته ‌بود.<ref> المغازى، ج‌ ۳، ص‌ ۱۰۴۴؛ التبیان، ج‌ ۵، ص‌ ۲۶۱.</ref>
  
# ‌برخى از مفسران تنها جمله «...‌و هَمّوا بِما‌لَم ‌یَنالوا‌...».([[سوره توبه]]/9، 74) را درباره اقدام اصحاب عقبه ذكر كرده‌اند،<ref> تفسیر ماوردى، ج‌ 2، ص‌ 383؛ الكشاف، ج‌ 2، ص‌ 291؛ مجمع البیان، ج‌ 5، ص‌ 79.</ref> هر چند قولى دیگر تمام این آیه را در شأن آن‌ها دانسته و آورده‌اند كه چون ایشان از آگاهى پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به سوء قصدشان باخبر شدند، سوگند یاد كردند كه چنین تصمیمى نداشته‌اند.<p>در این ‌باره آیه «یَحلِفونَ بِاللّهِ ما قالوا ولَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وكَفَروا بَعدَ اِسلمِهِم و هَمّوا بِمالَم یَنالوا...؛ به خدا سوگند یاد مى‌كنند كه (در غیاب پیامبر، سخنان نادرست) نگفته‌اند، در ‌حالى كه قطعاً سخنان كفرآمیز گفته‌اند و پس از اسلام آوردنشان كافر شدند و تصمیم به ‌كارى (خطرناك) گرفتند كه به آن نرسیدند» نازل شد و نیت آنان را آشكار كرد.<ref> روض الجنان، ج‌ ص‌ 298؛ الدر المنثور، ج‌ ص‌ 242‌ـ‌243.</ref></p>
+
گزارش‌ها در تعداد اصحاب عقبه، همسانى ندارد. شمار آنان را از ۱۲ تا ۱۵ تن برشمرده‌اند.<ref> الکشاف، ج‌ ۲، ص‌ ۲۹۱؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۹؛ المغازى، ج‌ ۳، ص‌ ۱۰۴۴.</ref> از [[امام باقر]] علیه‌السلام نقل شده که شمار آنها ۱۲ تن، ۸‌ تن از [[قریش]] و ۴ تن از سایر عرب<ref>التبیان، ج‌ ۵، ص‌ ۲۶۱؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۹.</ref> بوده ‌است.
# طبرسى ماجراى اصحاب عقبه را افزون بر آیه‌ 74 سوره توبه/9 در ذیل آیات 64‌ـ‌65 سوره توبه/9 «یَحذَرُ المُنفِقونَ اَن تُنَزَّلَ عَلَیهِم سورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِما فى قُلوبِهِم...؛ منافقان مى‌ترسند از این كه سوره‌اى بر <(علیه) آنان فرود آید كه آن‌ها را به ‌آنچه در دل‌هایشان دارند آگاه سازد‌...» نیز آورده و نزول این آیات را به نقلى در این ‌باره دانسته ‌است.<ref> مجمع البیان، ج‌ ص‌ 70‌ـ‌71.</ref>
 
# از [[امام رضا]]علیه‌السلام روایت شده كه مراد از «...‌اِنَّمَا ‌استَزَلَّهُمُ الشَّیطنُ بِبَعضِ ما كَسَبوا...؛ همانا شیطان آنان را به سبب برخى از آنچه كرده ‌بودند، بلغزانید». ([[سوره آل ‌عمران]]/3، 155) اصحاب عقبه هستند.<ref> تفسیر عیاشى، ج 1، ص 201؛ الصافى، ج 1، ص‌ 394.</ref>
 
