سوره کافرون: تفاوت بین نسخهها
جز (سوره كافرون را به سوره کافرون منتقل کرد) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{بخشی از یک کتاب}} | {{بخشی از یک کتاب}} | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
سوره كافرون [[مکی]] است و از نظر ابن عبّاس و قتاده [[مدنی]] و آن به اتّفاق شش آيه است. | سوره كافرون [[مکی]] است و از نظر ابن عبّاس و قتاده [[مدنی]] و آن به اتّفاق شش آيه است. | ||
− | == فضيلت سوره == | + | ==فضيلت سوره== |
− | از جبير بن مطعم روايت شده كه گويد [[رسول خدا]] | + | از جبير بن مطعم روايت شده كه گويد [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به من فرمود: آيا دوست دارى اى جبير اينكه هر گاه براى سفر بيرون رفتى از بهترين يارانت باشى از جهت شخصيت و بيشترين ايشان باشى از جهت زاد و توشه؛ گفتم بلى پدرم و مادرم بفدايت اى رسول خدا، فرمود: اين پنج سوره «قل يا ايها الكافرون» و «اذا جاء نصراللَّه و الفتح» و «قل هو اللَّه احد» و «قل اعوذ برب الناس» را با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» در هر سوره بخوان... |
− | واز فروه بن نوفل اشجعى از پدرش روايت كرده كه او خدمت [[پیامبر]] | + | واز فروه بن نوفل اشجعى از پدرش روايت كرده كه او خدمت [[پیامبر]] صلى اللَّه عليه و آله آمده و گفت يا رسول اللَّه آمدم محضر شما براى اينكه مرا چيزى بياموزى كه در موقع خوابم بگويم، فرمود آن گه كه در خوابگاهت رفتى بخوان «قل يا ايها الكافرون»، آن گاه بخواب بر پايان آن كه برائت و بيزارى از شرك است. |
شعيب الحداد از [[امام صادق]] عليه السلام روايت كرده كه پدرم مي فرمود، «قل يا ايها الكافرون» ربع (يك چهارم) قرآن است و آن بزرگوار هر گاه از قرائت آن فارغ مي شد مي گفت «اعبد اللَّه وحده»... | شعيب الحداد از [[امام صادق]] عليه السلام روايت كرده كه پدرم مي فرمود، «قل يا ايها الكافرون» ربع (يك چهارم) قرآن است و آن بزرگوار هر گاه از قرائت آن فارغ مي شد مي گفت «اعبد اللَّه وحده»... | ||
− | و هشام بن سالم از ابى عبد اللَّه عليه السلام روايت كرده كه فرمود: | + | و هشام بن سالم از ابى عبد اللَّه عليه السلام روايت كرده كه فرمود: هرگاه گفتى «لاأَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ»، پس بگو: (و ليكن اعبد اللَّه مخلصا له دينى) پس هر گاه از آن فارغ شدى بگو (دينى الاسلام، دينى الاسلام، دينى الاسلام)... |
− | |||
حسين بن ابى العلاء روايت كرده كه فرمود كسى كه قرائت كند «قل يا ايها الكافرون» و «قل هو اللَّه احد» را در نماز واجب، خدا او را و پدر و مادرش و فرزندانش را بيامرزد، و اگر شقى باشد از ديوان اشقياء محو و در ديوان سعداء نوشته شود و خدا او را سعيد زنده نمايد و شهيد بميراند و در زمره شهيدان مبعوث گرداند. | حسين بن ابى العلاء روايت كرده كه فرمود كسى كه قرائت كند «قل يا ايها الكافرون» و «قل هو اللَّه احد» را در نماز واجب، خدا او را و پدر و مادرش و فرزندانش را بيامرزد، و اگر شقى باشد از ديوان اشقياء محو و در ديوان سعداء نوشته شود و خدا او را سعيد زنده نمايد و شهيد بميراند و در زمره شهيدان مبعوث گرداند. | ||
+ | ==منابع== | ||
+ | فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج27، ص318. | ||
==پیوست== | ==پیوست== |
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۲۱
سوره كافرون مکی است و از نظر ابن عبّاس و قتاده مدنی و آن به اتّفاق شش آيه است.
فضيلت سوره
از جبير بن مطعم روايت شده كه گويد رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: آيا دوست دارى اى جبير اينكه هر گاه براى سفر بيرون رفتى از بهترين يارانت باشى از جهت شخصيت و بيشترين ايشان باشى از جهت زاد و توشه؛ گفتم بلى پدرم و مادرم بفدايت اى رسول خدا، فرمود: اين پنج سوره «قل يا ايها الكافرون» و «اذا جاء نصراللَّه و الفتح» و «قل هو اللَّه احد» و «قل اعوذ برب الناس» را با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» در هر سوره بخوان...
واز فروه بن نوفل اشجعى از پدرش روايت كرده كه او خدمت پیامبر صلى اللَّه عليه و آله آمده و گفت يا رسول اللَّه آمدم محضر شما براى اينكه مرا چيزى بياموزى كه در موقع خوابم بگويم، فرمود آن گه كه در خوابگاهت رفتى بخوان «قل يا ايها الكافرون»، آن گاه بخواب بر پايان آن كه برائت و بيزارى از شرك است.
شعيب الحداد از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه پدرم مي فرمود، «قل يا ايها الكافرون» ربع (يك چهارم) قرآن است و آن بزرگوار هر گاه از قرائت آن فارغ مي شد مي گفت «اعبد اللَّه وحده»...
و هشام بن سالم از ابى عبد اللَّه عليه السلام روايت كرده كه فرمود: هرگاه گفتى «لاأَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ»، پس بگو: (و ليكن اعبد اللَّه مخلصا له دينى) پس هر گاه از آن فارغ شدى بگو (دينى الاسلام، دينى الاسلام، دينى الاسلام)...
حسين بن ابى العلاء روايت كرده كه فرمود كسى كه قرائت كند «قل يا ايها الكافرون» و «قل هو اللَّه احد» را در نماز واجب، خدا او را و پدر و مادرش و فرزندانش را بيامرزد، و اگر شقى باشد از ديوان اشقياء محو و در ديوان سعداء نوشته شود و خدا او را سعيد زنده نمايد و شهيد بميراند و در زمره شهيدان مبعوث گرداند.
منابع
فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج27، ص318.