مقاله مورد سنجش قرار گرفته است

آب کر

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۰ توسط مهدی موسوی (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو


Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

«آب کُرّ» از اقسام «آب مطلق» است و آن مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم باشد بریزند، آن را پر می‌کند. طبق نظر فقها، آبی که به مقدار کُرّ برسد در برخورد با نجاست، نجس نمی‌شود.

تعریف آب کر

آب کُرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم معمولى است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ حدود ۴۲ وجب است. مساحتهاى ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.[۱]

وزن آب کُرّ نیز ۳۷۶، ۳۷۷ و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخى گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامى فقها، آب کرّ است. [۲]

احکام آب کر

  • کُرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت مى‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه، اختلاف است. [۳]
  • آب کُرّ از اقسام آب مطلق و پاک کننده است و با ملاقات نجاست، نجس نمى‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.[۴] در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگى با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال بدون امتزاج، اختلاف است. [۵]
  • چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک مى‌شود. در لزوم تعدّد شستن براى تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیاى نجسى مانند لباس که آب در آنها نفوذ مى‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است. قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است. [۶]
  • اگر در بقاى کرّ بودن آبى شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبى قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.[۷]

پانویس

  1. جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳.
  2. مجمع الفائدة، ۱/ ۲۹۲.
  3. جواهر الکلام، ۱/ ۳۳۵.
  4. جواهر الکلام، ۱/ ۱۵۳-۱۵۴.
  5. العروة الوثقى، ۱/۴۳.
  6. مهذب الاحکام، ۱۸/ ۳۳ و ۴۰.
  7. العروة الوثقى، ۱/ ۳۶-۳۷.

منابع