اقسام کفر: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (ایجاد) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | |||
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]}} | {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]}} | ||
+ | |||
==تقسیم متکلمان== | ==تقسیم متکلمان== | ||
− | متكلّمان اقسام | + | |
− | الف. كفر انكار: بدين معنا است كه كسى به قلب و زبان، خدا و رسول خدا | + | متكلّمان اقسام متعددى براى كفر برشمردهاند: |
− | ب. كفر جحود: يعنى كسى با قلب اذعان كند؛ ولى به زبان، انكار: | + | |
− | ج. كفر عناد: بدين معنا است كه كسى به دل و زبان اذعان كند؛ | + | * الف. كفر انكار: بدين معنا است كه كسى به قلب و زبان، خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله را انكار كند. |
− | د. كفر نفاق: آن است كه زبان دم از ايمان زَنَد؛ ولى دل از ايمان تهى باشد (الايمان و الكفر فى الكتاب | + | * ب. كفر جحود: يعنى كسى با قلب اذعان كند؛ ولى به زبان، انكار: {{متن قرآن|«وَجَحَدُوابِها وَاسْتَيقَنَتْها أنْفُسُهُمْ»}}. ([[سوره نمل]]/ 14) |
+ | * ج. كفر عناد: بدين معنا است كه كسى به دل و زبان اذعان كند؛ اما از روى حسادت و عناد، تن بدان ندهد؛ همانند وليد بن مغيرة، كه به دل و زبان [[قرآن]] را پذيرفت؛ ولى ايمان نياورد و آن را سحر خواند. ([[سوره مدثر]]/ 25-11) | ||
+ | * د. كفر نفاق: آن است كه زبان دم از ايمان زَنَد؛ ولى دل از ايمان تهى باشد. (الايمان و الكفر فى الكتاب والسّنّة، 55؛ تاج العروس، 3/ 254؛ لسان العرب، 5/ 144) | ||
+ | |||
==تقسیم روایت امام صادق علیه اسلام== | ==تقسیم روایت امام صادق علیه اسلام== | ||
− | تقسيمى ديگر نيز براى كفر از روايت امام صادق | + | |
− | + | تقسيمى ديگر نيز براى كفر از روايت [[امام صادق]] علیه السلام برون كشيده اند: (ميزان الحكمة، 3/2711) | |
− | + | ||
− | + | # كفر حجود: اين گونه كفر، خود بر دو قسم است: | |
− | + | ## انكار ربوبيت: بدين معنا است كه كسى، خدا و [[بهشت]] و [[دوزخ]] و رستاخيز را انكار كند. كفر زنادقه و دهريّه از اين دست است كه [[قرآن]] سخن آنان را چنين باز مىگويد: {{متن قرآن|«وَما يُهْلِكُنا إلّا الدَّهْرُ»}} ([[سوره جاثيه]]/23) | |
− | برخى كفر را سى و پنج قسم دانستهاند كه از ضرب هفت قسم متعلق كفر در پنج قسم كافر حاصل گردد (فرهنگ لغات كامل در قرآن، 30) | + | ## انكار همراهِ شناخت: يعنى هر چند به وجود خدا يقين دارند، امّا از روى ستمكارى و بزرگطلبى او را انكار مىكنند.([[سوره نمل]]/14) |
− | == | + | # كفر عصيان: بدين معنا است كه به خدا ايمان دارند؛ اما از فرمان او سر مىپيچند و تكاليف دينى را برنمىتابند.([[سوره بقره]]/84 و 85) |
+ | # كفر برائت: اين گونه كفر ناپسند نيست؛ بلكه از وظايف اعتقادى است و عبارت است از كفر به دشمنان خدا و كافران، مانند كفر ابراهيم ([[سوره ممتحنه]]/4) و كفر شيطان به اولياى خود. ([[سوره ابراهيم]]/22) | ||
+ | # كفر نعمت: عبارت از ناسپاسى در برابر نعمتهاى الهى است. [[قرآن كريم]] از سليمان پيامبر علیه السلام نقل فرموده است: «اين از فضل پروردگار من است تا مرا به سپاسگزارى و ناسپاسى بيازمايد». ([[سوره نمل]]/4؛ [[سوره ابراهيم]]/7؛ [[سوره بقره]]/152) | ||
+ | # كفر مطلق: كفرى است كه هيچ يك از قيدهاى پيشين را ندارد. (بحارالانوار، 93/60 و 72/100؛ مستدرك الوسائل، 1/76) | ||
+ | |||
+ | برخى كفر را سى و پنج قسم دانستهاند كه از ضرب هفت قسم متعلق كفر در پنج قسم كافر حاصل گردد. (فرهنگ لغات كامل در قرآن، 30) | ||
+ | |||
+ | ==منابع== | ||
فرهنگ شیعه، جمعی از نویسندگان، ج1، ص90 و 91. | فرهنگ شیعه، جمعی از نویسندگان، ج1، ص90 و 91. | ||
[[رده:اسلام]] | [[رده:اسلام]] | ||
[[رده:اعتقادات]] | [[رده:اعتقادات]] |
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۳۵
تقسیم متکلمان
متكلّمان اقسام متعددى براى كفر برشمردهاند:
- الف. كفر انكار: بدين معنا است كه كسى به قلب و زبان، خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله را انكار كند.
