خطبه حضرت عباس بر بام کعبه: تفاوت بین نسخهها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | در کتاب «خطیب کعبه» تألیف | + | در کتاب «خطیب کعبه» تألیف علیاصغر یونسیان، به نقل از «مناقب سادة الکرام» نوشته سید عین العارفین هندی، آمده است: [[حضرت عباس علیه السلام|حضرت عباس]] علیهالسلام، هشتم [[ماه ذی الحجه|ذیالحجه]] سال ۶۰ هجری و زمانی که [[قافله حسینی|قافله]] [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیهالسلام قصد ترک [[مکه|مکه]] و عزیمت به [[کوفه]] را داشت، بر بام [[کعبه|کعبه]] رفت و [[خطبه|خطبهای]] در ستایش از [[سیدالشهداء]] ایراد فرمود و در آن به افشاگری علیه حکومت [[بنی امیه|بنیامیه]] و شخصیت [[یزید بن معاویه]] پرداخته و حمایت خود را از امامش اعلام کرد. |
| − | ==متن و ترجمه خطبه == | + | ==متن و ترجمه خطبه== |
| − | + | «{{متن حدیث|بسم الله الرّحمن الرّحیم؛ اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (بیت اللهالحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن کانَ بِالاَمسِ بیتاً اَصبَح قِبلَةً. أَیهَا الکفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِکَمُ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَاختِبارُهُ البَریه لَطارَ البَیتُ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه وَ لَو لَم تَکن مَشیةُ مَولای مَجبُولَةً مِن مَشیهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیکم کالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی عَصافِیرِ الطَّیران. اَتُخَوِِّفونَ قَوماً یلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیة فَکیفَ کانَ فِی الرُّجُولیهِ؟ وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَید البَریاتِ دونَ الحَیوانات. هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الکوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحی وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات. وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ ارادُوا قَتلَ رَسولِ الله (صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه) وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیکم وَ لا یمکن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (علیه السلام) حَیاً وَ کیفَ یمکنُ لَکم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (علیه السلام) مادُمتُ حَیاً سَلیلاً؟ تَعالوا اُخبِرُکم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیحصُلَ مُرادُکم لابَلَغَ الله مِدارَکم وَ بَدَّدَ اعمارَکم وَ اَولادَکم وَ لَعَنَ الله عَلَیکم وَ عَلی اَجدادکم}}». | |
| − | + | «بنام خداوند بخشنده مهربان؛ سپاس خدای را که [[بیت الله الحرام]] را با قدوم پدرش [<nowiki/>[[امام علی]] علیه السلام] مشرف کرد؛ کسی که دیروز بیت بود، [امروز] [[قبله]] گردید. | |
| − | + | ای ناسپاسان گناهکار، آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه کسی نزدیکترین به این خانه است؟ و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی او [<nowiki/>[[امام حسین]] علیه السلام] پرواز می کرد؛ قبل از اینکه مردم [[حجر الأسود|حجر]] را لمس کنند، حجر دستانش [امام حسین علیه السلام] را استلام می کند و اگر خواست مولای من خواست خداوند [[رحمان (اسم الله)|رحمان]] نبود هر آینه بر سر شما مانند بازِ شکاری که بر گنجشکان فرود می آید نازل می شدم. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | ای ناسپاسان | ||
آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی می گرفتند می ترسانید، در حالی که الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات که برتر از حیوانات [هستند]. | آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی می گرفتند می ترسانید، در حالی که الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات که برتر از حیوانات [هستند]. | ||
| − | هیهات بنگرید سزاوار است از چه کسی پیروی کنید، به کسی که [[شراب خواری|شراب]] می نوشد [مراد [[یزید بن معاویه|یزید]] ملعون است] یا کسی که صاحب حوض و [[کوثر|کوثر]] است؛ کسی که در خانه [[وحی]] و [[قرآن]] است [مراد امام حسین | + | هیهات بنگرید سزاوار است از چه کسی پیروی کنید، به کسی که [[شراب خواری|شراب]] می نوشد [مراد [[یزید بن معاویه|یزید]] ملعون است] یا کسی که صاحب حوض و [[کوثر|کوثر]] است؛ کسی که در خانه [[وحی]] و [[قرآن]] است [مراد امام حسین علیه السلام است] یا کسی که در بیتش اسباب لهو و [[نجس|نجاست]] است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا کسی که در خانه اش نزول آیات و [آیه] تطهیر است. |
