احکام القرآن (کیاهراسی) (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۲ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۶: سطر ۶:
 
[[پرونده:احکام القرآن-کیاهراسی.jpg|240px|وسط]]
 
[[پرونده:احکام القرآن-کیاهراسی.jpg|240px|وسط]]
  
|نویسنده= على بن محمد كياهراسى
+
|نویسنده= علی بن محمد کیاهراسی
  
|موضوع=تفسیراهل سنت
+
|موضوع=تفسیر فقهی اهل سنت
  
 
|زبان=عربی
 
|زبان=عربی
  
|تعداد جلد=4
+
|تعداد جلد=۴
  
 
|عنوان افزوده1=
 
|عنوان افزوده1=
سطر ۲۶: سطر ۲۶:
 
}}
 
}}
  
احكام القرآن كيا هراسى از مهمترين كتابهاى نگارش يافته در احكام قرآن به نزد شافعيان است كه به اسلوب اين فن و به شكل كامل انجام گرفته است. بر اساس قواعد مذهب شافعى به تشريح و تفسير آيه‌هاى احكام قرآن پرداخته است. مبنا را نظرات شافعى قرار داده به شرح، تبيين و تكميل آن همت گمارده است. در مقدمه كتاب مذهب خود را برتر از ديگر مذاهب اهل سنت دانسته و تلاش كرده است نظر خود را مستدلّ سازد. به ترتيب سوره‌ها و آيات قرآن است و آيات احكام تمام قرآن را بررسى كرده است.
+
'''«احکام القرآن»''' تألیف علی بن محمد طبری معروف به کیاهراسی (م، ۵۰۴ ق)، از کتابهاى نگارش یافته در زمینه [[تفسیر]] آیه‌هاى فقهی [[قرآن]] است که بر اساس قواعد مذهب [[شافعی|شافعى]] به تشریح و تفسیر [[آیات الاحکام|آیات‌الاحکام]] می‌پردازد.  
  
==انگيزه==
+
==انگیزه نگارش==
  
درباره انگيزه تأليف خود مى‌نويسد:« وقتى به اين نتيجه رسيدم كه در بين مذاهب اهل سنت، مذهب شافعى بهترين آنهاست، و از جهت استدلال محكم‌تر و منطقى‌تر مى‌باشد، قصد كردم، حكام او را شرح كنم بدين جهت با روشى معتدل( نه اختصار و نه تطويل) سعى نمودم طبق سبك او، آن را تكميل نموده، نقاط مشكل آن را شرح دهم.»
+
کیاهراسی درباره انگیزه تألیف خود مى‌نویسد: «وقتى به این نتیجه رسیدم که در بین مذاهب [[اهل سنت]]، مذهب [[شافعی|شافعى]] بهترین آنهاست و از جهت استدلال محکم‌تر و منطقى‌تر مى‌باشد، قصد کردم احکام او را شرح کنم بدین جهت با روشى معتدل (نه اختصار و نه تطویل) سعى نمودم طبق سبک او، آن را تکمیل نموده، نقاط مشکل آن را شرح دهم.»
  
==روش تفسير==
+
==روش تفسیر==
  
شيوه كلى وى در طرح مباحث به اين ترتيب است كه ابتدا و به ترتيب سوره‌ها، آياتى را كه مى‌توان از آنها حكمى برداشت كرد، ذكر مى‌كند، در صورت وجود شأن نزول براى آيه آن را بيان نموده سپس به بررسى آيه پرداخته، استدلال خود را بر اساس برداشتهاى فقهى شافعى بيان مى‌دارد. اقوال ديگر مذاهب فقهى اهل سنت را در برخى موارد ذكر و استدلال آنها را مطرح و رد مى‌نمايد.
+
شیوه کلى کیاهراسی در طرح مباحث به این ترتیب است که ابتدا و به ترتیب [[سوره|سوره‌ها]]، آیاتى را که مى‌توان از آنها حکمى برداشت کرد، ذکر مى‌کند، در صورت وجود [[شأن نزول]] براى [[آیه|آیه]] آن را بیان نموده سپس به بررسى آیه پرداخته، استدلال خود را بر اساس برداشتهاى فقهى [[شافعی]] بیان مى‌دارد. اقوال دیگر مذاهب فقهى [[اهل سنت]] را در برخى موارد ذکر و استدلال آنها را مطرح و رد مى‌نماید.
  
