آس: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(پروژه1: سنجش کیفی) |
|||
| سطر ۸: | سطر ۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت)، مجتبی تونه ای، ص43. | موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت)، مجتبی تونه ای، ص43. | ||
| + | |||
| + | {{سنجش کیفی | ||
| + | |سنجش=شده | ||
| + | |شناسه= خوب | ||
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= متوسط | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= متوسط | ||
| + | |کیفیت پژوهش= متوسط | ||
| + | }} | ||
[[رده:ظهور امام زمان (عج)]] | [[رده:ظهور امام زمان (عج)]] | ||
نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۰
درختی است که در بهشت کاشته شده، عصای حضرت موسی علیه السلام از شاخه آن درخت بود و آن را جبرئیل علیه السلام برای او آورد.
حضرت مهدی علیه السلام هنگام ظهور، عصای موسی علیه السلام را همراه دارد.[۱] آس، درختی است بلندتر از انار، دارای گل و برگی معطر و تخمش سیاه است. در مناهی رسول صلی الله علیه و آله از خلال کردن با چوب آن نهی شده است.[۲] در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده: «وَرائحه ابنتی فاطمه الزهراء رائحه السفرجل والآس والورد».[۳]
پانویس
- پرش به بالا ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- پرش به بالا ↑ معارف و معاریف، ج1، ص80.
- پرش به بالا ↑ بحارالانوار، ج66، ص441؛ ج76، ص177.
منابع
موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت)، مجتبی تونه ای، ص43.