| − | شما در غلطی واقع شدید که [[قریش]] واقع شدند. چرا که اراده قتل [[پیامبر اسلام|پیامبر]](صلی الله علیه و آله) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]](علیه السلام) زنده بود ممکن نشد. پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) تا وقتی که من زنده ام؟ | + | شما در غلطی واقع شدید که [[قریش]] واقع شدند. چرا که اراده قتل [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (صلی الله علیه و آله) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) زنده بود ممکن نشد. پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) تا وقتی که من زنده ام؟ |
| − | بیایید تا به راهش آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان | + | بیایید تا به راهش آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان باد». |
==منابع== | ==منابع== | ||
| سطر ۲۷: | سطر ۱۹: | ||
[[رده:حضرت عباس علیه السلام]] | [[رده:حضرت عباس علیه السلام]] | ||
| + | [[رده:خطبه های اهل البیت علیهم السلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۶
در کتاب «خطیب کعبه» تألیف علیاصغر یونسیان، به نقل از «مناقب سادة الکرام» نوشته سید عین العارفین هندی، آمده است: حضرت عباس علیهالسلام، هشتم ذیالحجه سال ۶۰ هجری و زمانی که قافله امام حسین علیهالسلام قصد ترک مکه و عزیمت به کوفه را داشت، بر بام کعبه رفت و خطبهای در ستایش از سیدالشهداء ایراد فرمود و در آن به افشاگری علیه حکومت بنیامیه و شخصیت یزید بن معاویه پرداخته و حمایت خود را از امامش اعلام کرد.
متن و ترجمه خطبه
«بسم الله الرّحمن الرّحیم؛ اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (بیت اللهالحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن کانَ بِالاَمسِ بیتاً اَصبَح قِبلَةً. أَیهَا الکفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِکَمُ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَاختِبارُهُ البَریه لَطارَ البَیتُ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه وَ لَو لَم تَکن مَشیةُ مَولای مَجبُولَةً مِن مَشیهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیکم کالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی عَصافِیرِ الطَّیران. اَتُخَوِِّفونَ قَوماً یلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیة فَکیفَ کانَ فِی الرُّجُولیهِ؟ وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَید البَریاتِ دونَ الحَیوانات. هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الکوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحی وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات. وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ ارادُوا قَتلَ رَسولِ الله (صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه) وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیکم وَ لا یمکن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (علیه السلام) حَیاً وَ کیفَ یمکنُ لَکم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (علیه السلام) مادُمتُ حَیاً سَلیلاً؟ تَعالوا اُخبِرُکم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیحصُلَ مُرادُکم لابَلَغَ الله مِدارَکم وَ بَدَّدَ اعمارَکم وَ اَولادَکم وَ لَعَنَ الله عَلَیکم وَ عَلی اَجدادکم».
«بنام خداوند بخشنده مهربان؛ سپاس خدای را که بیت الله الحرام را با قدوم پدرش [امام علی علیه السلام] مشرف کرد؛ کسی که دیروز بیت بود، [امروز] قبله گردید.
ای ناسپاسان گناهکار، آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه کسی نزدیکترین به این خانه است؟ و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی او [امام حسین علیه السلام] پرواز می کرد؛ قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش [امام حسین علیه السلام] را استلام می کند و اگر خواست مولای من خواست خداوند رحمان نبود هر آینه بر سر شما مانند بازِ شکاری که بر گنجشکان فرود می آید نازل می شدم.
آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی می گرفتند می ترسانید، در حالی که الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات که برتر از حیوانات [هستند]. هیهات بنگرید سزاوار است از چه کسی پیروی کنید، به کسی که شراب می نوشد [مراد یزید ملعون است] یا کسی که صاحب حوض و کوثر است؛ کسی که در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسین علیه السلام است] یا کسی که در بیتش اسباب لهو و نجاست است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا کسی که در خانه اش نزول آیات و [آیه] تطهیر است.
شما در غلطی واقع شدید که قریش واقع شدند. چرا که اراده قتل پیامبر (صلی الله علیه و آله) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی امیرالمؤمنین (علیه السلام) زنده بود ممکن نشد. پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) تا وقتی که من زنده ام؟ بیایید تا به راهش آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان باد».
منابع
- خطیب کعبه، به نقل از مناقب سادة الکرام، ج۳، ص۲۷۰.