در شرح آيات به تأويل و توجيهات بسيارى متوسل شده كه آيه قرآن را بر اساس مذهب خود شرح كند. كياهراسى بر خلاف جصاص هرگز عفت كلام را فرو نمى‌گذارد و جانب احترام ديگر پيشوايان و مذاهب را نگاه مى‌دارد، و تنها عبارات جصاص را به تندى پاسخ مى‌گويد. امّا مانند او چندان به مباحث فرعى و استدلالهاى باريك بينانه روى نمى‌آورد.
+
کیاهراسى در شرح آیات، به [[تأویل|تأویل]] و توجیهات بسیارى متوسل شده که آیه [[قرآن]] را بر اساس مذهب خود شرح کند. وی بر خلاف جصّاص، هرگز عفت کلام را فرو نمى‌گذارد و جانب احترام دیگر پیشوایان و مذاهب را نگاه مى‌دارد، و تنها عبارات جصاص را به تندى پاسخ مى‌گوید. اما مانند او چندان به مباحث فرعى و استدلالهاى باریک‌بینانه روى نمى‌آورد.
  
ايشان در تبيين، توضيح و استدلال خود از اقوال صحابه و تابعين و روايات پيامبر( ص) نيز بهره مى‌برد. و در مقابل شبهاتى كه جصاص و ديگران بر مذهب شافعى وارد كرده‌اند، خود را موظف به پاسخگويى مى‌شمارد و در صدد پاسخ برمى‌آيد. در كنار دفاع از مذهب شافعى نقد فراوانى بر مذهب ابو حنيفه وارد مى‌كند.
+
مفسر در تبیین، توضیح و استدلال خود از اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] و روایات [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (ص) نیز بهره مى‌برد. و در مقابل شبهاتى که جصاص و دیگران بر مذهب شافعى وارد کرده‌اند، خود را موظف به پاسخگویى مى‌شمارد. در کنار دفاع از مذهب شافعى نقد فراوانى بر مذهب [[ابوحنیفه|ابو حنیفه]] وارد مى‌کند.
  
==نسخه شناسى==
+
==منابع==
 
 
نسخه حاضر داراى مقدمه‌اى از ناشر درباره سير تطور 1- تفسير فقهى و مهمترين مصنفات آن 2- شرح حال مختصرى از مفسر 3- معرفى كتاب حاضر، مى‌باشد.
 
 
 
چاپ اين تفسير توسط منشورات محمد على بيضوى- دارالكتب العلميه بيروت در لبنان به سال 2001 م 1422 ه به صورت 4 جلد در 2 مجلد به قطع وزيرى انجام گرفته كه تفاوتهاى در پاورقى و توضيحات نسبت به چاپ قبلى آن دارد. پاورقى شامل آدرس آيات، منابع روايات، منابع اقوال شافعى و ديگران، معناى برخى كلمات و مصطلحات و توضيح پاره‌اى عبارات مشكل كتاب مى‌باشد.
 
نسخه خطى احكام القرآن در يك جلد بزرگ در دارالكتب المصريه و المكتبة الازهرية( كتابخانه الازهر) موجود مى‌باشد.
 
 
 
سه فهرست: 1- موضوعات كتاب 2- آيات 3- احاديث نيز در انتهاى مجلدات راهنماى پژوهشگران خواهد بود.
 
