آب کثیر: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۴ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
در فقه اسلامی آب كثير، مقابل آب قليل است .  
+
«آب کثیر» در اصطلاح [[فقه]] اسلامی، مقابل «[[آب قلیل]]» است. [[فقها]] عنوان آب کثیر را درباره آب غیر قلیل به کار برده‌اند که شامل آب هاى [[آب کر|کُرّ]]، جارى، باران، چشمه، چاه و حمّام مى‌شود. گاهی آب کثیر مقابل آب جارى به کار مى‌رود، که مراد از آن [[آب کر|آب کُرّ]] است.
  
فقيهان عنوان آب كثير را درباره آب غير قليل به كار برده‌اند كه شامل آبهاى كرّ، جارى، باران، چشمه، چاه و حمّام مى‌شود. گاه آب كثير مقابل آب جارى به كار مى‌رود كه مراد از آن آب كُرّ است.
+
==ویژگی‌های آب کثیر==
  
آب كثير مطلق، به ملاقات نجاست نجس نمى‌شود، مگر آنكه رنگ، بو يا مزه آن به نجاست تغييركند. آب نجس ـ اعم از قليل و كثير ـ با اتّصال به آب كثير در صورت آميختگى با آن و زوال تغيّر پاك مى‌شود. در حصول طهارت بدون امتزاج اختلاف است. <ref>مرحوم نجفی، [[جواهر الكلام]] 1/172 ـ 173 </ref> به قول مشهور، چيز نجس با يك بار شستن در آب كثير پاك مى‌شود.<ref> مرحوم نجفی، جواهر الكلام 6/196 </ref>مشهور متأخّران در تطهير شى‌ء نجس ـ مانند لباس ـ با آب كثير، فشردن و خروج [[غساله]] را معتبر نمى‌دانند.<ref> سید عبدالاعلی سبزواری، مهذب الاحكام 2/ 38 . </ref>
+
*آب کثیر مطلق، به ملاقات نجاست، [[نجس]] نمى‌شود؛ مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن به نجاست تغییر کند.  
  
 +
*آب نجس ـ اعم از [[آب قلیل|قلیل]] و کثیر ـ با اتّصال به آب کثیر در صورت آمیختگى با آن و از بین رفتن تغیّر، پاک مى‌شود. در حاصل شدن [[طهارت]] بدون مخلوط شدن، اختلاف است. <ref>محمدحسن نجفی، جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳. </ref>
 +
 +
*بنا بر نظر مشهور، چیز نجس با یک بار شستن در آب کثیر پاک مى‌شود.<ref> محمدحسن نجفی، جواهر الکلام ۶/۱۹۶. </ref> مشهور متأخّران در تطهیر شى‌ء نجس ـ مانند لباس ـ با آب کثیر، فشردن و خروج [[غساله]] را معتبر نمى‌دانند.<ref> سید عبدالاعلی سبزواری، مهذب الاحکام، ۲/ ۳۸. </ref>
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 
 
== منابع ==
 
== منابع ==
 
+
* فرهنگ فقه فارسی، ج ۱، ص ۱۰۵.
* فرهنگ فقه فارسی، ج ص 105.
+
[[رده:طهارت]]
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
+
[[رده:آبها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۰

«آب کثیر» در اصطلاح فقه اسلامی، مقابل «آب قلیل» است. فقها عنوان آب کثیر را درباره آب غیر قلیل به کار برده‌اند که شامل آب هاى کُرّ، جارى، باران، چشمه، چاه و حمّام مى‌شود. گاهی آب کثیر مقابل آب جارى به کار مى‌رود، که مراد از آن آب کُرّ است.

ویژگی‌های آب کثیر

  • آب کثیر مطلق، به ملاقات نجاست، نجس نمى‌شود؛ مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن به نجاست تغییر کند.
  • آب نجس ـ اعم از قلیل و کثیر ـ با اتّصال به آب کثیر در صورت آمیختگى با آن و از بین رفتن تغیّر، پاک مى‌شود. در حاصل شدن طهارت بدون مخلوط شدن، اختلاف است. [۱]
  • بنا بر نظر مشهور، چیز نجس با یک بار شستن در آب کثیر پاک مى‌شود.[۲] مشهور متأخّران در تطهیر شى‌ء نجس ـ مانند لباس ـ با آب کثیر، فشردن و خروج غساله را معتبر نمى‌دانند.[۳]

پانویس

  1. محمدحسن نجفی، جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳.
  2. محمدحسن نجفی، جواهر الکلام ۶/۱۹۶.
  3. سید عبدالاعلی سبزواری، مهذب الاحکام، ۲/ ۳۸.

منابع

  • فرهنگ فقه فارسی، ج ۱، ص ۱۰۵.