خروج سفیانی

یكی از حوادثی كه در آغاز قیام حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ رخ می دهد، خروج سفیانی در سرزمین شام، و شكست او توسط یاران مهدی ـ علیه السلام ـ تحت رهبری امام مهدی ـ علیه السلام ـ است.این مطلب در روایات متعددی ذكر شده است.

مشخصات سفیانی

سفیانی مردی سرخ رنگ، بور، چشم آبی، پیشانی پهن و چهار شانه است و صورتی خشن دارد و اثر آبله بر صورتش مشهود است. نقطه سفیدی در چشمش هست که هر که او را ببیند گمان می‌کند که کور است در حالیکه اینطور نیست و او خبیث‌ترین مردم است که هیچ‌گاه خدا را نپرستیده استو از نوادگان عثمان و نام پدرش عینیه و یا عنبسه می‌باشد.

سفیانی به قدری بد‌دل و شکاک وسنگدل است که همسر خودش را که مادر فرزندانش است را زنده به گور می‌کند برای اینکه می‌ترسد جای او را لو بدهد. او قبل از خروج با اظهار زهد و بی‌اعتنایی به دنیا و پوشیدن لباسهای کهنه و مندرس و نان و نمک خوردن و بذل اموال فراوان دلهای افراد جاهل و اراذل و اوباش و همچنین گروهی از علمای ساده لوح را نیز به خود جذب کرده بدینوسیله طرفدارانی پیدا می‌کند و از طرفی در این زمان سرزمین شام هم میدان تاخت و تاز چندین لشگر با یکدیگر هست که معروفترین این لشگرها، لشگر اصهب و ابقع است و لشگرهای دیگر احتمالا حاکمان مناطق مختلف شام و مردمان آن سرزمین هستند.

نشانه های خروج سفیانی

در این هرج و مرج است که سفیانی در ماه رجب از وادی یابس خروج می‌کند و آن سرزمینی خشک و بی‌آب و علف است و تقریبا در حوالی مرز سوریه و اردن قرار دارد. شعار او «یا رب یا رب یا رب ثم النار» و از نشانه های خروج او خسف در سمت غربی مسجد دمشق و زلزله و خسف در روستایی در جنوب دمشق به نام جابیه است. پس از خروج تا چندین ماه مشغول مبارزه و درگیری برای از بین بردن نیروهای مختلف در شام است که همان کافران هستند و در این زمان به شیعیان کاری ندارد.

از امام صادق(ع) پرسیدند: وقتی سفیانی خروج می‌کند ما چه کار کنیم؟ حضرت فرمودند: مردان چهره خود را پنهان کنند. بر زنان و فرزندان مشکلی نیست و چون بر پنج شهر شام مسلط شد شما بسوی ولی امر خود حضرت مهدی(عج) کوچ کنید.

سپس کافران آنقدر همدیگر را می‌کشند تا اینکه سرانجام سفیانی بر همه آنها غلبه می‌کند و حکومت پنج شهر از شام (فلسطین، اردن، دمشق، قنسرین و حمص) را بدست می‌گیرد و در اثر جنگ بین این سه دسته شام به ویرانه مبدل خواهد شد.

جنایات سفیانی

سفیانی یک لشگر بسوی عراق و لشگر دیگری به سوی حجاز می‌فرستد. لشگری که بسوی عراق می‌رود در قرقیسیا با لشگری از کافران روبرو می‌شود و جنگ بزرگی بین این دو گروه ستمگر در می‌گیرد که به قولی صد هزار و به قولی دیگر شصت هزار کشته بر جای می‌گذارد. این حادثه پدیده ای را بوجود می‌آورد که تا آن هنگام چنین رخدادی برای زمینیان و آسمانیان بوجود نیامده و تا زمانی‌که آسمان و زمین هست چنین اتفاقی نخواهد افتاد. کسی از آسمان طلوع می‌کند و صدا می‌زند:ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین! بشتابید و خود را از گوشت ستمگران سیر کنید. امیر المومنین(ع) در خطبه‌ای می‌فرمایند:

