عروج حضرت عیسی علیه السلام

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو

تقویم هجری قمری

روز واقعه:21 رمضان

ابن کثیر دمشقی در روایتی از امام علی علیه‌السلام نقل کرده که حضرت عیسی علیه‌السلام پس از چهل سال زندگی در میان مردم، در شب ۲۲ رمضان به آسمان عروج کرد.[۱] اما برخی دیگر از مورخان، عروج حضرت عیسی علیه‌السلام را در شب ۲۱ رمضان می‌دانند.[۲] چنانکه در روایتی از امام باقر عليه السلام نیز، معراج حضرت عيسى در شب ۲۱ ماه مبارک رمضان بیان شده است.[۳] طبق روایتی از امام صادق علیه السلام، حضرت عیسی هنگام عروج ۳۳ ساله بود.[۴]

قرآن کریم بر پندار قوم یهود و عقیده بعضی از فِرق مسیحیت درباره قتل یا مرگ حضرت عیسی خط بطلان می کشد و می فرماید: «وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰکنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِیهِ لَفِی شَک مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ یقِینًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ وَکانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکیمًا»؛ گفتند: ما مسیح، پیامبر خدا، را کشتیم. آنها او را نکشتند و دار نزدند؛ بلکه امر بر آنها مشتبه شد. آنان که درباره انتقال حضرت مسیح به عالم بالا اختلاف و گفت و گو می کنند در شک و تردیدند. یقیناً عیسی کشته نشده است * بلکه خداوند او را نزد خود برد که او قادر و داناست.(سوره نساء، ۱۵۷-۱۵۸)

همچنین در آیه دیگر می فرماید: «إِذْ قَالَ اللَّهُ یا عِیسَىٰ إِنِّی مُتَوَفِّیک وَرَافِعُک إِلَی وَمُطَهِّرُک مِنَ الَّذِینَ کفَرُوا»؛ به یاد آر آن گاه را که خداوند فرمود: ای عیسی، من تو را به قرب خود بالا می برم و از معاشرت کافران پاک می گردانم».(سوره آل عمران، ۵۵)

این آیات شریفه، مؤید این هستند که حضرت عیسی علیه السلام کشته نشد، بلکه به آسمان رفت. یهودیان مدعی قتل عیسی علیه السلام بودند و مسیحیان نیز گمان می کردند یهود، عیسی علیه السلام را با دار زدن، کشته اند و پس از قتل، خداوند او را از میان قبر به سوی آسمان برده است.

عوامل و نشانه‌هاى مشتبه شدن امر و به دار آويختن شخصى ديگر به جاى حضرت عيسى عبارتند از:

  • مأموران دستگير كننده، رومى و غريب بودند و عيسى عليه السلام را نمى‌شناختند. (ظاهرا كسى كه بناى خيانت داشت و با گرفتن پول، عيسى را به مخالفان معرّفى كرد، خود گرفتار شد).[۵]
  • اقدام براى دستگيرى حضرت عيسى، شبانه بود.
  • شخص دستگير شده، از خداوند شكايت كرد؛ كه اين شكايت با مقام نبوّت سازگار نيست.
  • همه انجيل‌هاى مسيحيان كه فدا شدن عيسى وبه دارآويختن او را با آب و تاب نقل كرده‌اند، سالها پس از عيسى نوشته شده و امكان خطا در آنها بسيار است.
  • گروه‌هايى از مسيحيان مسأله صليب را قبول ندارند و در اناجيل هم تناقضاتى است كه موضوع را مبهم مى‌كند.[۶] در انجیل مرقس باب ۶، انجیل لوقا باب ۲۴ و انجیل یوحنا باب ۲۱ نیز آمده است که عیسی مسیح به آسمان ها صعود نمود (و به معراج رفت).

در روایتی امام صادق عليه السلام درباره جمله‌ى‌ «وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ» (سوره نساء، ۱۵۷) فرمود: غيبت حضرت قائم عليه السلام نيز همين طور است، همانا امت آن را به خاطر طولانى شدن انكار مى‌كنند، برخى مى‌گويند: قائم متولّد نشده است، برخى مى‌گويند: متولّد شده و مرده است، و برخى ديگر مى‌گويند: يازدهمين ما عقيم بوده و... .[۷]

پانویس

  1. البدایه والنهایه، ابن کثیر، ج ۲، ص ۱۱۳.
  2. مسارالشیعه، شیخ مفید، ص ۹؛ وقایع الایام، شیخ عباس قمی، ص ۴۴.
  3. تفسير نورالثقلين.
  4. بحارالانوار، ج۱۴، ص۲۴۷، ح۲۷.
  5. تفسير فرقان، محمد صادقى تهرانى.
  6. تفسیر نور، محسن قرائتی، ج ۲ ص ۲۰۶.
  7. الغيبة، شیخ طوسى، ص ۱۷۰.

منابع

  • نرم‌افزار دایرة‌المعارف چهارده معصوم علیهم‌السلام، مؤسسه تبیان.
  • "عروج حضرت عیسی(علیه‌السلام) به آسمان"، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  • تفسیر نور، محسن قرائتی.

منابع بیشتر:

مسابقه از خطبه ۱۱۱ نهج البلاغه