صحابی: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | '''اصحاب''' و '''صحابه''' به مسلمانانی گفته می‌شود که [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله را ملاقات کرده و تا پایان عمر به او [[ایمان]] داشته‌اند. | + | '''اصحاب''' و '''صحابه''' به مسلمانانی گفته می‌شود که [[پیامبر اسلام]] (صلی الله علیه و آله) را ملاقات کرده و تا پایان عمر به او [[ایمان]] داشته‌اند. |
| − | ==مفهوم | + | ==مفهوم صحابه== |
| − | صحابه و اصحاب جمع | + | صحابه و اصحاب جمع «صاحب» به معنی معاشرت کننده است.<ref>لسان العرب، ج ۱، ص۵۱۹</ref> و «صحابی پیامبر» به کسی گفته می‌شود که با [[پیامبر اسلام]](صلی الله علیه و آله) ملاقات کرده و هنگامی که از دنیا رفته، همچنان به او [[ایمان]] داشته و مسلمان بوده است.<ref>ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> برخى اضافه کرده اند که از آن حضرت [[روایت]] نیز کرده باشد. گفته شده است: صد و چهارده هزار نفر از آن حضرت روایت کرده اند.<ref>مجمع البحرین، واژه «صحب».</ref> |
| − | ==نظر | + | ==نظر شیعه و سنی در مورد صحابه== |
| − | اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.<ref>الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲</ref> و برخی از علمای اهل سنت، سنت | + | [[اهل سنت]] معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.<ref>الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲.</ref> و برخی از علمای اهل سنت، سنت صحابه را نیز همچون [[سنت]] پیامبر حجت دانسته‌اند.<ref>به عنوان نمونه شاطبى در الموافقات، ج ۴، ص ۷۴. </ref> |
| − | + | اما از نظر [[شیعه]]، صحابه مانند دیگر انسان‌ها هستند و [[عدالت]] هیچکس به صرف صحابه [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (ص) بودن، ثابت نمی‌شود.<ref>شهید ثانی، الرعایة فی علم الدرایة، ۱۴۰۸ق، ص۳۴۳؛ امین، اعیان الشیعة، دار التعارف، ج۱، ص۱۱۳.</ref> علاوه بر این، کارهایی که از برخی صحابه سر زده، با عدالت ناسازگار است؛ مانند اینکه به جنگ [[امام]] عادل برخاستند، انسان‌های بی‌گناه را کشتند، اموالی را به ناحق ربودند و [[سب و فحش دادن|سبّ]] و ناسزاگویی می‌کردند. برخی از آن‌ها جنگ با مسلمانان به راه انداختند، مسلمانان را فریفتند، سبب [[فتنه]] شدند و در پی ریاست بودند. منابع تاریخی بسیاری از اینها را گزارش کرده‌اند، از جمله: اعمال [[خالد بن ولید]] که حتی موجب اعتراض شدید [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] شد، اعمال [[مروان بن حکم]] در زمان [[عثمان]]، و نیز کارهای [[بسر بن ارطاة]] و [[مغیره بن شعبه]]، و [[ولید بن عقبه]] که همه اینها از صحابه بوده‌اند.<ref>امین، اعیان الشیعة، دار التعارف، ج۱، ص۱۱۴.</ref> | |
| − | از نظر [[شیعه]]، صحابه | + | ==منابع مهم شناخت صحابه== |
| − | + | *'''[[الاستیعاب فی معرفة الاصحاب (کتاب)|الإستیعاب فی معرفة الأصحاب]]،''' نوشته [[ابن عبد‌البر|ابن عبد‌البر قرطبی]] (۴۶۳ ـ ۳۶۸ ﻫ) | |
| − | + | *'''[[اسد الغابه فی معرفة الصحابه (کتاب)|اُسْدُ الغابَه فی معرفة الصحابه]]،''' تألیف [[عزالدین ابن اثیر|ابن اثیر جزرى]] (۶۳۰ ـ ۵۵۵ ﻫ) | |
| − | + | *'''[[الاصابة فی تمییز الصحابة (کتاب)|الإصابه فی تمییز الصحابه]]،''' تألیف [[ابن حجرعسقلانی|ابن حجر عسقلانی]] (۸۵۲ ـ ۷۷۳ ﻫ) | |
| − | *'''الإستیعاب | + | *'''حیاة الصحابه،''' تألیف محمد یوسف بن محمد الیاس مشهور به کاندهلوی (۱۳۸۴ ـ ۱۳۳۵ ﻫ)<ref>رک: رحمان ستایش، کتب رجال اهل سنت، ص۷۳ تا ۹۴.</ref> |
| − | *'''اُسْدُ الغابَه | ||
| − | *'''الإصابه | ||
| − | *'''حیاة | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| − | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | *ابن حجر عسقلانی، الإصابة فى | + | *ابن حجر عسقلانی، [[الاصابة فی تمییز الصحابة (کتاب)|الإصابة فى تمییز الصحابة]]، تحقیق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق. |
| − | *ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان | + | *ابن منظور، محمد بن مکرم، [[لسان العرب (کتاب)|لسان العرب]]، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق. |
| − | *امین، سیدمحسن، أعیان | + | *امین، سیدمحسن، [[اعیان الشیعه (کتاب)|أعیان الشیعة]]، تحقیق وتخریج حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، بی‌تا. |
*رحمان ستایش، محمدکاظم، کتب رجال اهل سنت، دانشگاه قرآن و حدیث، مرکز آموزش الکترونیکی. | *رحمان ستایش، محمدکاظم، کتب رجال اهل سنت، دانشگاه قرآن و حدیث، مرکز آموزش الکترونیکی. | ||
| − | * فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم | + | *[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام]]، ج۵، ص۴۶-۴۵. |
| − | *ویکی | + | *[[ویکی شیعه]]، مدخل صحابه. |
| + | |||
[[رده:پیامبر اکرم]] | [[رده:پیامبر اکرم]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
[[رده:مقاله های مهم]] | [[رده:مقاله های مهم]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۶
اصحاب و صحابه به مسلمانانی گفته می‌شود که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) را ملاقات کرده و تا پایان عمر به او ایمان داشته‌اند.
