ذو الحلیفه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} ذوالحلیفه از میقاتهای عمره تمتّع به شمار می رود. ...' ایجاد کرد)
 
(ویرایش)
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}
+
«ذوالحُلَیفه» از [[میقات]] های [[عمره تمتع|عمره تمتّع]] به شمار می رود. این مکان در هشت کیلومتری جنوب [[مسجد النبی]] صلی اللّه‌ علیه و آله قرار دارد و امروزه با توجه به توسعه [[مدینه]]، در حاشیه شهر قرار گرفته است.
 
ذوالحلیفه از میقاتهای [[عمره تمتّع]] به شمار می رود.
 
  
این مکان در هشت کیلومتری جنوب مسجد النّبی صلّی اللّه‌ علیه و آله قرار دارد و امروزه با توجه به توسعه مدینه در حاشیه شهر قرار گرفته است.  
+
ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) [[میقات]] عمره تمتع و [[عمره مفرده]] برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به [[مکه]] می‌روند.  
  
ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) [[میقات]] عمره تمتّع و [[عمره مفرده]] برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکّه می‌روند.  
+
در این که میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل یعنی «[[مسجد شجره]]» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>جواهرالکلام، ۱۸/ ۱۰۷-۱۰۹؛ العروة الوثقی ۴/ ۶۳۰؛ معتمد العروة ۲/ ۳۲۸.</ref>
  
در اینکه میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل است که معروف به «[[مسجد شجره]]» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>جواهر الکلام 18/ 107  109؛ العروة الوثقی 4/ 630؛ معتمد العروة 2/ 328</ref>
+
بنابر قول نخست، جُنُب و حائض بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد [[احرام|مُحرم]] شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد مُحرم می‌گردند.<ref>جواهرالکلام ۱۸/ ۱۰۹.</ref>
  
بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم می‌گردند.<ref>جواهر الکلام 18/ 109</ref>برخی گفته‌اند:در این صورت، احرام را تا جُحفه( --> جحفه)به تأخیر انداخته و در جحفه محرم می‌شوند.<ref>مستند الشیعة 11/ 183</ref>برخی نیز احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در جحفه) دانسته‌اند.<ref>العروة الوثقی 4/ 632</ref>بعضی هم گفته‌اند:حائضی که از حیض پاک شده و نیز جنب در صورتی که نتوانند در حال عبور از مسجد محرم شوند و برای غسل دسترسی به آب نداشته باشند و امکان صبر تا پیدا شدن آب نیز نباشد، جهت دخول به مسجد، تیمّم کرده و در داخل مسجد محرم می‌شوند.<ref>مناسک حج (مراجع) 110/ م 204</ref>
+
برخی گفته‌اند: در این صورت، [[احرام]] را تا [[جحفه‌|جُحفه]] به تأخیر انداخته و در جحفه مُحرم می‌شوند.<ref>مستند الشیعة، ۱۱/ ۱۸۳.</ref> برخی نیز احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در جحفه) دانسته‌اند.<ref>العروة الوثقی، ۴/ ۶۳۲.</ref>
  
میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، جحفه است.<ref>جواهر الکلام 18/ 110.</ref>
+
بعضی هم گفته‌اند: حائضی که از حیض پاک شده و نیز جُنب در صورتی که نتوانند در حال عبور از مسجد مُحرم شوند و برای [[غسل]] دسترسی به آب نداشته باشند و امکان صبر تا پیدا شدن آب نیز نباشد، جهت دخول به مسجد [[تیمم]] کرده و در داخل مسجد مُحرم می‌شوند.<ref>مناسک حج (مراجع)، ۱۱۰/ م۲۰۴.</ref>
  
 +
میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، [[جحفه]] است.<ref>جواهرالکلام، ۱۸/ ۱۱۰.</ref>
 
==پانویس==  
 
==پانویس==  
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 
+
==منابع==
== منابع ==
+
*فرهنگ فقه فارسی، ج۳، ص۷۱۲.
 
 
فرهنگ فقه فارسی، ج 3، ص 712.
 
 
[[رده:حج]]
 
[[رده:حج]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۰

«ذوالحُلَیفه» از میقات های عمره تمتّع به شمار می رود. این مکان در هشت کیلومتری جنوب مسجد النبی صلی اللّه‌ علیه و آله قرار دارد و امروزه با توجه به توسعه مدینه، در حاشیه شهر قرار گرفته است.

ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.

در این که میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل یعنی «مسجد شجره» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.[۱]

بنابر قول نخست، جُنُب و حائض بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد مُحرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد مُحرم می‌گردند.[۲]

برخی گفته‌اند: در این صورت، احرام را تا جُحفه به تأخیر انداخته و در جحفه مُحرم می‌شوند.[۳] برخی نیز احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در جحفه) دانسته‌اند.[۴]

بعضی هم گفته‌اند: حائضی که از حیض پاک شده و نیز جُنب در صورتی که نتوانند در حال عبور از مسجد مُحرم شوند و برای غسل دسترسی به آب نداشته باشند و امکان صبر تا پیدا شدن آب نیز نباشد، جهت دخول به مسجد تیمم کرده و در داخل مسجد مُحرم می‌شوند.[۵]

میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، جحفه است.[۶]

پانویس

  1. جواهرالکلام، ۱۸/ ۱۰۷-۱۰۹؛ العروة الوثقی ۴/ ۶۳۰؛ معتمد العروة ۲/ ۳۲۸.
  2. جواهرالکلام ۱۸/ ۱۰۹.
  3. مستند الشیعة، ۱۱/ ۱۸۳.
  4. العروة الوثقی، ۴/ ۶۳۲.
  5. مناسک حج (مراجع)، ۱۱۰/ م۲۰۴.
  6. جواهرالکلام، ۱۸/ ۱۱۰.

منابع

  • فرهنگ فقه فارسی، ج۳، ص۷۱۲.