شابك:  1- 0245- 7451- 2: NBSI
 
 
 
==منابع مقاله==
 
 
 
1- مقدمه كتاب و ساير مجلدات آن
 
 
 
2- دانشنامه قرآن و قرآن پژوهى ج 1 صفحه 664 و ج 2 ص 1910 به كوشش بهاء الدين خرمشاهى
 
 
 
3- التفسير و المفسرون دكتر ذهبى ج 2 ص 444
 
 
 
4- تفسير و مفسران آيت الله معرفت ج 2 ص 239
 
 
 
5- المفسرون حياتهم و منهجهم سيد محمد على ايازى ص 119
 
 
 
6- مناهج المفسرون دكتر منيع عبد الحليم محمود ص 9
 
 
 
==منبع==
 
 
 
نرم افزار جامع التفاسیر ، بخش کتابشناسی
 
  
 +
* [[نرم افزار جامع تفاسیر نور|نرم افزار جامع التفاسیر]]، بخش کتابشناسی.
 
{{تفسیر قرآن}}
 
{{تفسیر قرآن}}
[[رده: تفاسیر]]
+
[[رده: تفاسیر فقهی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۱

احکام القرآن-کیاهراسی.jpg
نویسنده علی بن محمد کیاهراسی
موضوع تفسیر فقهی اهل سنت
زبان عربی
تعداد جلد ۴

«احکام القرآن» تألیف علی بن محمد طبری معروف به کیاهراسی (م، ۵۰۴ ق)، از کتابهاى نگارش یافته در زمینه تفسیر آیه‌هاى فقهی قرآن است که بر اساس قواعد مذهب شافعى به تشریح و تفسیر آیات‌الاحکام می‌پردازد.

انگیزه نگارش

کیاهراسی درباره انگیزه تألیف خود مى‌نویسد: «وقتى به این نتیجه رسیدم که در بین مذاهب اهل سنت، مذهب شافعى بهترین آنهاست و از جهت استدلال محکم‌تر و منطقى‌تر مى‌باشد، قصد کردم احکام او را شرح کنم بدین جهت با روشى معتدل (نه اختصار و نه تطویل) سعى نمودم طبق سبک او، آن را تکمیل نموده، نقاط مشکل آن را شرح دهم.»

روش تفسیر

شیوه کلى کیاهراسی در طرح مباحث به این ترتیب است که ابتدا و به ترتیب سوره‌ها، آیاتى را که مى‌توان از آنها حکمى برداشت کرد، ذکر مى‌کند، در صورت وجود شأن نزول براى آیه آن را بیان نموده سپس به بررسى آیه پرداخته، استدلال خود را بر اساس برداشتهاى فقهى شافعی بیان مى‌دارد. اقوال دیگر مذاهب فقهى اهل سنت را در برخى موارد ذکر و استدلال آنها را مطرح و رد مى‌نماید.

کیاهراسى در شرح آیات، به تأویل و توجیهات بسیارى متوسل شده که آیه قرآن را بر اساس مذهب خود شرح کند. وی بر خلاف جصّاص، هرگز عفت کلام را فرو نمى‌گذارد و جانب احترام دیگر پیشوایان و مذاهب را نگاه مى‌دارد، و تنها عبارات جصاص را به تندى پاسخ مى‌گوید. اما مانند او چندان به مباحث فرعى و استدلالهاى باریک‌بینانه روى نمى‌آورد.

مفسر در تبیین، توضیح و استدلال خود از اقوال صحابه و تابعین و روایات پیامبر اکرم (ص) نیز بهره مى‌برد. و در مقابل شبهاتى که جصاص و دیگران بر مذهب شافعى وارد کرده‌اند، خود را موظف به پاسخگویى مى‌شمارد. در کنار دفاع از مذهب شافعى نقد فراوانى بر مذهب ابو حنیفه وارد مى‌کند.

منابع

***
تفسیر قرآن
درباره تفسیر قرآن: تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن
اصطلاحات: اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات
شاخه های تفسیر قرآن:

تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی)

روشهای تفسیری قرآن:
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: