بلند همتی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(←‏بلندهمتی در روایات)
 
(۳ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
 
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
 
{{خوب}}
 
{{خوب}}
 +
همّت بلند یکی از فضایل اخلاقی و نشانه [[روح]] بزرگ آدمی است. روایات اسلامی، انسان‎ها را تشویق می‌‎کند که روح بلند داشته و خود را محدود به امور پست نکنند. انسان باید در تمام شئون زندگی، بلندهمت باشد و در تمام زمینه‌‎ها از جمله کسب علم، انجام عبادات، تأمین معاش و امور شایسته دیگر، همت عالی را سرلوحه کار خود قرار دهد.
  
 +
== تعریف بلندهمتی ==
 +
«همّت» در لغت از ریشه «همّ» به معنای عزم قوی است.<ref>مصطفوى، حسن‌؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب‌، ۱۳۶۰ ش‌، ج‌۱۱، ص۲۸۶</ref> گاهی در لغت، همت و اراده را مترادف هم بیان می‌کنند؛ اما به معنی دقیق کلمه، همت به اراده قوی و عزم جزم و قصد نهایی در برخورد با کارها گفته می‌شود.<ref>ترجمه الفروق فی اللغه، محمد علوی‌مقدم.</ref>
  
 +
در اصطلاح، علوّ همت عبارت است از سعی و کوشش در تحصیل سعادت و کمال و طلب کردن کارهای بزرگ و عالی، بدون در نظر گرفتن سود و زیان [[دنیا]]، به ‎طوری که به سبب دست یافتن به منافع دنیوی شادمان نشود و از فقدان آن اندوهگین نگردد بلکه در طریق طلب از [[مرگ]] و کشته ‎شدن و مانند آن‎ها باک نداشته باشد.<ref>نراقی، مولا مهدی؛ علم اخلاق اسلامی (ترجمه کتاب جامع السعادات)، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ۱۳۶۶ ه.ش، اول، ص ۳۲۲.</ref>
  
−
__toc__
+
انسان بلند همت به فرومرتبگی راضی نمی شود و به کم خشنود نمی شود. با آراسته شدن به همت بلند، آرزوها و کارهای بی ارزش از انسان زدوده می شود و درخت ذلت، پستی، و سازش در او ریشه کن می گردد.
  
 +
ضد صفت بلندهمتی، «دون ‎همتی» است؛ به معنای پستی طبع و قصور همت از طلب کارهای بزرگ و قناعت نمودن به اعمال جزئی، که این صفت خبیثه نتیجه کم‌دلی و ضعف [[نفس]] است.<ref>نراقی، ملا احمد؛ معراج السعاده، قم، زهیر، ۱۳۸۶ ه.ش، اول، ص۱۷۸.</ref> فرد با همت پایین، در زندگی دنیایی و در امور اخروی رشدی ندارد.
  
−
بدون ترديد همت بلند يكي از نشانه‎هاي روح بزرگ آدمي است. برنامه‎هاي اسلامي، [[انسان]]‎ها را تشويق مي‎كند كه روح بلند داشته و خود را محدود به امور پست نكنند.
+
== بلندهمتی در روایات ==
  
−
همت در لغت از ريشه‎ی «همّ» به معناي عزم قوي<ref>مصطفوى، حسن‌؛ التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب‌، 1360 ش‌، ج‌11، ص286</ref>است. راغب همت را غم و اندوهى دانسته كه انسان را ذوب و ضعيف مى‎كند<ref>راغب اصفهاني، حسين بن محمد؛ ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن‌، خسروى حسينى سيد غلامرضا، تهران‌، انتشارات مرتضوى‌، 1375 ش‌، دوم، ج4، ص 528.</ref> و در اصطلاح علوّ همت عبارت است از سعي و کوشش در تحصيل سعادت و کمال و طلب کردن کارهاي بزرگ و عالي، بدون در نظر گرفتن سود و زيان [[دنیا]]، به ‎طوري که به سبب دست يافتن به منافع دنيوي شادمان نشود و از فقدان آن اندوهگين نگردد بلکه در طريق طلب از [[مرگ]] و کشته‎شدن و مانند آن‎ها باک نداشته باشد.<ref>نراقي، مولا مهدي؛ علم اخلاق اسلامي (ترجمه كتاب جامع السعادات)، ترجمه سيد جلال الدين مجتبوي، انتشارات حكمت، 1366 ه.ش، اول، ص 322.</ref> حضرت علی علیه السلام می‎فرماید: بهترین همت‎ها، بلندترین آن‎ها است.<ref> تميمى آمُدى‌، عبدالواحد بن محمد؛ غررالحكم‌، قم‌، دفتر تبليغات اسلامى، 1366 شمسى‌، اول‌، ص ۴۴۸، ح10275 «خیر الهمم اعلاها».</ref>ضد آن دون ‎همتي است؛ به معناي پستي طبع و قصور همت از طلب كارهاي بزرگ و قناعت نمودن به اعمال جزئي كه اين صفت خبيثه نتيجه كم‎دلي و ضعف نفس است.<ref>نراقي، ملا احمد؛ معراج السعاده، قم، زهير، 1386 ه.ش، اول، ص178.</ref>
+
===نشانه‌های بلندهمتی===
  
−
==نشانه بلندهمتی==
+
نشانه های بلند‎همتی را می ‎توان در رفتارهای شخص پیدا کرد و ­آن را می ­توان در موارد زیر برشمرد:
  
−
نشانه بلند‎همتی را مي‎توان در رفتارهاي شخص پيدا كرد و نشانه­های آن را می­توان در موارد زیر برشمرد:
+
*ایمان: [[ایمان|ایمان]] یک شخص گواهی است بر همت بلند او، چنانچه از [[امام علی علیه السلام|امام على]] علیه السلام نقل شده است: بلند همّتى از ایمان است.<ref>صابرى یزدى، على رضا/ انصارى محلاتى‌، محمدرضا؛ الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى‌، قم‌، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى‌، دوم‌، ۱۳۷۵ ش، ‌ص ۴۵۸.</ref>
  
−
* '''ايمان'''
+
*بخشش و انفاق: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«مِن شرف الهمة بذل الانسان»}}<ref>غررالحکم، ص ۳۸۳. </ref> ؛ بذل و بخشش آدمی نشانه بلندهمتی اوست.
  
−
ايمان يك شخص گواهي است بر همت بلند او چنانچه از امام على علیه السلام نقل شده است: بلند همّتى از ايمان است.<ref>صابرى يزدى، على رضا/ انصارى محلاتى‌، محمدرضا؛ الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى‌، قم‌، مركز چاپ و نشر سازمان تبليغات اسلامى‌، دوم‌، 1375 ش، ‌ص 458.</ref>
+
*اعمال نیکو و زیبا''':''' شخصی که دارای همت بلند است، در امور خود تمام دقت را به کار می ‎برد و سعی بر آن دارد که کار را به نحو احسن به پایان برساند. حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«الفعل الجمیل ینبئ عن علوّ الهمة»}}<ref> خوانساری، جمال الدین؛ شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم، دانشگاه تهران، ۱۳۶۶ ش، ج‌۱، ص ۳۶۵. </ref>؛ «کردار زیبا خبر از بلندی همت می ‎دهد».
  
−
* '''بخشش و انفاق'''
+
*فرمانبری از خدا: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«الطاعة همة الأکیاس، المعصیة همة الأرجاس»}}<ref>غررالحکم، ص ۱۸۱ و ۱۸۵ .</ref>؛ فرمانبری از خداوند همت زیرکان است و نافرمانی از خدا همت پلیدان است.
  
−
انفاق، از سه جهت باعث تكامل فردى و رشد آدمى است:
+
*طمع نداشتن: {{متن حدیث|«الکفّ عما فی أیدی الناس عفّة و کبر همة»}}<ref>همان، ص ۳۹۸.</ref>؛ طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) عفت و بلندهمتی است.
  
−
# موانع تكامل نفسى و رشد انسانى را از ميان برمى‌دارد.
+
===موارد شایسته بلندهمتی===
−
# روح انسانيّت را در آدمى آشكار مى‌سازد، و نهال گذشت و بلند‎همّتى را در روح مى‌نشاند.
 
−
# در آدمى روح تربيت اسلامى را رشد مى‌دهد.<ref>حكيمى اخوان، آرام‌ احمد؛ الحياة با ترجمه احمد آرام‌، تهران، ‌دفتر نشر فرهنگ اسلامى‌، 1380 ش‌، ج‌6، ص 114</ref>
 
  
−
امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: «بذل و بخشش آدمي نشانه بلندهمتي اوست».<ref>غررالحكم، ص 383. «من شرف الهمه بذل الانسان»</ref>
+
* انسان مؤمن باید بلند‎همت باشد و بیشتر همت خود را در مسیر [[آخرت]] قرار دهد، که بنابر کلام [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه السلام: {{متن حدیث|«من کانت الآخرة همته بلغ من الخیر غایة اُمنیته»}}<ref>تمیمى آمدى، عبدالواحد؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، قم، دفتر تبلیغات قم، ۱۳۶۶ ش، اول، ص ۱۴۴.</ref>؛ هر کس که آخرت همتش باشد از خیر به نهایت آرزویش می ‎رسد.
 +
* ایشان هم‎چنین می ‎فرمایند: {{متن حدیث|«اجعل همّک و جهدک لآخرتک»}}<ref>غررالحکم، ص ۳۵۹.</ref> ؛ همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن.
 +
* و می فرماید: {{متن حدیث|«اجعل کلّ همّک و سعیک للخلاص من محلّ الشّقاء والعقاب والنّجاة من مقام البلاء والعذاب»}}<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص۲۲۳.</ref> ؛ همگى همت و سعى خود را از براى رهائى از جایگاه بدبختى و عقاب و رستگارى از محلّ بلا و عذاب بگردان؛
 +
* {{متن حدیث|«من کانت الدّنیا همّه طال یوم القیامة شقاؤه و غمّه»}}<ref>همان، ج‌۵، ص۴۴۶.</ref>؛ هر که دنیا عزم او باشد بدبختى و غم او در روز قیامت طولانی شود.
 +
* {{متن حدیث|«من لم یکن همّه ما عنداللَّه سبحانه لم یدرک مُناه»}}<ref>همان، ج‌۵، ص۴۱۰.</ref>؛ اگر عزم و قصد او آنچه نزد خداى سبحان است نباشد، به آرزوهاى خود نمی ‎رسد.
 +
* همچنین ایشان توصیه می ‎فرمایند: {{متن حدیث|«اقصر همتک علی ما یلزمک و لا تخض فیما لا یعنیک»}}<ref> تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۷۷.</ref>؛ همت خود را صرف چیزهایی کن که به آن نیاز داری و آنچه را به کار تو نمی ‎آید پیگیری مکن.
  
−
* '''اعمال زيبا'''
+
===آثار بلندهمتی===
  
−
شخصی که دارای همت بلند است، در امور خود تمام دقت را به کار می‎برد و سعی بر آن دارد که کار را به نحو احسن به پایان برساند.
+
دست‎یابی به آرمان‎های بلند نیاز به همتی بلند دارد؛ زیرا همت‎های بلند است که می تواند موانع را بردارد و آدمی را در مسیر خود به اوج والایی برساند و آثار نیکویی نصیب انسان نماید که از جمله آن آثار عبارتند از:
−
حضرت علي علیه السلام مي‎فرمايد: «كردار زيبا خبر از بلندي همت مي‎دهد».<ref> خوانساري، جمال الدين؛ شرح آقا جمال الدين خوانساري بر غررالحكم، دانشگاه تهران، 1366 ش، ج‌1، ص 365. «الفعل الجميل ينبي عن علو الهمه»</ref>
 
  
−
* '''فرمانبری از خدا'''
+
*خشنودی [[خداوند]] متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی فرد باشد؛ [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله می ‎فرماید: {{متن حدیث|«انّ الله یحبّ معالی الامور ...»}}<ref> شیخ حر عاملى؛ ‌وسائل الشیعة، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۹ هجرى‌، اول، ‌ج ۱۷، ص ۷۳.</ref>؛ خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می ‎گردد.
  
−
امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: فرمانبري از خداوند همت زيرکان است. نافرماني از خدا همت پليدان است.<ref>غررالحكم، ص 181 و 185 . «الطاعه همه الأکياس، المعصيه همه الأرجاس»</ref>
+
*تلاش برای اطاعت الهی، چون‎ که شخص بلند همت به کمتر از [[بهشت]] راضی نمی ‎شود.<ref>امین محمد، هیئت، اخلاق اسلامی، ترجمه سید صادق شفائی زاده، دارالانصار، ۱۳۸۵ هـ.ش، ج۱، ص۷۰۰.</ref>
  
−
* '''نگهداري حرمت و رعايت پيمان'''
+
*شرافت نصیب کسی می شود که همت خود را صرف امور ناچیز نگرداند؛ [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی]] علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«الّشرف بالهمم العالیة لا بالرّمم البالیة»}}<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۱۰۶. </ref>؛ شرف و بلندى مرتبه به همت‎هاى بلند است نه به استخوان‎هاى کهنه شده.
 +
*[[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«لَا شَرَفَ کبُعدِ الهِمَّة»}}<ref> علامه مجلسى‌؛ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران‌، اسلامیه‌، مختلف، ج۷۵، ص۱۶۵. </ref>؛ هیچ شرفی همانند بلندهمتی نیست.
  
−
امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: شريف‎ترين همت‎ها نگهداري حق و حرمت‎ها و رعايت عهد و پيمان‎هاست.<ref>همان، ص 252. «أشرف الهمم رعايه الذمام»</ref>
+
*همت عالی صاحبش را به عظمت و بزرگی می ‎رساند؛ حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»}}<ref>غررالحکم، ص ۴۴۸.</ref> ؛ هر که از نردبان همت بلند بالا رود، جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند
 +
*و نیز می ‎فرماید: {{متن حدیث|«ما رفع امرء کهمّته»}}<ref> همان، ص ۳۵۹.</ref> ؛ هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد.
 +
*در کلام دیگر ایشان بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎ اند: {{متن حدیث|«الکرم نتیجة علوّ الهمّة»}}<ref>همان، ص ۳۸۲. </ref>.
  
−
* '''طمع نداشتن''' به آنچه در نزد مردم است، (نشان) بلندهمتي است.<ref>همان، ص 398 «الکف عما في أيدي الناس عفه و کبر همه»</ref>
+
*[[بردباری|بردباری]]: امام علی علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«الحِلمُ وَالأَنَاةُ تَوْأَمَانِ ینتِجُهُمَا عُلُوُّ الهِمَّةِ»}}<ref> سید رضی؛ نهج البلاغة، محمد دشتى‌، قم‌، مشهور، ۱۳۷۹ ش‌، اول‌، ص۷۳۹.</ref>؛ بردبارى و درنگ همراه هم هستند که آن دو نتیجه بلند همّتى است.
 +
*رسیدن به خواسته ها: امام علی علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«من بذل جهد طاقته بلغ کُنه ارادته»}}<ref>غررالحکم، ص ۴۴۴. </ref>؛ هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود بکار گیرد به تمام خواسته هایش خواهد رسید.
  
−
* '''پايبندي به قناعت'''، از والايي همت است.<ref>همان، ص 391 «من شرف الهمه لزوم القناعه»</ref>
+
*معیار ارزش انسان: امام علی علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«قدر الرّجل علی قدر همّته»}}<ref>شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۴، ص۵۰۰. </ref>؛ ارزش آدمی به اندازه همتش است.
 +
*بی نیازی از مردم: {{متن حدیث|«استَجلِب عِزَّ الیأسِ بِبُعدِ الهِمَّةِ»}}<ref>نورى، حسین؛ مستدرک الوسائل‌، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۸ هجرى‌، اول‌، ج۱۲، ص۶۷.</ref>؛ عزت و بی ‎نیازی از مردم را با بلندی و بزرگی همت جلب نما.
  
−
* '''بي‎نيازي از مردم''' و فرموده‎اند: عزت بي‎نيازي از مردم را با بلندي و بزرگي همت جلب نما. <ref>نورى، حسین؛ مستدرك الوسائل‌، قم‌، مؤسسه آل البيت لإحياء التراث، 1408 هجرى‌، اول‌، ج12، ص67. «اسْتَجْلِبْ عِزَّ الْيَأْسِ بِبُعْدِ الْهِمَّةِ»</ref>
+
*اخلاق نیکو: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«احسن الشّیم شرف الهمم»}}<ref>شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۳۹۵. </ref>؛ بهترین خوی‌‎ها برترى همّت‎ها است.
  
−
* '''اخلاق نيكو''' ثمره بلند همتی است. امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: بهترين خوي‎ها برترى همّت‎ها است.<ref>شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌2، ص 395. «احسن الشّيم شرف الهمم»</ref>
+
===آثار کم‌همتی===
  
−
==موارد به كارگیری همت==
+
کارهای پست نشانه بی همتی است؛ همان‎طور که همت بلند آدمی را رشد می ‎دهد و به کمالات می ‎رساند، همت کوتاه و بی ‎تفاوتی به سقوط انسان می ‎انجامد و آثاری از خود برجای می ‎گذارد که می ‎توان به موارد ذیل اشاره کرد:
  
−
انسان مؤمن بايد بلند‎همت باشد و تمام همت خود را در مسير [[آخرت]] قرار دهد كه بنابر كلام اميرالمؤمنين علي علیه السلام: هر كس كه آخرت همتش باشد از خير به نهايت آرزويش مي‎رسد.<ref>تميمى آمدى، عبدالواحد؛ تصنيف غررالحكم و دررالكلم، قم، دفتر تبليغات قم، 1366 ش، اول، ص 144 «من كانت الاخره همته بلغ من الخير غايه امنيته»</ref>
+
*[[امام علی]] علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«من صغرت همّته بطلت فضیلته»}}<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۵، ص ۲۱۰. </ref>؛ کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می رود.
  
−
ایشان هم‎چنین می‎فرمایند: همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن<ref>غررالحکم، ص 359 «اجعل همّک و جهدک لآخرتک»</ref> و همگى همت و سعى خود را از براى رهائى از جايگاه بدبختى و عقاب و رستگارى از محلّ بلا و عذاب بگردان؛<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌2، ص223 «اجعل كلّ همّك و سعيك للخلاس من محلّ الشّقاء والعقاب والنّجاة من مقام البلاء والعذاب».</ref> زيرا هر كه دنيا عزم او باشد بدبختى و غم او در روز قيامت طولاني شود.<ref>همان، ج‌5، ص446 «من كانت الدّنيا همّه طال يوم القيامة شقاؤه و غمّه»</ref>و اگر عزم و قصد او آنچه نزد خداى سبحان است نباشد، به آرزوهاى خود نمي‎رسد.<ref>همان، ج‌5، ص410 «من لم يكن همّه ما عنداللَّه سبحانه لم يدرك مناه».</ref>
+
*عدم شایستگی برای همنشینی: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«من دنت همّته فلا تصحبه»}}<ref>غررالحکم، ص ۳۵۹.</ref>؛ با آدم کوتاه ‎همت هم ‎صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می ‎کند).
  
−
همچنين ايشان توصيه مي‎فرمايند كه همت خود را صرف چيزهايي کن که به آن نياز داري و آنچه را به کار تو نمي‎آيد پيگيري مکن.<ref> تصنيف غررالحكم و دررالكلم، ص 477 «اقصر همتک عليما يلزمک و لا تخض فيما لا يعنيک»</ref>
+
*کم ‎ارزش بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»}}<ref>همان.</ref>؛ کسی که همتی جز پرکردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می ‎آید.
  
−
آری، انسان باید در تمام شئون زندگی، بلندهمت باشد و این بلندهمتی را در همه جنبه‎های زندگی خود بکار گیرد؛ بدین‎ صورت که در تمام زمینه‎ها از جمله کسب [[علم]]، انجام عبادات، تأمین معاش و امور دیگری چون [[صله رحم]]، خوش‎اخلاقی در برابر مردم، دوری از هرگونه [[گناه]]، پرداختن به کار خیر و هر امری که شایسته یک انسان مومن است؛ همت عالی را سرلوحه کار خود قرار دهد.
+
*و نیز می ‎فرماید: {{متن حدیث|«لا مروّة لمن لا همّة له»}}<ref> شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۴۰۲. </ref>؛ جوانمردى براى کسى که در او همتى نباشد، نیست.
  
−
==آثار بلندهمتی==
+
*کم ‎خیر بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: {{متن حدیث|«ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»}}<ref>غررالحکم، ص ۳۵۹.</ref>؛ چه بی ‎خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.
  
−
دست‎يابي به آرمان‎هاي بلند نياز به همتي بلند دارد؛ زيرا همت‎هاي بلند است كه مي‎تواند موانع را بردارد و آدمي را در مسير خود به اوج والايي برساند و آثار نيكویی نصيب انسان نمايد كه از جمله آن آثار عبارتند از:
+
*{{متن حدیث|«من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها»}}<ref>همان.</ref>؛ کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.
  
−
* خشنودي خداوند متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی فرد باشد.  
+
*{{متن حدیث|«ما المغبوط الّا من کانت همّته نفسه»}}<ref>شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۱۰۵. </ref>؛ زیان‎کار نیست مگر کسى که همّت او [[نفس]] او باشد.
  
−
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‎فرماید: «خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می‎گردد.»<ref> شيخ حر عاملى؛ ‌وسائل الشيعة، قم‌، مؤسسه آل البيت لإحياء التراث، 1409 هجرى‌، اول، ‌ج 17، ص 73 «انّ الله یحبّ معالی الامور و یکره سفسافها».</ref>
+
*[[حسادت]] به دیگران؛ امام علی علیه السلام می ‎فرمایند: {{متن حدیث|«مِن صغر الهمّة حسد الصّدیق على النّعمة»}}<ref>همان، ج‌۶، ص۱۱.</ref>؛ حسادت دوست بر نعمتى از کمی همّت اوست.
−
 
+
*عدم سربلندی؛ [[امام صادق]] علیه السلام می فرماید: سه چیز انسان را از رسیدن به سربلندی باز می دارد: {{متن حدیث|«قَصرُ الهِمّهِ وَ قِلّة الحیله وَ ضَعفُ الرّأی»}}<ref>بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۲۹؛ الحیاه با ترجمه احمد آرام، ج ۱، ص ۵۳۸؛ تحف العقول، ص ۳۱۵.</ref>؛ همت کم، ناپختگی و کم تجربگی، ضعف در تصمیم گیری.
−
* تلاش براي اطاعت الهي، چون‎ كه شخص بلند همت به كمتر از بهشت راضي نمي‎شود.<ref>امين محمد، هيئت، اخلاق اسلامي، ترجمه سيد صادق شفائي زاده، دارالانصار، 1385 هـ.ش، ج1، ص700.</ref>
 
−
 
 
−
* شرافت نصیب کسی می‎شود که همت خود را صرف امور ناچیز نگرداند. حضرت امیرالمؤمنین علي علیه السلام می‎فرمایند: شرف و بلندى مرتبه به همت‎هاى بلند است نه به استخوان‎هاى كهنه شده. <ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌2، ص 106. «الّشرف بالهمم العالية لا بالرّمم البالية»</ref> امام محمدباقر علیه السلام فرمودند: هيچ شرفي همانند بلندهمتي نيست.<ref> علامه مجلسى‌؛ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران‌، اسلاميه‌، مختلف، ج75، ص165. «لَا شَرَفَ كَبُعْدِ الْهِمَّة»</ref>
 
−
 
 
−
* همت عالی صاحبش را به عظمت و بزرگي می‎رساند.
 
−
 
 
−
حضرت علی علیه السلام می‎فرماید: هر که از نردبان همت بلند بالا رود؛ جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند<ref>غررالحکم، ص 448 «من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»</ref> و نيز مي‎فرمايند: هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد. <ref> همان، ص 359 «ما رفع امرء کهمّته»</ref> در كلام ديگر ايشان بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎اند.<ref>همان، ص 382. «الکرم نتیجة علوّ الهمّة»</ref>
 
−
 
 
−
* هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود بکار گیرد به تمام خواسته‎هایش خواهد رسید.<ref>همان، ص 444. «من بذل جهد طاقته بلغ کنه ارادته»</ref>
 
−
 
 
−
* ارزش آدمي به اندازه همتش است.<ref>شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌4، ص500. «قدر الرّجل علی قدر همّته»</ref>
 
−
 
 
−
* همت بلند، قناعت همیشگی همراه دارد.<ref>غررالحکم، ص 359. «من شرف الهمّة لزوم القناعة»</ref>
 
−
 
 
−
* شجاعت مرد به اندازه همت اوست. <ref>همان جا. «شجاعة الرّجل علی قدر همّته»</ref>
 
−
 
 
−
* بردباري: امام علی علیه السلام فرمود: بردبارى و درنگ هم آهنگ هستند و نتيجه آن بلند همّتى است.<ref> سيد رضي؛ نهج البلاغة، محمد دشتى‌، قم‌، مشهور، 1379 ش‌، اول‌، ص739. «الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ»</ref>
 
−
 
 
−
* از نشانه‎هاي مؤمن.
 
−
 
 
−
حضرت [[امام صادق]] علیه السلام فرمود: مؤمن به ايمان نمى‌رسد مگر اين كه عقلش كامل باشد و عقلش به كمال نخواهد رسيد مگر اين‎كه در او ده خصلت باشد: خيرش به همه برسد و مردم از شرش در امان باشند، كارهاى نيك را از خود اندك بداند و كارهاى اندك ديگران را بسيار بشمارد... هرگاه با كسى كه از او متقى‌تر است ملاقات كرد در برابر او تواضع كند.<ref>علامه مجلسي؛ ترجمه الإيمان والكفر بحارالانوار، عزيزالله عطاردى‌، تهران‌، انتشارات عطارد، 1378 ش، ج‌1، ص130.</ref>
 
−
 
 
−
==آثار كم‎همتی==
 
−
 
 
−
کارهای پست نشانه بی‎همتی است. همان‎طور که همت بلند آدمی را رشد می‎دهد و به کمالات می‎رساند، همت کوتاه و بی‎تفاوتی به سقوط انسان می‎انجامد و آثاری از خود برجاي مي‎گذارد كه مي‎توان به موارد ذيل اشاره كرد:
 
−
 
 
−
* کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می‎رود.<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌5، ص 210. «من صغرت همّته بطلت فضیلته»</ref>
 
−
 
 
−
* محروم شدن از همنشيني با ديگران. امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: با آدم کوتاه ‎همت هم‎صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می‎کند.)<ref>غررالحکم، ص 359. «من دنت همّته فلا تصحبه»</ref>
 
−
 
 
−
* كم‎ارزش بودن؛ امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: کسی که همتی جز پرکردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می‎آید.<ref>همانجا «من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»</ref>
 
−
 
 
−
* و نيز مي‎فرمايند: آدميتى براى كسى كه در او همتى نباشد، نيست.<ref> شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌6، ص 402. «لا مروّة لمن لا همّة له».</ref>
 
−
 
 
−
* كم‎خير بودن؛ امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: چه بی‎خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.<ref>غررالحکم، ص 359. «ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»</ref>
 
−
 
 
−
* کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.<ref>همانجا «من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها».</ref>
 
−
 
 
−
*زيان‎كار نيست مگر كسى كه همّت او نفس او باشد.<ref>شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غررالحكم، ج‌6، ص 105. «ما المغبوط الّا من كانت همّته نفسه»</ref>
 
−
 
 
−
* حسادت به ديگران؛ امام علی علیه السلام مي‎فرمايند: حسادت دوست بر نعمتى از كمي همّت اوست.<ref>همان، ج‌6، ص11 «من صغر الهمّة حسد الصّديق على النّعمة».</ref>
 
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
−
<references/>
+
<references />
−
 
 
 
==منابع==
 
==منابع==
−
[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=39883 بلند همتی، زینب طاهری، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 9 اردیبهشت 1391.
+
* [http://pajoohe.ir/%D8%A8%D9%84%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%AA%DB%8C__a-39883.aspx "بلند همتی"، دانشنامه پژوهه]، زینب طاهری، تاریخ بازیابی: ۹ اردیبهشت ۱۳۹۱.
−
 
 
 
[[رده:اخلاق فردی]]
 
[[رده:اخلاق فردی]]
 
[[رده:صفات پسندیده]]
 
[[رده:صفات پسندیده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲

این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon-computer.png
محتوای فعلی مقاله یکی از پایگاه های معتبر متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

همّت بلند یکی از فضایل اخلاقی و نشانه روح بزرگ آدمی است. روایات اسلامی، انسان‎ها را تشویق می‌‎کند که روح بلند داشته و خود را محدود به امور پست نکنند. انسان باید در تمام شئون زندگی، بلندهمت باشد و در تمام زمینه‌‎ها از جمله کسب علم، انجام عبادات، تأمین معاش و امور شایسته دیگر، همت عالی را سرلوحه کار خود قرار دهد.

تعریف بلندهمتی

«همّت» در لغت از ریشه «همّ» به معنای عزم قوی است.[۱] گاهی در لغت، همت و اراده را مترادف هم بیان می‌کنند؛ اما به معنی دقیق کلمه، همت به اراده قوی و عزم جزم و قصد نهایی در برخورد با کارها گفته می‌شود.[۲]

در اصطلاح، علوّ همت عبارت است از سعی و کوشش در تحصیل سعادت و کمال و طلب کردن کارهای بزرگ و عالی، بدون در نظر گرفتن سود و زیان دنیا، به ‎طوری که به سبب دست یافتن به منافع دنیوی شادمان نشود و از فقدان آن اندوهگین نگردد بلکه در طریق طلب از مرگ و کشته ‎شدن و مانند آن‎ها باک نداشته باشد.[۳]

انسان بلند همت به فرومرتبگی راضی نمی شود و به کم خشنود نمی شود. با آراسته شدن به همت بلند، آرزوها و کارهای بی ارزش از انسان زدوده می شود و درخت ذلت، پستی، و سازش در او ریشه کن می گردد.

ضد صفت بلندهمتی، «دون ‎همتی» است؛ به معنای پستی طبع و قصور همت از طلب کارهای بزرگ و قناعت نمودن به اعمال جزئی، که این صفت خبیثه نتیجه کم‌دلی و ضعف نفس است.[۴] فرد با همت پایین، در زندگی دنیایی و در امور اخروی رشدی ندارد.

بلندهمتی در روایات

نشانه‌های بلندهمتی

نشانه های بلند‎همتی را می ‎توان در رفتارهای شخص پیدا کرد و ­آن را می ­توان در موارد زیر برشمرد:

  • ایمان: ایمان یک شخص گواهی است بر همت بلند او، چنانچه از امام على علیه السلام نقل شده است: بلند همّتى از ایمان است.[۵]
  • بخشش و انفاق: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «مِن شرف الهمة بذل الانسان»[۶] ؛ بذل و بخشش آدمی نشانه بلندهمتی اوست.
  • اعمال نیکو و زیبا: شخصی که دارای همت بلند است، در امور خود تمام دقت را به کار می ‎برد و سعی بر آن دارد که کار را به نحو احسن به پایان برساند. حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «الفعل الجمیل ینبئ عن علوّ الهمة»[۷]؛ «کردار زیبا خبر از بلندی همت می ‎دهد».
  • فرمانبری از خدا: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «الطاعة همة الأکیاس، المعصیة همة الأرجاس»[۸]؛ فرمانبری از خداوند همت زیرکان است و نافرمانی از خدا همت پلیدان است.
  • طمع نداشتن: «الکفّ عما فی أیدی الناس عفّة و کبر همة»[۹]؛ طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) عفت و بلندهمتی است.

موارد شایسته بلندهمتی

  • انسان مؤمن باید بلند‎همت باشد و بیشتر همت خود را در مسیر آخرت قرار دهد، که بنابر کلام امیرالمؤمنین علی علیه السلام: «من کانت الآخرة همته بلغ من الخیر غایة اُمنیته»[۱۰]؛ هر کس که آخرت همتش باشد از خیر به نهایت آرزویش می ‎رسد.
  • ایشان هم‎چنین می ‎فرمایند: «اجعل همّک و جهدک لآخرتک»[۱۱] ؛ همت و تلاش خود را صرف آخرتت کن.
  • و می فرماید: «اجعل کلّ همّک و سعیک للخلاص من محلّ الشّقاء والعقاب والنّجاة من مقام البلاء والعذاب»[۱۲] ؛ همگى همت و سعى خود را از براى رهائى از جایگاه بدبختى و عقاب و رستگارى از محلّ بلا و عذاب بگردان؛
  • «من کانت الدّنیا همّه طال یوم القیامة شقاؤه و غمّه»[۱۳]؛ هر که دنیا عزم او باشد بدبختى و غم او در روز قیامت طولانی شود.
  • «من لم یکن همّه ما عنداللَّه سبحانه لم یدرک مُناه»[۱۴]؛ اگر عزم و قصد او آنچه نزد خداى سبحان است نباشد، به آرزوهاى خود نمی ‎رسد.
  • همچنین ایشان توصیه می ‎فرمایند: «اقصر همتک علی ما یلزمک و لا تخض فیما لا یعنیک»[۱۵]؛ همت خود را صرف چیزهایی کن که به آن نیاز داری و آنچه را به کار تو نمی ‎آید پیگیری مکن.

آثار بلندهمتی

دست‎یابی به آرمان‎های بلند نیاز به همتی بلند دارد؛ زیرا همت‎های بلند است که می تواند موانع را بردارد و آدمی را در مسیر خود به اوج والایی برساند و آثار نیکویی نصیب انسان نماید که از جمله آن آثار عبارتند از:

  • خشنودی خداوند متعال در کارهایی است که نشانگر همت عالی فرد باشد؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می ‎فرماید: «انّ الله یحبّ معالی الامور ...»[۱۶]؛ خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می ‎گردد.
  • تلاش برای اطاعت الهی، چون‎ که شخص بلند همت به کمتر از بهشت راضی نمی ‎شود.[۱۷]
  • شرافت نصیب کسی می شود که همت خود را صرف امور ناچیز نگرداند؛ امیرالمؤمنین علی علیه السلام می ‎فرماید: «الّشرف بالهمم العالیة لا بالرّمم البالیة»[۱۸]؛ شرف و بلندى مرتبه به همت‎هاى بلند است نه به استخوان‎هاى کهنه شده.
  • امام باقر علیه السلام فرمود: «لَا شَرَفَ کبُعدِ الهِمَّة»[۱۹]؛ هیچ شرفی همانند بلندهمتی نیست.
  • همت عالی صاحبش را به عظمت و بزرگی می ‎رساند؛ حضرت علی علیه السلام می ‎فرماید: «من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»[۲۰] ؛ هر که از نردبان همت بلند بالا رود، جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند
  • و نیز می ‎فرماید: «ما رفع امرء کهمّته»[۲۱] ؛ هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد.
  • در کلام دیگر ایشان بزرگواری و آقایی را نتیجه داشتن همت بلند دانسته‎ اند: «الکرم نتیجة علوّ الهمّة»[۲۲].
  • بردباری: امام علی علیه السلام فرمود: «الحِلمُ وَالأَنَاةُ تَوْأَمَانِ ینتِجُهُمَا عُلُوُّ الهِمَّةِ»[۲۳]؛ بردبارى و درنگ همراه هم هستند که آن دو نتیجه بلند همّتى است.
  • رسیدن به خواسته ها: امام علی علیه السلام فرمود: «من بذل جهد طاقته بلغ کُنه ارادته»[۲۴]؛ هر که توان خود را برای رسیدن به هدف خود بکار گیرد به تمام خواسته هایش خواهد رسید.
  • معیار ارزش انسان: امام علی علیه السلام فرمود: «قدر الرّجل علی قدر همّته»[۲۵]؛ ارزش آدمی به اندازه همتش است.
  • بی نیازی از مردم: «استَجلِب عِزَّ الیأسِ بِبُعدِ الهِمَّةِ»[۲۶]؛ عزت و بی ‎نیازی از مردم را با بلندی و بزرگی همت جلب نما.
  • اخلاق نیکو: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «احسن الشّیم شرف الهمم»[۲۷]؛ بهترین خوی‌‎ها برترى همّت‎ها است.