- ب. كفر جحود: يعنى كسى با قلب اذعان كند؛ ولى به زبان، انكار: «وَجَحَدُوابِها وَاسْتَيقَنَتْها أنْفُسُهُمْ». (سوره نمل/ 14)
- ج. كفر عناد: بدين معنا است كه كسى به دل و زبان اذعان كند؛ اما از روى حسادت و عناد، تن بدان ندهد؛ همانند وليد بن مغيرة، كه به دل و زبان قرآن را پذيرفت؛ ولى ايمان نياورد و آن را سحر خواند. (سوره مدثر/ 25-11)
- د. كفر نفاق: آن است كه زبان دم از ايمان زَنَد؛ ولى دل از ايمان تهى باشد. (الايمان و الكفر فى الكتاب والسّنّة، 55؛ تاج العروس، 3/ 254؛ لسان العرب، 5/ 144)
تقسیم روایت امام صادق علیه اسلام
تقسيمى ديگر نيز براى كفر از روايت امام صادق علیه السلام برون كشيده اند: (ميزان الحكمة، 3/2711)
- كفر حجود: اين گونه كفر، خود بر دو قسم است:
- انكار ربوبيت: بدين معنا است كه كسى، خدا و بهشت و دوزخ و رستاخيز را انكار كند. كفر زنادقه و دهريّه از اين دست است كه قرآن سخن آنان را چنين باز مىگويد: «وَما يُهْلِكُنا إلّا الدَّهْرُ» (سوره جاثيه/23)
- انكار همراهِ شناخت: يعنى هر چند به وجود خدا يقين دارند، امّا از روى ستمكارى و بزرگطلبى او را انكار مىكنند.(سوره نمل/14)
- كفر عصيان: بدين معنا است كه به خدا ايمان دارند؛ اما از فرمان او سر مىپيچند و تكاليف دينى را برنمىتابند.(سوره بقره/84 و 85)
- كفر برائت: اين گونه كفر ناپسند نيست؛ بلكه از وظايف اعتقادى است و عبارت است از كفر به دشمنان خدا و كافران، مانند كفر ابراهيم (سوره ممتحنه/4) و كفر شيطان به اولياى خود. (سوره ابراهيم/22)
- كفر نعمت: عبارت از ناسپاسى در برابر نعمتهاى الهى است. قرآن كريم از سليمان پيامبر علیه السلام نقل فرموده است: «اين از فضل پروردگار من است تا مرا به سپاسگزارى و ناسپاسى بيازمايد». (سوره نمل/4؛ سوره ابراهيم/7؛ سوره بقره/152)
- كفر مطلق: كفرى است كه هيچ يك از قيدهاى پيشين را ندارد. (بحارالانوار، 93/60 و 72/100؛ مستدرك الوسائل، 1/76)
برخى كفر را سى و پنج قسم دانستهاند كه از ضرب هفت قسم متعلق كفر در پنج قسم كافر حاصل گردد. (فرهنگ لغات كامل در قرآن، 30)
منابع
فرهنگ شیعه، جمعی از نویسندگان، ج1، ص90 و 91.