اقبال الاعمال (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(بخش بندی متن) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{عدم احراز اعتبار منبع|ماخذ=پایگاه}} | {{عدم احراز اعتبار منبع|ماخذ=پایگاه}} | ||
| − | الاقبال بالاعمال الحسنه | + | «'''الاقبال بالاعمال الحسنه'''» |
| − | معرفی اجمالی کتاب | + | == معرفی اجمالی کتاب == |
| − | این كتاب از جمله آثار دعایى است كه سیّد رضى الدین على بن موسى بن جعفربن طاووس ـ درگذشته به سال 664 ه. ق ـ گرد آورده است. دو مجلّد اقبال الاعمال دو جزء از مجموعه ده جزئى دعا و زیارات و عبادات است كه به عنوان تتمه و تكمیل كتاب مصباح المتهجّد شیخ طوسى (ره) تنظیم شده است. | + | این كتاب از جمله آثار دعایى است كه سیّد رضى الدین على بن موسى بن جعفربن طاووس ـ درگذشته به سال 664 ه. ق ـ گرد آورده است. دو مجلّد اقبال الاعمال دو جزء از مجموعه ده جزئى [[دعا]] و زیارات و عبادات است كه به عنوان تتمه و تكمیل كتاب مصباح المتهجّد شیخ طوسى (ره) تنظیم شده است. |
اقبال الاعمال كه در سه مجلّد توسط انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى و به تحقیق آقاى جواد قیّومى اصفهانى منتشر شده، به ترتیب جزء ششم، هفتم، هشتم و نهم مجموعه فوق است كه اعمال و عبادات كل ماههاى سال را در بردارد. | اقبال الاعمال كه در سه مجلّد توسط انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى و به تحقیق آقاى جواد قیّومى اصفهانى منتشر شده، به ترتیب جزء ششم، هفتم، هشتم و نهم مجموعه فوق است كه اعمال و عبادات كل ماههاى سال را در بردارد. | ||
| − | فهرست کتاب | + | == فهرست کتاب == |
| − | بخش اوّل كتاب كه به ماه رمضان اختصاص دارد، مشتمل بر فضیلت و اهمیّت این ماه، آمادگى براى ورود به آن و اعمال هریك از روزها و شبهاى آن است و با وظایف روز عید فطر پایان مى پذیرد. | + | بخش اوّل كتاب كه به ماه [[رمضان]] اختصاص دارد، مشتمل بر فضیلت و اهمیّت این ماه، آمادگى براى ورود به آن و اعمال هریك از روزها و شبهاى آن است و با وظایف روز [[عید فطر]] پایان مى پذیرد. |
| − | بخش دوّم كتاب در فصل كوتاهى به بیان ادعیه و اعمال ماههاى | + | بخش دوّم كتاب در فصل كوتاهى به بیان ادعیه و اعمال ماههاى [[شوال]]، [[ذی القعده]] و [[ذى الحجه]] پرداخته است. |
| − | در بخش سوّم اعمال و وظایف بقیه ماههاى سال آمده است. در لابلاى اعمال ماه | + | در بخش سوّم اعمال و وظایف بقیه ماههاى سال آمده است. در لابلاى اعمال ماه [[محرم]]، ابن طاووس رساله كوچكى در توصیف وقایع [[روز عاشورا]] نگاشته و آن را اللطیف نام نهاده است. |
| − | انگیزه تالیف | + | == انگیزه تالیف == |
| − | مؤلّف چون گنجینه عظیمى از منابع روایى و كتابخانه اى منحصر به فرد در اختیار داشته، در گردآورى این مجموعه بسیار موفق بوده و با ذوق سلیم خود در ترتیب كتاب اثر بدیعى به یادگار گذاشته است. بعضى از علما اقبال را بالاترین مرتبه عرفان معرفى مى كنند. | + | مؤلّف چون گنجینه عظیمى از منابع روایى و كتابخانه اى منحصر به فرد در اختیار داشته، در گردآورى این مجموعه بسیار موفق بوده و با ذوق سلیم خود در ترتیب كتاب اثر بدیعى به یادگار گذاشته است. بعضى از علما اقبال را بالاترین مرتبه [[عرفان]] معرفى مى كنند. |
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۳
| منبع | توضیح برای مشارکت کنندگان |
|---|---|
| احتمالا یک منبع الکترونیکی
اعتبار منبع محرز نشده است! |
منبع این نوشتار با توجه به مشخصات ذکر شده برای آن یک منبع صرفا الکترونیکی در یک پایگاه است که نهاد یا موسسه تولید کننده آن نامشخص است یا در فهرست مراکز معتبر تولید کننده محتوای دیجتال اسلامی قرار ندارد.
برای جلوگیری از حذف صفحه در صفحه بحث این مقاله اثبات کنید که یک مرکز معتبر تولید کننده این محتواست یا آن را با نوشته خودتان یا منبعی مطمئن تر جایگزین کنید. |
«الاقبال بالاعمال الحسنه»
معرفی اجمالی کتاب
این كتاب از جمله آثار دعایى است كه سیّد رضى الدین على بن موسى بن جعفربن طاووس ـ درگذشته به سال 664 ه. ق ـ گرد آورده است. دو مجلّد اقبال الاعمال دو جزء از مجموعه ده جزئى دعا و زیارات و عبادات است كه به عنوان تتمه و تكمیل كتاب مصباح المتهجّد شیخ طوسى (ره) تنظیم شده است.
اقبال الاعمال كه در سه مجلّد توسط انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى و به تحقیق آقاى جواد قیّومى اصفهانى منتشر شده، به ترتیب جزء ششم، هفتم، هشتم و نهم مجموعه فوق است كه اعمال و عبادات كل ماههاى سال را در بردارد.
فهرست کتاب
بخش اوّل كتاب كه به ماه رمضان اختصاص دارد، مشتمل بر فضیلت و اهمیّت این ماه، آمادگى براى ورود به آن و اعمال هریك از روزها و شبهاى آن است و با وظایف روز عید فطر پایان مى پذیرد.
بخش دوّم كتاب در فصل كوتاهى به بیان ادعیه و اعمال ماههاى شوال، ذی القعده و ذى الحجه پرداخته است.
در بخش سوّم اعمال و وظایف بقیه ماههاى سال آمده است. در لابلاى اعمال ماه محرم، ابن طاووس رساله كوچكى در توصیف وقایع روز عاشورا نگاشته و آن را اللطیف نام نهاده است.
انگیزه تالیف
مؤلّف چون گنجینه عظیمى از منابع روایى و كتابخانه اى منحصر به فرد در اختیار داشته، در گردآورى این مجموعه بسیار موفق بوده و با ذوق سلیم خود در ترتیب كتاب اثر بدیعى به یادگار گذاشته است. بعضى از علما اقبال را بالاترین مرتبه عرفان معرفى مى كنند.
منبع
سايت دارالحديث(hadith.net)