سفیانی بخاطر بغض و کینه و عداوتی که با آل محمد(ص) دارد هر کس را بیابد که نام او محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین، جعفر، موسی، فاطمه، زینب، مریم، خدیجه، سکینه و رقیه باشد به قتل می‌رساند تا جایی‌که افرادش را به شهرها می‌فرستد و بچه‌های کوچک و اطفال خردسال را پیش او جمع می‌کنند و او دستور می‌دهد تا روغن زیتون را به جوش آورند و آن بچه های کوچک به او می‌گویند اگر پدران ما با تو مخالفت می‌کنند گناه ما چیست؟ او اعتنا نمی‌کند و هر کس که آن نامها را داشته باشد می‌جوشاند.

سفیانی پس از تثبیت حکومتش شروع به دشمنی و کینه ورزی نسبت به شیعیان کرده و فجایع وحشت‌زا و مرگباری را بوجود می‌آورد به گونه‌ای که امام صادق علیه السلام در این زمینه می‌فرماید:

«منادی او ندا می‌دهد که هر کس سر یک تن از شیعیان را بیاورد هزار درهم پاداش اوست و در این هنگام همسایه به همسایه حمله برده و می‌گوید این شخص از شیعیان است پس گردن او را می‌زند و هزار درهم جایزه می‌گیرد»

سپس عراق را وحشت فراوان فرا می‌گیرد و پس از آن وارد زوراء -که همان بغداد است– می‌شوند و دست به کشتار وسیعی می‌زنند. امام صادق(ع) در این رابطه می‌فرمایند:

تا سه روز همه چیز را مباح اعلام می‌کند و شصت هزار نفر را می‌کشد و خانه هایشان را ویران می‌کنند و بعد از آن تا هجده روز اموال آنان را بین خود تقسیم می‌کنند

سپس به طرف کوفه و نجف می‌روند و هزاران دختر باکره را به اسارت می‌گیرند ولی پیش از آنکه بلایی سرشان بیاورند سپاه یمانی و خراسانی همانند دو ناجی سر می‌رسند و اسیران را از چنگ آنان خلاص کرده و آنها را به قتل می‌رسانند بطوریکه حتی یک نفر از آنها هم زنده نمی‌ماند. اما لشگری که بسوی حجاز می‌رود وقتی که به مدینه می‌رسد تا سه شبانه روز در مدینه قتل و غارت انجام می‌دهند و به قدری فجایع وحشتناک در آنجا بوجود می‌آورند که ناگفتنی است و بنابر بعضی از نقلها از فاجعه حره سنگین‌تر است. پس از آن بسوی مکه می‌روند تا به مبارزه با حضرت مهدی بپردازند. وقتی به سرزمین بیداء که در میان مکه و مدینه قرار دارد می‌رسند زمین آنها را با تمام ابزار و ادوات به امر خدا به کام خود فرو می‌برد و فرو رفتن آنها سریع و بی‌صدا اتفاق می‌افتد و از آن لشگر فقط دو نفرباقی می‌مانند که صورتهایشان به پشت برگشته تا نشانه‌ای از عذاب الهی باشند و این دو نفر به نامهای بشیر و نذیر بوده که بشیر این خبر را به امام زمان می‌رساند و نذیر هم به سفیانی و سپس لشگریان سفیانی و لشگریان حضرت ولی عصر(عج) در کنار دریاچه طبریه به یکدیگر می‌رسند و جنگ سختی بین طرفین در می‌گیرد و تمام لشگریان سفیانی نابود می‌شوند و فقط خودش باقی می‌ماند که حضرت او را نیز در کنار دریاچه طبریه زیر درختی گردن می‌زند و جهانی را از شر فتنه‌اش آسوده می‌کند. بدین ترتیب قضیه سفیانی تمام می‌شود.

منابع

• محمد محسن مرداني، سفیانی، سایت پژوهه، بازیابی:7 مهرماه 1392

• محمد محمدي اشتهاردي، داستان هاي نهج البلاغه در دسترس در سایت اندیشه قم، بازیابی:7 مهرماه 1392