  
گزارش‌ها در تعداد اصحاب عقبه، همسانى ندارد. شمار آنان را از 12 تا 15 تن برشمرده‌اند.<ref> الكشاف، ج‌ ص‌ 291؛ مجمع البیان، ج‌ 5، ص‌ 79؛ المغازى، ج‌ 3، ص‌ 1044.</ref> از [[امام باقر]] علیه‌السلام نقل شده كه شمار آنها 12 تن، 8‌ تن از قریش و 4 تن از سایر عرب<ref> التبیان، ج‌ ص‌ 261؛ مجمع البیان، ج‌ ص‌ 79.</ref> بوده ‌است.
+
[[شیخ صدوق]] بر اساس روایتى ۱۲ تن از آنان را از [[بنى‌امیه]] و ۵ تن را از سایر مردم دانسته است.<ref> الخصال، ج‌ ۲، ص‌ ۳۹۸.</ref> بیهقى و [[سیوطى]]، نام‌هاى ایشان را چنین آورده‌اند: عبدالله‌ بن‌ ابى ‌سعد، سعد ‌بن ‌ابى ‌سرح، ابوحاضر (حاصر) الأعرابى، عامر، ابوعامر، جُلاس ‌بن ‌سوید، مجمع ‌بن ‌حارثه، ملیحا تیمى، حصین ‌بن ‌نمیر، طعمة ‌بن ‌ابیرق، عبداللّه ‌بن ‌عیینه و مرة ‌بن ‌ربیع، گویا رئیس ایشان ابوعامر بوده ‌است.<ref> دلائل النبوه، ج‌ ۵، ص‌ ۲۵۹؛ الدرالمنثور، ج‌ ۴، ص‌ ۲۴۳.</ref>
  
[[شیخ صدوق]] بر اساس روایتى 12 تن از آنان را از بنى‌امیه و 5 تن را از سایر مردم دانسته است.<ref> الخصال، ج‌ 2، ص‌ 398.</ref> بیهقى و سیوطى، نام‌هاى ایشان را چنین آورده‌اند: عبدالله‌ بن‌ ابى ‌سعد، سعد ‌بن ‌ابى ‌سرح، ابوحاضر (حاصر) الأعرابى، عامر، ابوعامر، جُلاس ‌بن ‌سوید، مجمع ‌بن ‌حارثه، ملیحا تیمى، حصین ‌بن ‌نمیر، طعمة ‌بن ‌ابیرق، عبداللّه ‌بن ‌عیینه و مرة ‌بن ‌ربیع، گویا رئیس ایشان ابوعامر بوده ‌است.<ref> دلائل النبوه، ج‌ 5، ص‌ 259؛ الدرالمنثور، ج‌ 4، ص‌ 243.</ref>
+
برخى منابع، نام‌هاى دیگرى براى آن‌ها ذکر کرده و بیشتر این افراد را از [[صحابه]] سرشناس و نیز برخى از کسانى دانسته‌اند که پس از [[رحلت پیامبر اسلام]] صلی الله علیه وآله عهده‌دار امور حکومت بوده‌اند.<ref> الخصال، ج‌۲، ص‌۴۹۹.</ref>
  
برخى منابع نام‌هاى دیگرى براى آن‌ها ذكر كرده و بیشتر این افراد را از صحابه سرشناس و نیز برخى از كسانى دانسته‌اند كه پس از [[رحلت پیامبر]] صلی الله علیه و آله عهده‌دار امور حكومت بوده‌اند.<ref> الخصال، ج‌ 2، ص‌ 499.</ref>
+
==اصحاب عقبه در شأن نزول==
  
