باطن (اسم الله): تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (باطن را به باطن (اسم الله) منتقل کرد) |
|||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
# پنهان از ديدگان و گمانهاى آفريده‌ها.<ref>لسان‌العرب، ج1، ص434، «بطن».</ref> | # پنهان از ديدگان و گمانهاى آفريده‌ها.<ref>لسان‌العرب، ج1، ص434، «بطن».</ref> | ||
# غيرقابل ادراك با حواسّ. | # غيرقابل ادراك با حواسّ. | ||
| − | # محيط بر هر امر باطنى.<ref>روح‌المعانى، مج 15، ج27، ص255؛ الميزان، ج19، ص145.</ref> اين واژه در [[قرآن]] همراه با ظاهر به كار رفته است | + | # محيط بر هر امر باطنى.<ref>روح‌المعانى، مج 15، ج27، ص255؛ الميزان، ج19، ص145.</ref> |
| + | |||
| + | اين واژه در [[قرآن]] همراه با ظاهر به كار رفته است: | ||
| + | |||
| + | {{متن قرآن|هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }} | ||
| + | |||
| + | اوست اول و آخر و ظاهر و باطن ، و او به هر چیزی داناست ([[سوره حدید]](57)/3) | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۳:۴۷
باطن، به معناى مخفى از حواسّ[۱] و از اسماى خداوند است و در تفسير آن آمده است:
اين واژه در قرآن همراه با ظاهر به كار رفته است:
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
اوست اول و آخر و ظاهر و باطن ، و او به هر چیزی داناست (سوره حدید(57)/3)
پانویس
منابع
فرهنگ قرآن، جلد 6.
