نوشتار پیشنهادی هفته ۹: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(خاتمیت)
سطر ۵: سطر ۵:
 
<div style=" border:1px; border-radius:1em; border: 1px solid #a7d7f9; float: center; margin:4px 0px 0px 4px; width: 94%; padding: 1em 1em 1em 1em ">
 
<div style=" border:1px; border-radius:1em; border: 1px solid #a7d7f9; float: center; margin:4px 0px 0px 4px; width: 94%; padding: 1em 1em 1em 1em ">
 
<center>
 
<center>
<span style="font-size:170%; text-align:center; float: center; font-family:BBNacim , Times New Roman, serif;">حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها</span>
+
<span style="font-size:170%; text-align:center; float: center; font-family:BBNacim , Times New Roman, serif;">خاتمیت</span>
 
</center>
 
</center>
حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام، دختر گرامی [[رسول خدا]] صلي الله عليه و آله و ام المؤمنین حضرت خديجه كبری عليهاالسلام و همسر [[امام علی]] علیه السلام و مادر بزرگوار [[امام حسن]] علیه السلام و [[ امام حسین ]] علیه السلام می باشند.  
+
'''خاتمیت'''، مفهومی کلامی و از آموزه‌های مشترک همه مسلمانان است و به این معناست که پس از حضرت محمد(ص)، پیامبر و دین دیگری نخواهد آمد و تا پایان جهان به عنوان آئین آسمانی باید به عنوان مبنای عقیده و عمل انسان‌ها قرار بگیرد.
  
==ولادت==
+
اعتقاد به خاتمیت، هم در زمان پیامبر اکرم(ص) و سلم و هم بعد از وی، میان مسلمانان امری روشن و پذیرفته شده بوده و به صورت [[تواتر|متواتر]] نقل شده است. به جهت [[ضروری دین|ضروری]] بودن اعتقاد به خاتمیت، این بحث در [[علم کلام]] به عنوان یک مسئله بحث انگیز مطرح نبوده است و متکلمان، آنرا بیشتر با استناد به [[دلیل نقلی|ادله نقلی]] اثبات کرده‌اند.
ایشان در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت در مکه چشم به جهان گشودند.
 
==اسامی،کنیه و ویژگی های حضرت فاطمه سلام الله علیها==
 
پدر بزرگوار حضرت نام ایشان را فاطمه گذشتند. در مورد اینکه چرا نام ایشان را فاطمه گذاشتند حضرت می فرمایند:
 
  
...[[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|ادامه]]
+
...[[خاتمیت|ادامه]]
 
</div>
 
</div>

نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۵۱

مقاله پیشنهادی

خاتمیت

خاتمیت، مفهومی کلامی و از آموزه‌های مشترک همه مسلمانان است و به این معناست که پس از حضرت محمد(ص)، پیامبر و دین دیگری نخواهد آمد و تا پایان جهان به عنوان آئین آسمانی باید به عنوان مبنای عقیده و عمل انسان‌ها قرار بگیرد.

اعتقاد به خاتمیت، هم در زمان پیامبر اکرم(ص) و سلم و هم بعد از وی، میان مسلمانان امری روشن و پذیرفته شده بوده و به صورت متواتر نقل شده است. به جهت ضروری بودن اعتقاد به خاتمیت، این بحث در علم کلام به عنوان یک مسئله بحث انگیز مطرح نبوده است و متکلمان، آنرا بیشتر با استناد به ادله نقلی اثبات کرده‌اند.

...ادامه