==پانویس ==
+
* ‌برخى از مفسران تنها جمله {{متن قرآن|«...‌وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ ینَالُواْ...»}}.([[سوره توبه]]/۹، ۷۴) را درباره اقدام اصحاب عقبه ذکر کرده‌اند،<ref> تفسیر ماوردى، ج‌ ۲، ص‌ ۳۸۳؛ الکشاف، ج‌ ۲، ص‌ ۲۹۱؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۹.</ref> هرچند قولى دیگر تمام این آیه را در شأن آن‌ها دانسته و آورده‌اند که چون ایشان از آگاهى پیامبر صلی الله علیه وآله نسبت به سوء قصدشان باخبر شدند، سوگند یاد کردند که چنین تصمیمى نداشته‌اند. در این ‌باره آیه {{متن قرآن|«یحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ کلِمَةَ الْکفْرِ وَکفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ ینَالُواْ...»}}؛ (به خدا سوگند یاد مى‌کنند که (در غیاب پیامبر، سخنان نادرست) نگفته‌اند، در ‌حالى که قطعاً سخنان کفرآمیز گفته‌اند و پس از اسلام آوردنشان کافر شدند و تصمیم به ‌کارى گرفتند که به آن نرسیدند) نازل شد و نیت آنان را آشکار کرد.<ref> روض الجنان، ج‌ ۹، ص‌ ۲۹۸؛ الدر المنثور، ج‌ ۴، ص‌ ۲۴۲‌ـ‌۲۴۳.</ref>
<references />
+
* [[شیخ طبرسى]] ماجراى اصحاب عقبه را افزون بر آیه‌ ۷۴ سوره توبه، در ذیل آیات ۶۴‌ـ‌۶۵ سوره توبه نیز آورده و نزول این آیات را به نقلى در این ‌باره دانسته ‌است: {{متن قرآن|«یحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَیهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِی قُلُوبِهِم...»}}؛ منافقان مى‌ترسند از این که سوره‌اى بر (علیه) آنان فرود آید که آن‌ها را به ‌آنچه در دل‌هایشان دارند آگاه سازد‌...<ref> مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۰‌ـ‌۷۱.</ref>
 +
* از [[امام رضا]]‌ علیه‌السلام روایت شده که مراد از {{متن قرآن|«...‌إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیطَانُ بِبَعْضِ مَا کسَبُواْ...»}}؛ ([[سوره آل ‌عمران]]/۳، ۱۵۵) (همانا [[شیطان]] آنان را به سبب برخى از آنچه کرده ‌بودند بلغزانید)، اصحاب عقبه هستند.<ref> تفسیر عیاشى، ج ۱، ص ۲۰۱؛ الصافى، ج ۱، ص‌ ۳۹۴.</ref>
 +
 
 +
==پانویس==
 +
<references/>
 
==منابع==
 
==منابع==
 
+
*[[دائرة المعارف قرآن کریم]]، سید محمود سامانى، ج۳، ص۴۳۷-۴۳۹.
سید محمود سامانى، دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 3، صفحه 437-439
+
*"اصحاب عقبه"، سایت پرسمان.
 
+
[[رده:اصحاب پیامبر]][[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
 

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲

«اَصحاب عَقَبَه» گروهی از صحابه پیامبر صلی الله علیه وآله بودند که در راه بازگشت از غزوه تبوک، در گردنه‌اى خطرناک قصد کشتن آن حضرت را داشتند، اما خداوند پیامبرش را از‌ توطئه منافقان آگاه کرد و آنها از نقشه خود طرفی نبستند.

زندگی نامه

«عقبة» در لغت به معناى راه دشوار در کوه است[۱] که در فارسى به آن گردنه گفته می شود.[۲] این عنوان یادآور دو رخداد مهم در تاریخ اسلام است که در دو مکان مشهور به عقبه به وقوع پیوست: یکى بیعت گروهى از اهل یثرب در سال‌هاى دوازدهم و سیزدهم[۳] بعثت با پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله در عقبه منا (در راه منا به مکه) که برخى منابع از ایشان با عنوان اصحاب عقبه یاد کرده‌اند[۴] و تعبیر از پیمان آنان به بیعت عقبه شهرت بیشترى دارد.

و رخداد دیگر، حاکی از سوء قصد نافرجام به جان پیامبر صلی الله علیه وآله است که در عقبه‌اى واقع در مسیر تبوک به مدینه صورت‌ گرفت.[۵]

بنا به نوشته برخى از مورخان و مفسران، اصحاب عقبه کسانى بودند که در بازگشت رسول ‌خدا صلی الله علیه وآله از غزوه تبوک در سال نهم هجرى، تصمیم داشتند شب هنگام شتر آن حضرت را بِرَمانند و از گردنه‌اى خطرناک پرتاب کنند؛ اما قبل از عملى ساختن نقشه خود، پیامبر صلی الله علیه وآله از توطئه آن‌ها آگاه شد و به حذیفة بن یمان -که از پشت سر، شتر آن حضرت را مى‌راند-، فرمود: تا ایشان را دور کرده به آن‌ها بگوید که اگر کنار نروند، پیامبر آنان را با ‌نام‌هاى پدران و قبیله‌هایشان صدا خواهد زد.

