آب کر: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) جز |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | {{خوب}} | ||
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}} | ||
| + | «آب کُرّ» از اقسام «[[آب مطلق]]» است و آن مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم باشد بریزند، آن را پر می‌کند. طبق نظر [[فقها]]، آبی که به مقدار کُرّ برسد در برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود. | ||
| − | آب | + | ==تعریف آب کر== |
| + | آب کُرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم معمولى است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ حدود ۴۲ وجب است. مساحتهاى ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.<ref> جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳. </ref> | ||
| − | آب | + | وزن آب کُرّ نیز ۳۷۶، ۳۷۷ و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخى گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامى فقها، آب کرّ است. <ref> مجمع الفائدة، ۱/ ۲۹۲. </ref> |
| − | + | == احکام آب کر == | |
| − | آب | + | * کُرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت مى‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه، اختلاف است. <ref> جواهر الکلام، ۱/ ۳۳۵. </ref> |
| − | + | * آب کُرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و با ملاقات نجاست، [[نجس]] نمى‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref> جواهر الکلام، ۱/ ۱۵۳-۱۵۴. </ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به [[آب کثیر]] دیگر و آمیختگى با آن است. در حصول [[طهارت]] به مجرّد اتّصال بدون امتزاج، اختلاف است. <ref> العروة الوثقى، ۱/۴۳. </ref> | |
| − | + | * چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک مى‌شود. در لزوم تعدّد شستن براى تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیاى نجسى مانند لباس که آب در آنها نفوذ مى‌کند، جهت خارج شدن [[غساله]] آن اختلاف است. قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است. <ref> مهذب الاحکام، ۱۸/ ۳۳ و ۴۰. </ref> | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | * اگر در بقاى کرّ بودن آبى شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبى قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم [[آب قلیل]] را دارد.<ref> العروة الوثقى، ۱/ ۳۶-۳۷. </ref> | ||
| + | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| − | + | ==منابع== | |
| − | == منابع == | + | *[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]، جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودى، ج۱، ص۱۰۵. |
| − | [ | + | {{سنجش کیفی |
| − | [[رده: | + | |سنجش=شده |
| − | [[رده: | + | |شناسه= خوب |
| + | |عنوان بندی مناسب= خوب | ||
| + | |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب | ||
| + | |رعایت سطح مخاطب عام= خوب | ||
| + | |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب | ||
| + | |جامعیت= خوب | ||
| + | |رعایت اختصار= خوب | ||
| + | |سیر منطقی= خوب | ||
| + | }} | ||
| + | [[رده:طهارت]] | ||
| + | [[رده:آبها]] | ||
| + | [[رده: مقاله های مهم]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۰
«آب کُرّ» از اقسام «آب مطلق» است و آن مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم باشد بریزند، آن را پر می‌کند. طبق نظر فقها، آبی که به مقدار کُرّ برسد در برخورد با نجاست، نجس نمی‌شود.
محتویات
تعریف آب کر
آب کُرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبى است که اگر در ظرفى که هر یک از درازا، پهنا و گودى آن سه وجب و نیم معمولى است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ حدود ۴۲ وجب است. مساحتهاى ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.[۱]
وزن آب کُرّ نیز ۳۷۶، ۳۷۷ و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخى گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامى فقها، آب کرّ است. [۲]
احکام آب کر
- کُرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت مى‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه، اختلاف است. [۳]
- آب کُرّ از اقسام آب مطلق و پاک کننده است و با ملاقات نجاست، نجس نمى‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.[۴] در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگى با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال بدون امتزاج، اختلاف است. [۵]
- چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک مى‌شود. در لزوم تعدّد شستن براى تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیاى نجسى مانند لباس که آب در آنها نفوذ مى‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است. قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است. [۶]
- اگر در بقاى کرّ بودن آبى شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبى قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.[۷]
پانویس
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودى، ج۱، ص۱۰۵.