آثار کم‌همتی

کارهای پست نشانه بی همتی است؛ همان‎طور که همت بلند آدمی را رشد می ‎دهد و به کمالات می ‎رساند، همت کوتاه و بی ‎تفاوتی به سقوط انسان می ‎انجامد و آثاری از خود برجای می ‎گذارد که می ‎توان به موارد ذیل اشاره کرد:

  • امام علی علیه السلام فرمود: «من صغرت همّته بطلت فضیلته»[۲۸]؛ کسی که همتش کوچک باشد فضائل او از دست می رود.
  • عدم شایستگی برای همنشینی: امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «من دنت همّته فلا تصحبه»[۲۹]؛ با آدم کوتاه ‎همت هم ‎صحبت مشو (که تو را نیز ساقط می ‎کند).
  • کم ‎ارزش بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «من کانت همّته ما یدخل فی بطنه کانت قیمته ما یخرج من بطنه»[۳۰]؛ کسی که همتی جز پرکردن شکم ندارد قیمت او نیز همان است که از شکم او بیرون می ‎آید.
  • و نیز می ‎فرماید: «لا مروّة لمن لا همّة له»[۳۱]؛ جوانمردى براى کسى که در او همتى نباشد، نیست.
  • کم ‎خیر بودن؛ امام علی علیه السلام می ‎فرماید: «ما ابعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه»[۳۲]؛ چه بی ‎خیر است کسی که فکری جز شکم و شهوت ندارد.
  • «من کانت الدّنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها»[۳۳]؛ کسی که همتی جز دنیا ندارد هنگام مردن غصه او بسیار خواهد بود.
  • «ما المغبوط الّا من کانت همّته نفسه»[۳۴]؛ زیان‎کار نیست مگر کسى که همّت او نفس او باشد.
  • حسادت به دیگران؛ امام علی علیه السلام می ‎فرمایند: «مِن صغر الهمّة حسد الصّدیق على النّعمة»[۳۵]؛ حسادت دوست بر نعمتى از کمی همّت اوست.
  • عدم سربلندی؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: سه چیز انسان را از رسیدن به سربلندی باز می دارد: «قَصرُ الهِمّهِ وَ قِلّة الحیله وَ ضَعفُ الرّأی»[۳۶]؛ همت کم، ناپختگی و کم تجربگی، ضعف در تصمیم گیری.

پانویس

  1. ↑ مصطفوى، حسن‌؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب‌، ۱۳۶۰ ش‌، ج‌۱۱، ص۲۸۶
  2. ↑ ترجمه الفروق فی اللغه، محمد علوی‌مقدم.
  3. ↑ نراقی، مولا مهدی؛ علم اخلاق اسلامی (ترجمه کتاب جامع السعادات)، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ۱۳۶۶ ه.ش، اول، ص ۳۲۲.
  4. ↑ نراقی، ملا احمد؛ معراج السعاده، قم، زهیر، ۱۳۸۶ ه.ش، اول، ص۱۷۸.
  5. ↑ صابرى یزدى، على رضا/ انصارى محلاتى‌، محمدرضا؛ الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى‌، قم‌، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى‌، دوم‌، ۱۳۷۵ ش، ‌ص ۴۵۸.
  6. ↑ غررالحکم، ص ۳۸۳.
  7. ↑ خوانساری، جمال الدین؛ شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم، دانشگاه تهران، ۱۳۶۶ ش، ج‌۱، ص ۳۶۵.
  8. ↑ غررالحکم، ص ۱۸۱ و ۱۸۵ .
  9. ↑ همان، ص ۳۹۸.
  10. ↑ تمیمى آمدى، عبدالواحد؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، قم، دفتر تبلیغات قم، ۱۳۶۶ ش، اول، ص ۱۴۴.
  11. ↑ غررالحکم، ص ۳۵۹.
  12. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص۲۲۳.
  13. ↑ همان، ج‌۵، ص۴۴۶.
  14. ↑ همان، ج‌۵، ص۴۱۰.
  15. ↑ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۷۷.
  16. ↑ شیخ حر عاملى؛ ‌وسائل الشیعة، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۹ هجرى‌، اول، ‌ج ۱۷، ص ۷۳.
  17. ↑ امین محمد، هیئت، اخلاق اسلامی، ترجمه سید صادق شفائی زاده، دارالانصار، ۱۳۸۵ هـ.ش، ج۱، ص۷۰۰.
  18. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۱۰۶.
  19. ↑ علامه مجلسى‌؛ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران‌، اسلامیه‌، مختلف، ج۷۵، ص۱۶۵.
  20. ↑ غررالحکم، ص ۴۴۸.
  21. ↑ همان، ص ۳۵۹.
  22. ↑ همان، ص ۳۸۲.
  23. ↑ سید رضی؛ نهج البلاغة، محمد دشتى‌، قم‌، مشهور، ۱۳۷۹ ش‌، اول‌، ص۷۳۹.
  24. ↑ غررالحکم، ص ۴۴۴.
  25. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۴، ص۵۰۰.
  26. ↑ نورى، حسین؛ مستدرک الوسائل‌، قم‌، مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۸ هجرى‌، اول‌، ج۱۲، ص۶۷.
  27. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۲، ص ۳۹۵.
  28. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۵، ص ۲۱۰.
  29. ↑ غررالحکم، ص ۳۵۹.
  30. ↑ همان.
  31. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۴۰۲.
  32. ↑ غررالحکم، ص ۳۵۹.
  33. ↑ همان.
  34. ↑ شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غررالحکم، ج‌۶، ص ۱۰۵.
  35. ↑ همان، ج‌۶، ص۱۱.
  36. ↑ بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۲۹؛ الحیاه با ترجمه احمد آرام، ج ۱، ص ۵۳۸؛ تحف العقول، ص ۳۱۵.

منابع

مسابقه از خطبه ۸۳ نهج البلاغه