نقد الرجال (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(اضافه کردن رده) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | ==مؤلف== | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
سید میر مصطفى بن حسین حسینى تفرشى.(بعد 1044 ق)<ref> الذریعة، ج 4، ص 223.</ref> | سید میر مصطفى بن حسین حسینى تفرشى.(بعد 1044 ق)<ref> الذریعة، ج 4، ص 223.</ref> | ||
| − | + | ==زندگی‌نامه و اظهارنظرها== | |
وى یكى از اكابر علماى [[شیعه]] در قرن یازدهم و از مبرزترین شاگردان محقق عبداللّه بن حسین تسترى و شیخ عبدالعالى بن حسین بن عبدالعالى كركى بوده است. او با دانشمندان بزرگى معاصر بود كه از آن جمله اند: عاملى میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى، شیخ بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمد حارثى، مرحوم علامه شیخ محمدتقى مجلسى. | وى یكى از اكابر علماى [[شیعه]] در قرن یازدهم و از مبرزترین شاگردان محقق عبداللّه بن حسین تسترى و شیخ عبدالعالى بن حسین بن عبدالعالى كركى بوده است. او با دانشمندان بزرگى معاصر بود كه از آن جمله اند: عاملى میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى، شیخ بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمد حارثى، مرحوم علامه شیخ محمدتقى مجلسى. | ||
| سطر ۱۳: | سطر ۹: | ||
مرحوم محقق اردبیلى درباره وى فرموده است «او سید اجل، جلیل القدر، رفیع الشأن عظیم المنزلة، فاضل كامل است و مقام وى بالاتر از آن است كه بتوان او را توصیف كرد».<ref> جامع الرواة، ج 2، ص 133.</ref> مرحوم میرزا عبداللّه افندى گفته است: «وى عالم محقق و ثقه و فاضل است».<ref> ریاض العلماء، ج 5، ص 212.</ref> | مرحوم محقق اردبیلى درباره وى فرموده است «او سید اجل، جلیل القدر، رفیع الشأن عظیم المنزلة، فاضل كامل است و مقام وى بالاتر از آن است كه بتوان او را توصیف كرد».<ref> جامع الرواة، ج 2، ص 133.</ref> مرحوم میرزا عبداللّه افندى گفته است: «وى عالم محقق و ثقه و فاضل است».<ref> ریاض العلماء، ج 5، ص 212.</ref> | ||
| − | + | ==استادان== | |
علامه شیخ عبدالله بن حسین شوشترى، علامه عبدالعالى بن على بن حسین بن عبدالعالى عاملى كركى. | علامه شیخ عبدالله بن حسین شوشترى، علامه عبدالعالى بن على بن حسین بن عبدالعالى عاملى كركى. | ||
| − | + | ==شاگردان== | |
نصیرالدین محمد و... | نصیرالدین محمد و... | ||
| − | + | ==تألیفات== | |
نقد الرجال. | نقد الرجال. | ||
| − | + | ==معرفى اجمالى كتاب== | |
مؤلف در این كتاب روش نقد و تحقیق را با محكم ترین ادله، قوى ترین مبانى و كوتاه ترین الفاظ در پیش گرفته است. خود وى درباره ویژگی‌هاى كتابش چنین مى فرماید: «تردیدى نیست كه علم حدیث از شریف ترین علوم است و حكم به صحت و ضعف [[احادیث]] متوقف است بر آگاهى از احوال رجال. من هرگاه به كتب رجال نگاه كردم، دیدم كه بعضى از آن‌ها غیرمترتب اند. گذشته از این، این آثار همراه با تكرار و اشتباه اند و مباحث بعضى از آن‌ها گرچه ترتیب خوبى دارند، اما داراى اغلاط بسیارند. به علاوه، این آثار مشتمل بر اسامى تمام رجال نیستند. لذا تصمیم گرفتم كه كتابى به رشته تحریر درآوردم كه جامع و شامل تمام راویان ممدوح، مذموم، مهمل و خالى از تكرار و غلط باشد». | مؤلف در این كتاب روش نقد و تحقیق را با محكم ترین ادله، قوى ترین مبانى و كوتاه ترین الفاظ در پیش گرفته است. خود وى درباره ویژگی‌هاى كتابش چنین مى فرماید: «تردیدى