حماد بن عیسی: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | حماد بن عیسی کوفی بصری | + | '''«حمّاد بن عیسی جُهنی»''' (م ۲۰۹ ق)، از راویان و [[محدث|محدثان]] بزرگ [[شیعه]] و از یاران [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]]، [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]]، [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]] و [[امام جواد علیه السلام|امام جواد]] علیهم‌السلام بود. او از جمله [[اصحاب اجماع]] است و علمای [[رجال]] شیعه او را با صفاتی چون «ثقه» و «صدوق» ستوده‌اند. «کتاب الزکاة»، «کتاب الصلاة» و «مسائل التلمیذ و تصنیفه»، از جمله کتب منسوب به حماد می‌باشد. |
| + | {{شناسنامه عالم | ||
| + | ||نام کامل = حمّاد بن عیسی جُهنی | ||
| + | ||تصویر= | ||
| + | ||||زادروز = | ||
| + | |زادگاه = [[کوفه]] | ||
| + | |وفات = ۲۰۹ قمری | ||
| + | |مدفن = | ||
| + | |اساتید = | ||
| + | |شاگردان = [[ابراهیم بن هاشم قمی|ابراهیم بن هاشم قمی]]،... | ||
| + | |آثار = کتاب الزکاة، کتاب الصلاة، کتاب النوادر، مسائل التلمیذ و تصنیفه،... | ||
| + | }} | ||
| + | ==ولادت و نسب== | ||
| + | برخی حماد بن عیسی را کوفی دانسته‌اند که بعدا در [[بصره]] ساکن شده و بدین سبب بصری خوانده شده است.<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۸۷.</ref> مؤید این نظر، شهرت حماد به جُهنی است که از انتساب وی به قبیله جُهَینه، شاخه‌ای از عربهای قُضاعه که ساکن [[کوفه]] شدند، حکایت دارد.<ref>کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷.</ref><span class="tooltiptext"></span> | ||
| − | + | جد حمّاد بن عیسی، عبیدة بن صیفی جهنی، از [[صحابی|صحابیان]] [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله بوده و حماد به واسطه پدرش از او [[حدیث]] نقل کرده است.<ref>ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج۳، ص۳۵۶.</ref><span class="tooltiptext"></span>با توجه به سنّ حماد در هنگام وفات (۲۰۹ ق) که حدود ۹۰ ساله بوده،<ref>کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷.</ref> او احتمالا بین سالهای ۱۱۰ تا ۱۲۰ ق. متولد شده و در نتیجه با [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] علیه‌السلام (متوفی ۱۴۸ ق) هم‌عصر بوده است. برخی گفته‌اند که وی تا زمان [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]] علیه‌السلام (متوفی ۲۰۳ ق) زنده بوده است.<ref>محمد بن عمر کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷.</ref> البته [[علی بن عیسی اربلی|بهاءالدین اربلی]] از دیدار وی با [[امام جواد]] علیه‌السلام سخن گفته است.<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، ج۳، ص۱۵۷.</ref> بنابراین حماد بن عیسی، زمان چهار امام معصوم ([[امام صادق علیه السلام|امام صادق]]، [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]]، [[امام رضا علیه السلام|امام رضا]] و [[امام جواد علیه السلام|امام جواد]] علیهم‌السلام) را درک کرده و در ایام امام جواد علیه السلام سنه ۲۰۹ هجری رحلت کرده است. | |
| − | |||
| − | + | ==فعالیت‌های علمی== | |
| − | + | بنا به گفته [[علامه حلی|علامه حلّی]]، حماد بن عیسی اهل دقت و احتیاط در نقل [[حدیث]] بوده است، به همین سبب با اینکه از [[امام صادق]] علیه‌السلام هفتاد حدیث شنیده بوده، برای اطمینان، به روایت بیست حدیث بسنده کرده است.<ref>علامه حلّی، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص۱۲۴.</ref> | |