منافقان که از نقشه خود طرفى نبسته بودند، با ‌اقدام حذیفه گریخته و خود را در میان سپاه پنهان ساختند. روایت شده که حذیفه گفته است: من نام ایشان و نام‌هاى پدران و قبیله‌هاى آنان را مى‌دانم.[۶] و از همین‌ رو، او به «صاحب سرّ پیامبر» شهرت یافته است. از آن‌جا که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) حذیفه را از افشای نام منافقان پرهیز داده بود، وی از افشای نام آن‌ها خودداری می‌کرد.[۷]

بر پایه خبری، رسول خدا در پاسخ اُسید بن حُضَیر اَوسی که در بامداد آن شب از ایشان سبب نکشتن آن‌ها را پرسید یا رخصت قتل آنان را خواست، فرمود: کشتن آن‌ها به مصلحت نیست و نمی‌پسندم که مردم بگویند محمد هنگامی که قدرت یافت، یاران خود را کشت.[۸]

پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، هنگامی که حذیفه در نماز جماعتی شرکت نمی‌کرد، گفته می‌شد [امام جماعت]] آن نماز، جزء منافقان است.[۹]

بنا به نقل واقدى، افزون بر حذیفه، پیامبر صلی الله علیه وآله عمار یاسر را نیز از نام آن‌ها آگاه ساخته ‌بود.[۱۰]

گزارش‌ها در تعداد اصحاب عقبه، همسانى ندارد. شمار آنان را از ۱۲ تا ۱۵ تن برشمرده‌اند.[۱۱] از امام باقر علیه‌السلام نقل شده که شمار آنها ۱۲ تن، ۸‌ تن از قریش و ۴ تن از سایر عرب[۱۲] بوده ‌است.

شیخ صدوق بر اساس روایتى ۱۲ تن از آنان را از بنى‌امیه و ۵ تن را از سایر مردم دانسته است.[۱۳] بیهقى و سیوطى، نام‌هاى ایشان را چنین آورده‌اند: عبدالله‌ بن‌ ابى ‌سعد، سعد ‌بن ‌ابى ‌سرح، ابوحاضر (حاصر) الأعرابى، عامر، ابوعامر، جُلاس ‌بن ‌سوید، مجمع ‌بن ‌حارثه، ملیحا تیمى، حصین ‌بن ‌نمیر، طعمة ‌بن ‌ابیرق، عبداللّه ‌بن ‌عیینه و مرة ‌بن ‌ربیع، گویا رئیس ایشان ابوعامر بوده ‌است.[۱۴]

برخى منابع، نام‌هاى دیگرى براى آن‌ها ذکر کرده و بیشتر این افراد را از صحابه سرشناس و نیز برخى از کسانى دانسته‌اند که پس از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله عهده‌دار امور حکومت بوده‌اند.[۱۵]