نیست كه علم حدیث از شریف ترین علوم است و حكم به صحت و ضعف [[احادیث]] متوقف است بر آگاهى از احوال رجال. من هرگاه به كتب رجال نگاه كردم، دیدم كه بعضى از آن‌ها غیرمترتب اند. گذشته از این، این آثار همراه با تكرار و اشتباه اند و مباحث بعضى از آن‌ها گرچه ترتیب خوبى دارند، اما داراى اغلاط بسیارند. به علاوه، این آثار مشتمل بر اسامى تمام رجال نیستند. لذا تصمیم گرفتم كه كتابى به رشته تحریر درآوردم كه جامع و شامل تمام راویان ممدوح، مذموم، مهمل و خالى از تكرار و غلط باشد». | ||
| − | + | ==شروح و تعلیقات== | |
حاشیه ملا محمدتقى بن مقصود على مجلسى اصفهانى، حاشیه سید عبدالله جزائرى، حاشیه شیخ عبدالنبى، حاشیه محمدعلى كرمانشاهى و... | حاشیه ملا محمدتقى بن مقصود على مجلسى اصفهانى، حاشیه سید عبدالله جزائرى، حاشیه شیخ عبدالنبى، حاشیه محمدعلى كرمانشاهى و... | ||
| − | + | ==وضعیت نشر== | |
این كتاب به همت مؤسسه آل البیت علیهم السلام در [[قم]] انتشار یافته است. | این كتاب به همت مؤسسه آل البیت علیهم السلام در [[قم]] انتشار یافته است. | ||
| − | ==پانویس == | + | ==پانویس== |
| − | <references /> | + | <references/> |
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی. | ||
| + | |||
[[رده:منابع رجالی]] | [[رده:منابع رجالی]] | ||
| + | {{حدیث}} | ||
نسخهٔ ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۳۹
محتویات
مؤلف
سید میر مصطفى بن حسین حسینى تفرشى.(بعد 1044 ق)[۱]
زندگی‌نامه و اظهارنظرها
وى یكى از اكابر علماى شیعه در قرن یازدهم و از مبرزترین شاگردان محقق عبداللّه بن حسین تسترى و شیخ عبدالعالى بن حسین بن عبدالعالى كركى بوده است. او با دانشمندان بزرگى معاصر بود كه از آن جمله اند: عاملى میرزا محمد بن على بن ابراهیم استرآبادى، شیخ بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمد حارثى، مرحوم علامه شیخ محمدتقى مجلسى.
مرحوم محقق اردبیلى درباره وى فرموده است «او سید اجل، جلیل القدر، رفیع الشأن عظیم المنزلة، فاضل كامل است و مقام وى بالاتر از آن است كه بتوان او را توصیف كرد».[۲] مرحوم میرزا عبداللّه افندى گفته است: «وى عالم محقق و ثقه و فاضل است».[۳]
استادان
علامه شیخ عبدالله بن حسین شوشترى، علامه عبدالعالى بن على بن حسین بن عبدالعالى عاملى كركى.
شاگردان
نصیرالدین محمد و...
تألیفات
نقد الرجال.
معرفى اجمالى كتاب
مؤلف در این كتاب روش نقد و تحقیق را با محكم ترین ادله، قوى ترین مبانى و كوتاه ترین الفاظ در پیش گرفته است. خود وى درباره ویژگی‌هاى كتابش چنین مى فرماید: «تردیدى نیست كه علم حدیث از شریف ترین علوم است و حكم به صحت و ضعف احادیث متوقف است بر آگاهى از احوال رجال. من هرگاه به كتب رجال نگاه كردم، دیدم كه بعضى از آن‌ها غیرمترتب اند. گذشته از این، این آثار همراه با تكرار و اشتباه اند و مباحث بعضى از آن‌ها گرچه ترتیب خوبى دارند، اما داراى اغلاط بسیارند. به علاوه، این آثار مشتمل بر اسامى تمام رجال نیستند. لذا تصمیم گرفتم كه كتابى به رشته تحریر درآوردم كه جامع و شامل تمام راویان ممدوح، مذموم، مهمل و خالى از تكرار و غلط باشد».
شروح و تعلیقات
حاشیه ملا محمدتقى بن مقصود على مجلسى اصفهانى، حاشیه سید عبدالله جزائرى، حاشیه شیخ عبدالنبى، حاشیه محمدعلى كرمانشاهى و...
وضعیت نشر
این كتاب به همت مؤسسه آل البیت علیهم السلام در قم انتشار یافته است.
پانویس
منابع
محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.