| − | با | + | رجالیان دیگر [[شیعه]] او را با صفاتی چون ثقه و صدوق ستوده‌اند.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۱۴۲.</ref> [[ابوعمرو کشی|ابوعمرو کشّی]] حماد را یکی از شش راوی [[فقیه]] از اصحاب امام صادق علیه‌السلام شمرده و گفته است شیعیان بر صحت روایات، تصدیق منقولات و اعتراف به فقاهت آن‌ها [[اجماع]] دارند؛<ref>کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۷۵.</ref> از این رو به «[[اصحاب اجماع]]» مشهورند. |
| − | + | به گفته [[شیخ طوسی]]، چند تن از اصحاب [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]] علیه‌السلام با دیدن [[معجزه|معجزات]] [[امام رضا علیه السلام|حضرت رضا]] علیه‌السلام از عقیده [[واقفیه|واقفی]] برگشتند و به [[امامت]] وی گردن نهادند<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۷۱.</ref> که در این میان، از حماد نیز نام برده است؛ هر چند در دیگر منابع به این مطلب اشاره نشده است. | |
| − | از | + | از حماد بن عیسی، در [[منابع حدیثی]] شیعه، افزون بر ۱۵۰۰ حدیث نقل شده است. [[سید ابوالقاسم خویی|آیت الله خویی]]، ذیل عنوان حماد بن عیسی، ۱۰۳۶ روایت او را برشمرده است<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۱۶.</ref> که ظاهراً باید بخشی از روایات منقول از حماد را، که میان وی و [[حمّاد بن عثمان|حماد بن عثمان]] مشترک است، به آن‌ها افزود. |
| − | + | بررسی محتوای روایات حماد نشان می‌دهد که وی بیشتر به ثبت و نقل احادیث [[احکام شرعی|احکام]] اهتمام داشته است و در این زمینه از راویان پُر حدیث به شمار می‌آید. روایاتی نیز درباره [[امامت]] و [[اخلاق]] دارد.<ref>محمد بن علی اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۳ـ۲۷۶.</ref> | |
| − | + | بیش از چهل راوی نیز مستقیماً از حما روایت نقل کرده‌اند که بیش از همه، [[ابراهیم بن هاشم قمی|ابراهیم بن هاشم قمی]] از او روایت کرده است. | |
| − | + | به حماد چند کتاب نسبت داده شده است، از جمله: کتاب الزکاة، کتاب الصلاة و کتاب النوادر.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۲.</ref> کتاب دیگر او، «مسائل التلمیذ و تصنیفه» حاوی پند و اندرز و مطالبی درباره [[توحید]] و دانستنیهایی درباره [[انسان]] و حیوانات است که حماد از امام صادق علیه‌السلام پرسیده و حضرت پاسخ داده است.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۳.</ref> | |
| − | + | [[ابوغالب زراری|ابوغالب زراری]] نیز یک [[جزء (حدیث)|جزء حدیثی]] از روایات حماد نگاشته که به گفته زراری، این روایات از یکی از کتابهای حماد اخذ شده است.<ref>رسالة ابی‌غالب الزراری، ص۱۷۸.</ref> | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==دعای امام کاظم در حق حماد== | ==دعای امام کاظم در حق حماد== | ||
| − | + | حماد بن عیسی روزی از [[امام کاظم]] علیه السلام درخواست کرد که [[دعا]] کند حق تعالى او را خانه و زوجه و اولاد و خادم و [[حج]] در هر سال [[رزق|روزى]] فرماید. | |
| − | حضرت | + | حضرت کاظم چنین فرمود: «اللهم صلّ على محمد و آل محمد، وارزُقهُ داراً و زوجة و ولدا و خادما و الحج خمسین سنة»؛ امام دعا کرد که حق تعالى او را روزى فرماید خانه و زوجه و اولاد و خادم و پنجاه حج. و همه روزى او شد و پنجاه مرتبه حج کرد و چون خواست که حج پنجاه و یکم کند، همین که به وادى قناة رسید خواست [[غسل]] [[احرام]] کند به آب سیل غرق شد و او غریق [[جحفه|جحفه]] است و [[قبر|قبرش]] در سیاله است.<ref> اختیار معرفة الرجال، ج ۲، ص ۶۰۵؛ الاختصاص، ص ۲۰۱.</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | *[[ | + | *[[منتهی الآمال]]، شیخ عباس قمی، قسمت دوم، باب دهم: در تاریخ حضرت موسى کاظم علیه السلام. |
| − | *[http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%B9%DB%8C%D8%B3%DB%8C&SSOReturnPage=Check&Rand=0 دانشنامه رشد]، بازیابی: | + | *[[دانشنامه جهان اسلام (کتاب)|دانشنامه جهان اسلام]]، مدخل "حمّاد بن عیسی جهنی"، ص۶۴۹۷. |
| + | *[http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%B9%DB%8C%D8%B3%DB%8C&SSOReturnPage=Check&Rand=0 دانشنامه رشد]، بازیابی: ۱ اسفند ۱۳۹۲. | ||
| − | |||
[[رده:اصحاب امام صادق علیه السلام]] | [[رده:اصحاب امام صادق علیه السلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام کاظم علیه السلام]] | [[رده:اصحاب امام کاظم علیه السلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام رضا علیه السلام]] | [[رده:اصحاب امام رضا علیه السلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام جواد علیه السلام]] | [[رده:اصحاب امام جواد علیه السلام]] | ||
| + | [[رده:علمای قرن سوم]] | ||
| + | [[رده:علماء شیعه]] | ||
[[رده:اصحاب اجماع]] | [[رده:اصحاب اجماع]] | ||
[[رده:راویان حدیث]] | [[رده:راویان حدیث]] | ||
[[رده:راویان ثقه]] | [[رده:راویان ثقه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۰
«حمّاد بن عیسی جُهنی» (م ۲۰۹ ق)، از راویان و محدثان بزرگ شیعه و از یاران امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد علیهم‌السلام بود. او از جمله اصحاب اجماع است و علمای رجال شیعه او را با صفاتی چون «ثقه» و «صدوق» ستوده‌اند. «کتاب الزکاة»، «کتاب الصلاة» و «مسائل التلمیذ و تصنیفه»، از جمله کتب منسوب به حماد می‌باشد.
| نام کامل | حمّاد بن عیسی جُهنی |
| زادگاه | کوفه |
| وفات | ۲۰۹ قمری |
|
| |
| شاگردان |
|
| آثار |
کتاب الزکاة، کتاب الصلاة، کتاب النوادر، مسائل التلمیذ و تصنیفه،... |
ولادت و نسب
برخی حماد بن عیسی را کوفی دانسته‌اند که بعدا در بصره ساکن شده و بدین سبب بصری خوانده شده است.[۱] مؤید این نظر، شهرت حماد به جُهنی است که از انتساب وی به قبیله جُهَینه، شاخه‌ای از عربهای قُضاعه که ساکن کوفه شدند، حکایت دارد.[۲]
جد حمّاد بن عیسی، عبیدة بن صیفی جهنی، از صحابیان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بوده و حماد به واسطه پدرش از او حدیث نقل کرده است.[۳]با توجه به سنّ حماد در هنگام وفات (۲۰۹ ق) که حدود ۹۰ ساله بوده،[۴] او احتمالا بین سالهای ۱۱۰ تا ۱۲۰ ق. متولد شده و در نتیجه با امام صادق علیه‌السلام (متوفی ۱۴۸ ق) هم‌عصر بوده است. برخی گفته‌اند که وی تا زمان امام رضا علیه‌السلام (متوفی ۲۰۳ ق) زنده بوده است.[۵] البته بهاءالدین اربلی از دیدار وی با امام جواد علیه‌السلام سخن گفته است.[۶] بنابراین حماد بن عیسی، زمان چهار امام معصوم (امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد علیهم‌السلام) را درک کرده و در ایام امام جواد علیه السلام سنه ۲۰۹ هجری رحلت کرده است.
فعالیت‌های علمی
بنا به گفته علامه حلّی، حماد بن عیسی اهل دقت و احتیاط در نقل حدیث بوده است، به همین سبب با اینکه از امام صادق علیه‌السلام هفتاد حدیث شنیده بوده، برای اطمینان، به روایت بیست حدیث بسنده کرده است.[۷]
رجالیان دیگر شیعه او را با صفاتی چون ثقه و صدوق ستوده‌اند.[۸] ابوعمرو کشّی حماد را یکی از شش راوی فقیه از اصحاب امام صادق علیه‌السلام شمرده و گفته است شیعیان بر صحت روایات، تصدیق منقولات و اعتراف به فقاهت آن‌ها اجماع دارند؛[۹] از این رو به «اصحاب اجماع» مشهورند.
به گفته شیخ طوسی، چند تن از اصحاب امام کاظم علیه‌السلام با دیدن معجزات حضرت رضا علیه‌السلام از عقیده واقفی برگشتند و به امامت وی گردن نهادند[۱۰] که در این میان، از حماد نیز نام برده است؛ هر چند در دیگر منابع به این مطلب اشاره نشده است.
از حماد بن عیسی، در منابع حدیثی شیعه، افزون بر ۱۵۰۰ حدیث نقل شده است. آیت الله خویی، ذیل عنوان حماد بن عیسی، ۱۰۳۶ روایت او را برشمرده است[۱۱] که ظاهراً باید بخشی از روایات منقول از حماد را، که میان وی و حماد بن عثمان مشترک است، به آن‌ها افزود.
بررسی محتوای روایات حماد نشان می‌دهد که وی بیشتر به ثبت و نقل احادیث احکام اهتمام داشته است و در این زمینه از راویان پُر حدیث به شمار می‌آید. روایاتی نیز درباره امامت و اخلاق دارد.[۱۲]
بیش از چهل راوی نیز مستقیماً از حما روایت نقل کرده‌اند که بیش از همه، ابراهیم بن هاشم قمی از او روایت کرده است.
به حماد چند کتاب نسبت داده شده است، از جمله: کتاب الزکاة، کتاب الصلاة و کتاب النوادر.[۱۳] کتاب دیگر او، «مسائل التلمیذ و تصنیفه» حاوی پند و اندرز و مطالبی درباره توحید و دانستنیهایی درباره انسان و حیوانات است که حماد از امام صادق علیه‌السلام پرسیده و حضرت پاسخ داده است.[۱۴]
ابوغالب زراری نیز یک جزء حدیثی از روایات حماد نگاشته که به گفته زراری، این روایات از یکی از کتابهای حماد اخذ شده است.[۱۵]
دعای امام کاظم در حق حماد
حماد بن عیسی روزی از امام کاظم علیه السلام درخواست کرد که دعا کند حق تعالى او را خانه و زوجه و اولاد و خادم و حج در هر سال روزى فرماید.
حضرت کاظم چنین فرمود: «اللهم صلّ على محمد و آل محمد، وارزُقهُ داراً و زوجة و ولدا و خادما و الحج خمسین سنة»؛ امام دعا کرد که حق تعالى او را روزى فرماید خانه و زوجه و اولاد و خادم و پنجاه حج. و همه روزى او شد و پنجاه مرتبه حج کرد و چون خواست که حج پنجاه و یکم کند، همین که به وادى قناة رسید خواست غسل احرام کند به آب سیل غرق شد و او غریق جحفه است و قبرش در سیاله است.[۱۶]
پانویس
- ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۸۷.
- ↑ کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج۳، ص۳۵۶.
- ↑ کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷.
- ↑ محمد بن عمر کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷.
- ↑ اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، ج۳، ص۱۵۷.
- ↑ علامه حلّی، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص۱۲۴.
- ↑ نجاشی، رجال النجاشی، ص۱۴۲.
- ↑ کشّى، اختیار معرفة الرجال، ص۳۷۵.
- ↑ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۷۱.
- ↑ خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۱۶.
- ↑ محمد بن علی اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۳ـ۲۷۶.
- ↑ رجال النجاشی، ص۱۴۲.
- ↑ رجال النجاشی، ص۱۴۳.
- ↑ رسالة ابی‌غالب الزراری، ص۱۷۸.
- ↑ اختیار معرفة الرجال، ج ۲، ص ۶۰۵؛ الاختصاص، ص ۲۰۱.
منابع
- منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، قسمت دوم، باب دهم: در تاریخ حضرت موسى کاظم علیه السلام.
- دانشنامه جهان اسلام، مدخل "حمّاد بن عیسی جهنی"، ص۶۴۹۷.
- دانشنامه رشد، بازیابی: ۱ اسفند ۱۳۹۲.
