لات: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ معارف و معاریف]]}} | {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ معارف و معاریف]]}} | ||
| − | نام بتى است | + | نام بتى است که در [[جاهلیت]] طایفه [[ثقیف]] آن را می پرستیده اند. «افرأیتم اللات والعزّى و...». ([[سوره نجم]]، ۲) |
| − | مرحوم طبرسى در | + | مرحوم [[شیخ طبرسی|طبرسى]] در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] آیه می گوید: بنا به قولى مردم جاهلیت بتهاى لات و [[عزّی|عزّى]] را دختران خدا می پنداشتند و از این رو نام یکى را لات (مؤنث الله) و دیگرى را [[عزّی]] (مؤنث اعز) نهادند.([[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]]) |
| − | ابن | + | ابن کلبى در کتاب اصنام آورده که لات سنگى مکعب بود در [[طائف]] که بنى عتاب بن مالک نگهبان آن بوده و بتخانه اى بر آن بنا کرده بودند، [[قریش]] و تمام عرب آن را تعظیم می نمودند و بدان مناسبت فرزندان خویش را «زید لات» و «تیم لات» نام می نهادند. |
| − | + | این صنم همچنان برپا بود تا این که قبیله ثقیف [[اسلام]] آوردند، [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلی الله علیه و آله [[مغیرة بن شعبه]] را فرمود تا آن را منهدم نمود و به آتش کشید. | |
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۱۲
نام بتى است که در جاهلیت طایفه ثقیف آن را می پرستیده اند. «افرأیتم اللات والعزّى و...». (سوره نجم، ۲)
مرحوم طبرسى در تفسیر آیه می گوید: بنا به قولى مردم جاهلیت بتهاى لات و عزّى را دختران خدا می پنداشتند و از این رو نام یکى را لات (مؤنث الله) و دیگرى را عزّی (مؤنث اعز) نهادند.(مجمع البیان)
ابن کلبى در کتاب اصنام آورده که لات سنگى مکعب بود در طائف که بنى عتاب بن مالک نگهبان آن بوده و بتخانه اى بر آن بنا کرده بودند، قریش و تمام عرب آن را تعظیم می نمودند و بدان مناسبت فرزندان خویش را «زید لات» و «تیم لات» نام می نهادند.
این صنم همچنان برپا بود تا این که قبیله ثقیف اسلام آوردند، رسول خدا صلی الله علیه و آله مغیرة بن شعبه را فرمود تا آن را منهدم نمود و به آتش کشید.
منابع
سيد مصطفى حسينى دشتى، معارف و معاریف.