مفهوم صحابه
صحابه و اصحاب جمع «صاحب» به معنی معاشرت کننده است.[۱] و «صحابی پیامبر» به کسی گفته می‌شود که با پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) ملاقات کرده و هنگامی که از دنیا رفته، همچنان به او ایمان داشته و مسلمان بوده است.[۲] برخى اضافه کرده اند که از آن حضرت روایت نیز کرده باشد. گفته شده است: صد و چهارده هزار نفر از آن حضرت روایت کرده اند.[۳]
نظر شیعه و سنی در مورد صحابه
اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.[۴] و برخی از علمای اهل سنت، سنت صحابه را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته‌اند.[۵]
اما از نظر شیعه، صحابه مانند دیگر انسان‌ها هستند و عدالت هیچکس به صرف صحابه پیامبر (ص) بودن، ثابت نمی‌شود.[۶] علاوه بر این، کارهایی که از برخی صحابه سر زده، با عدالت ناسازگار است؛ مانند اینکه به جنگ امام عادل برخاستند، انسان‌های بی‌گناه را کشتند، اموالی را به ناحق ربودند و سبّ و ناسزاگویی می‌کردند. برخی از آن‌ها جنگ با مسلمانان به راه انداختند، مسلمانان را فریفتند، سبب فتنه شدند و در پی ریاست بودند. منابع تاریخی بسیاری از اینها را گزارش کرده‌اند، از جمله: اعمال خالد بن ولید که حتی موجب اعتراض شدید خلیفه دوم شد، اعمال مروان بن حکم در زمان عثمان، و نیز کارهای بسر بن ارطاة و مغیره بن شعبه، و ولید بن عقبه که همه اینها از صحابه بوده‌اند.[۷]
منابع مهم شناخت صحابه
- الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، نوشته ابن عبد‌البر قرطبی (۴۶۳ ـ ۳۶۸ ﻫ)
- اُسْدُ الغابَه فی معرفة الصحابه، تألیف ابن اثیر جزرى (۶۳۰ ـ ۵۵۵ ﻫ)
- الإصابه فی تمییز الصحابه، تألیف ابن حجر عسقلانی (۸۵۲ ـ ۷۷۳ ﻫ)
- حیاة الصحابه، تألیف محمد یوسف بن محمد الیاس مشهور به کاندهلوی (۱۳۸۴ ـ ۱۳۳۵ ﻫ)[۸]
پانویس
- پرش به بالا ↑ لسان العرب، ج ۱، ص۵۱۹
- پرش به بالا ↑ ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۸.
- پرش به بالا ↑ مجمع البحرین، واژه «صحب».
- پرش به بالا ↑ الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲.
- پرش به بالا ↑ به عنوان نمونه شاطبى در الموافقات، ج ۴، ص ۷۴.
- پرش به بالا ↑ شهید ثانی، الرعایة فی علم الدرایة، ۱۴۰۸ق، ص۳۴۳؛ امین، اعیان الشیعة، دار التعارف، ج۱، ص۱۱۳.
- پرش به بالا ↑ امین، اعیان الشیعة، دار التعارف، ج۱، ص۱۱۴.
- پرش به بالا ↑ رک: رحمان ستایش، کتب رجال اهل سنت، ص۷۳ تا ۹۴.
منابع
- ابن حجر عسقلانی، الإصابة فى تمییز الصحابة، تحقیق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق.
- ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
- امین، سیدمحسن، أعیان الشیعة، تحقیق وتخریج حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، بی‌تا.
- رحمان ستایش، محمدکاظم، کتب رجال اهل سنت، دانشگاه قرآن و حدیث، مرکز آموزش الکترونیکی.
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۵، ص۴۶-۴۵.
- ویکی شیعه، مدخل صحابه.
