دعای ابوحمزه ثمالی
دعای ابوحمزه ثمالی، از دعاهای مشهور و بلند شیعه است که امام سجاد علیه السلام آن را در سحرهای ماه رمضان میخوانده و ابوحمزه ثمالی آن را روایت کرده است.[۱] این دعا در منابع حدیثی و ادعیه، از طریق مصباح المتهجد شیخ طوسی نقل شده و در اقبالالاعمال ابن طاووس نیز آمده است.[۲]
سند و منبع
شیخ طوسی در مصباح المتهجد به نقل از ابوحمزه ثمالی آورده است: «کَانَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی عَامَّةَ اللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَإِذَا کَانَ فِی السَّحَرِ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ»؛ «امام سجاد علیه السلام در ماه رمضان بیشتر شب را نماز میخواند و چون سحر میشد، این دعا را میخواند.»[۳] شیخ عباس قمی نیز آن را در مفاتیح الجنان، در بخش اعمال سحرهای رمضان، از مصباح نقل کرده است.[۴]
زمان قرائت
بر پایهٔ این گزارش، زمان اصلی خواندن دعا، سحرهای ماه رمضان است. در مساجد و محافل شیعی، این دعا معمولاً در سحرهای رمضان و پس از نماز شب خوانده میشود و به سبب طولانی بودن و مضامین عمیقش، از شاخصترین دعاهای این ماه شمرده میشود.[۵]
مضامین
دعای ابوحمزه با اعتراف به ضعف و ناتوانی انسان آغاز میشود: «إِلَهِی لَا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ لَا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِیَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ»؛ «خدایا مرا با کیفرت ادب مکن و در تدبیرت بر من مکر مکن؛ ای پروردگار، خیر از کجا برای من است؟»[۶]
مضامین اصلی دعا عبارت است از: اعتراف به گناهان، امید به آمرزش، ترس از کیفر، توسل به رحمت خدا، یادآوری نعمتهای الهی و درخواست ثبات در دین.[۷] لحن دعا، میان بیم و امید در نوسان است و همین ویژگی، آن را در میان ادعیهٔ شیعه برجسته کرده است.[۸]
ساختار دعا
دعای ابوحمزه از چند بخش تشکیل شده است: آغاز آن با اعتراف به ناتوانی و درخواست کیفر نشدن است؛ بخش میانی با یادآوری نعمتهای خدا و کوتاهیهای انسان و مقایسهٔ رحمت الهی با اعمال بندگان ادامه مییابد؛ و بخش پایانی دربردارندهٔ درخواستهای عملی مانند عافیت، آمرزش، حسن عاقبت و ثبات در دین است.[۹] همین ساختار سهبخشی، دعا را به متنی تربیتی و کامل تبدیل کرده است.[۱۰]
شروح و جایگاه
آقابزرگ تهرانی در الذریعة چند شرح برای دعای ابوحمزه نام برده است.[۱۱] این شروح، نشاندهندهٔ توجه عالمان شیعه به مضامین کلامی و اخلاقی این دعاست. در سالهای اخیر نیز شرحهای مستقلی بر آن نوشته شده است.[۱۲]
ارزیابی
دعای ابوحمزه ثمالی از جهت سند، به امام سجاد علیه السلام و ابوحمزه ثمالی میرسد و از جهت محتوا، نمونهای کامل از ادبیات دعایی شیعه در باب توبه و امید به رحمت خدا است.[۱۳] جایگاه آن در سحرهای رمضان و اقبال عمومی شیعیان به آن، این دعا را به یکی از نمادهای معنوی این ماه تبدیل کرده است. خواندن آن در مساجد، هیئتها و خانهها در سحرهای رمضان، از سنتهای رایج شیعی است.[۱۴]
پانویس
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ ابن طاووس، اقبال الأعمال، ج۱، ص۵۲۹.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان؛ طوسی، مصباح المتهجد.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
- ↑ آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۳، ص۲۴۶.
- ↑ آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۳، ص۲۴۶.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان؛ ابن طاووس، اقبال الأعمال، ج۱، ص۵۲۹.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان.
منابع
- قمی، شیخ عباس؛ مفاتیح الجنان، اعمال اسحار ماه رمضان (دعای ابوحمزه ثمالی).
- طوسی، محمد بن حسن؛ مصباح المتهجد، بخش دعاهای سحرهای رمضان.
- ابن طاووس، علی بن موسی؛ الإقبال بالأعمال الحسنة، ج۱، ص۵۲۹.
- آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۳، ص۲۴۶.