اصحاب عقبه در شأن نزول

  • ‌برخى از مفسران تنها جمله «...‌وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ ینَالُواْ...».(سوره توبه/۹، ۷۴) را درباره اقدام اصحاب عقبه ذکر کرده‌اند،[۱۶] هرچند قولى دیگر تمام این آیه را در شأن آن‌ها دانسته و آورده‌اند که چون ایشان از آگاهى پیامبر صلی الله علیه وآله نسبت به سوء قصدشان باخبر شدند، سوگند یاد کردند که چنین تصمیمى نداشته‌اند. در این ‌باره آیه «یحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ کلِمَةَ الْکفْرِ وَکفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ ینَالُواْ...»؛ (به خدا سوگند یاد مى‌کنند که (در غیاب پیامبر، سخنان نادرست) نگفته‌اند، در ‌حالى که قطعاً سخنان کفرآمیز گفته‌اند و پس از اسلام آوردنشان کافر شدند و تصمیم به ‌کارى گرفتند که به آن نرسیدند) نازل شد و نیت آنان را آشکار کرد.[۱۷]
  • شیخ طبرسى ماجراى اصحاب عقبه را افزون بر آیه‌ ۷۴ سوره توبه، در ذیل آیات ۶۴‌ـ‌۶۵ سوره توبه نیز آورده و نزول این آیات را به نقلى در این ‌باره دانسته ‌است: «یحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَیهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِی قُلُوبِهِم...»؛ منافقان مى‌ترسند از این که سوره‌اى بر (علیه) آنان فرود آید که آن‌ها را به ‌آنچه در دل‌هایشان دارند آگاه سازد‌...[۱۸]
  • از امام رضا‌ علیه‌السلام روایت شده که مراد از «...‌إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیطَانُ بِبَعْضِ مَا کسَبُواْ...»؛ (سوره آل ‌عمران/۳، ۱۵۵) (همانا شیطان آنان را به سبب برخى از آنچه کرده ‌بودند بلغزانید)، اصحاب عقبه هستند.[۱۹]

پانویس

  1. مفردات، ص‌ ۵۷۶، «عقب».
  2. لغت‌نامه، ج‌ ۱۰، ص‌ ۱۴۰۹۸، «عقبه».
  3. المنتظم، ج‌ ۲، ص‌ ۱۵۴، ۱۶۲، ۱۶۶.
  4. الطبقات، ج‌ ۱، ص‌ ۱۷۰‌ـ‌۱۷۲؛ ج‌ ۳، ص‌ ۳۲۱؛ تاریخ یعقوبى، ج‌ ۲، ص‌ ۳۸.
  5. المغازى، ج‌ ۳، ص‌ ۱۰۴۲؛ دلائل النبوه، ج‌ ۵، ص‌ ۲۵۶.
  6. تاریخ یعقوبى، ج‌ ۲، ص‌ ۶۸؛ دلائل النبوه، ج‌ ۵، ص‌ ۲۵۶‌ـ‌۲۵۸؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۰.
  7. المغازی، ج۳، ص۱۰۴۵؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۶۸٫.
  8. المغازی، ج۳، ص۱۰۴۰.
  9. محمد ابوزهره، خاتم پیامبران، ترجمه حسین صابری، ج۲، ص۴۳۶؛ عباس قمی، منتهی الآمال، قم، انتشارات هجرت، ۱۳۷۳، ج۱، ص۱۸۰.
  10. المغازى، ج‌ ۳، ص‌ ۱۰۴۴؛ التبیان، ج‌ ۵، ص‌ ۲۶۱.
  11. الکشاف، ج‌ ۲، ص‌ ۲۹۱؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۹؛ المغازى، ج‌ ۳، ص‌ ۱۰۴۴.
  12. التبیان، ج‌ ۵، ص‌ ۲۶۱؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۹.
  13. الخصال، ج‌ ۲، ص‌ ۳۹۸.
  14. دلائل النبوه، ج‌ ۵، ص‌ ۲۵۹؛ الدرالمنثور، ج‌ ۴، ص‌ ۲۴۳.
  15. الخصال، ج‌۲، ص‌۴۹۹.
  16. تفسیر ماوردى، ج‌ ۲، ص‌ ۳۸۳؛ الکشاف، ج‌ ۲، ص‌ ۲۹۱؛ مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۹.
  17. روض الجنان، ج‌ ۹، ص‌ ۲۹۸؛ الدر المنثور، ج‌ ۴، ص‌ ۲۴۲‌ـ‌۲۴۳.
  18. مجمع البیان، ج‌ ۵، ص‌ ۷۰‌ـ‌۷۱.
  19. تفسیر عیاشى، ج ۱، ص ۲۰۱؛ الصافى، ج ۱، ص‌ ۳۹۴.

منابع