امیر النحل: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
− | + | «أمیر النّحل» یکی از القاب [[امام علی علیه السلام|امام علی]] علیهالسلام است. [[سبط بن جوزی|سبط ابن جوزى]] می گوید: مؤمنان به [[نحل]] (زنبور عسل) مانند، زیرا زنبور عسل چیز پاکیزه میخورد و چیز پاکیزه (عسل) مى نهد، و [[امام علی علیه السلام|على]] (ع) امیر مؤمنان است.<ref> تذکرة الخواص، ص ۵.</ref> | |
− | + | [[امام صادق]] علیهالسلام در وجه تشبیه [[شیعه]] به زنبور عسل می فرماید: محققا شما در میان مردم مانند زنبور عسل در میان پرندگان هستید. اگر پرندگان از محتواى درون زنبور عسل باخبر بودند، یک زنبور عسل باقى نمى ماند و همه را میخوردند. همچنین اگر مردم از محبتى که شما از ما خاندان در دل دارید باخبر می شدند شما را با زخم زبانهاشان مىخوردند و در نهان و آشکار به شما ناسزا می گفتند. خداوند رحمت کند بنده اى از شما را که بر ولایت ما باشد.<ref> بحارالانوار، ج۲۴، ص۱۱۲.</ref> | |
− | [[ | + | در وجه تسمیه [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] علیه السلام به «أمیرالنحل» نیز گفته شده: |
− | + | از جمله القاب أمیرالمؤمنین (ع) لقب «[[یعسوب الدین]]» و یا «یَعسوب المؤمنین» است. چنانکه از [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه وآله روایت شده «انت یعسوب الدین و المال یعسوب الظلمة». و معنی کلمه «یعسوب» در لغت، امیر و فرمانده زنبوهای عسل است که دور او جمع می شوند و به او پناه می برند.<ref>تاج العروس، زبیدی.</ref> و عرب، لفظ یعسوب را در مورد سید و بزرگ قوم به کار برده است. پس اطلاق «أمیر النحل» بر أمیرالمؤمنین (ع) مناسب است. و این تسمیه کنایه از فرمانروایی و پیشوایی مؤمنین و مسلمین برای حضرت علی (ع) است.<ref>سیرة الائمة، سید محسن امین، ج۱ ص۱۱.</ref> | |
− | + | شاعرى در رابطه با این لقب امیرالمؤمنین علیه السلام سروده است: | |
− | و | + | ولایتی لأمیر النحل تکفینی * عند الممات و تغسیلی و تکفینی |
− | + | و طینتی عجنت من قبل تکوینی * من حبّ حیدر کیف النار تکوینی<ref> یعنی مرا بسوزانی، از کَوی - یَکوی.</ref> | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | «ولایت و دوستى من با امیر نحل، در وقت مرگ و غسل و کفن مرا کفایت می کند. سرشت من پیش از آفرینشم با دوستى حیدر آمیخته، پس چگونه آتش مرا خواهد سوخت؟».<ref> امیرالمؤمنین على بن ابیطالب علیهالسلام، احمد رحمانى همدانى، ص۴۴.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
− | <references/> | + | <references /> |
+ | == منابع == | ||
+ | * [https://hawzah.net/fa/Question/View/۶۱۲۰۴/%D۸%B۳%D۸%A۸%D۸%A۸_%D۸%AA%D۸%B۳%D۹%۸۵%D۹%۸A%D۸%A۹_%D۸%A۷%D۹%۸۵%D۹%۸A%D۸%B۱_%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۵%D۸%A۴%D۹%۸۵%D۹%۸۶%D۹%۸A%D۹%۸۶__%D۸%B۹__%D۸%A۸%D۸%A۳%D۹%۸۵%D۹%۸A%D۸%B۱_%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۶%D۸%AD%D۹%۸۴ "سبب تسمیة امیرالمؤمنین (ع) بأمیرالنحل"، پایگاه اطلاعرسانی حوزه]. | ||
+ | * [https://www.alhodacenter.com/article/۱۵۲۰ "منشأ تلقیب الإمام علی (ع) بأمیر النَّحل"، حوزة الهدی للدراسات الاسلامیة]. | ||
[[Category:القاب و کنیه های امیر المومنین]] | [[Category:القاب و کنیه های امیر المومنین]] |
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵
«أمیر النّحل» یکی از القاب امام علی علیهالسلام است. سبط ابن جوزى می گوید: مؤمنان به نحل (زنبور عسل) مانند، زیرا زنبور عسل چیز پاکیزه میخورد و چیز پاکیزه (عسل) مى نهد، و على (ع) امیر مؤمنان است.[۱]
امام صادق علیهالسلام در وجه تشبیه شیعه به زنبور عسل می فرماید: محققا شما در میان مردم مانند زنبور عسل در میان پرندگان هستید. اگر پرندگان از محتواى درون زنبور عسل باخبر بودند، یک زنبور عسل باقى نمى ماند و همه را میخوردند. همچنین اگر مردم از محبتى که شما از ما خاندان در دل دارید باخبر می شدند شما را با زخم زبانهاشان مىخوردند و در نهان و آشکار به شما ناسزا می گفتند. خداوند رحمت کند بنده اى از شما را که بر ولایت ما باشد.[۲]
در وجه تسمیه امیرالمؤمنین علیه السلام به «أمیرالنحل» نیز گفته شده:
از جمله القاب أمیرالمؤمنین (ع) لقب «یعسوب الدین» و یا «یَعسوب المؤمنین» است. چنانکه از پیامبر صلی الله علیه وآله روایت شده «انت یعسوب الدین و المال یعسوب الظلمة». و معنی کلمه «یعسوب» در لغت، امیر و فرمانده زنبوهای عسل است که دور او جمع می شوند و به او پناه می برند.[۳] و عرب، لفظ یعسوب را در مورد سید و بزرگ قوم به کار برده است. پس اطلاق «أمیر النحل» بر أمیرالمؤمنین (ع) مناسب است. و این تسمیه کنایه از فرمانروایی و پیشوایی مؤمنین و مسلمین برای حضرت علی (ع) است.[۴]
شاعرى در رابطه با این لقب امیرالمؤمنین علیه السلام سروده است:
ولایتی لأمیر النحل تکفینی * عند الممات و تغسیلی و تکفینی
و طینتی عجنت من قبل تکوینی * من حبّ حیدر کیف النار تکوینی[۵]
«ولایت و دوستى من با امیر نحل، در وقت مرگ و غسل و کفن مرا کفایت می کند. سرشت من پیش از آفرینشم با دوستى حیدر آمیخته، پس چگونه آتش مرا خواهد سوخت؟».[۶]