آب کثیر: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
در فقه اسلامی آب كثير، مقابل آب قليل است .  
+
«آب کثیر» در اصطلاح [[فقه]] اسلامی، مقابل «[[آب قلیل]]» است. [[فقها]] عنوان آب کثیر را درباره آب غیر قلیل به کار برده‌اند که شامل آب هاى [[آب کر|کُرّ]]، جارى، باران، چشمه، چاه و حمّام مى‌شود. گاهی آب کثیر مقابل آب جارى به کار مى‌رود، که مراد از آن [[آب کر|آب کُرّ]] است.
فقيهان عنوان آب كثير را درباره آب غير قليل به كار برده‌اند كه شامل آبهاى كرّ، جارى، باران، چشمه، چاه و حمّام مى‌شود. گاه آب كثير مقابل آب جارى به كار مى‌رود كه مراد از آن آب كُرّ است.
 
  
آب كثير مطلق، به ملاقات نجاست نجس نمى‌شود، مگر آنكه رنگ، بو يا مزه آن به نجاست تغييركند. آب نجس ـ اعم از قليل و كثير ـ با اتّصال به آب كثير در صورت آميختگى با آن و زوال تغيّر پاك مى‌شود. در حصول طهارت بدون امتزاج اختلاف است. <ref>مرحوم نجفی، [[جواهر الكلام]] 1/172 ـ 173 </ref> به قول مشهور، چيز نجس با يك بار شستن در آب كثير پاك مى‌شود.<ref> مرحوم نجفی، جواهر الكلام 6/196 </ref>مشهور متأخّران در تطهير شى‌ء نجس ـ مانند لباس ـ با آب كثير، فشردن و خروج [[غساله]] را معتبر نمى‌دانند.<ref> سید عبدالاعلی سبزواری، مهذب الاحكام 2/ 38 . </ref>
+
==ویژگی‌های آب کثیر==
  
 +
*آب کثیر مطلق، به ملاقات نجاست، [[نجس]] نمى‌شود؛ مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن به نجاست تغییر کند.
 +
 +
*آب نجس ـ اعم از [[آب قلیل|قلیل]] و کثیر ـ با اتّصال به آب کثیر در صورت آمیختگى با آن و از بین رفتن تغیّر، پاک مى‌شود. در حاصل شدن [[طهارت]] بدون مخلوط شدن، اختلاف است. <ref>محمدحسن نجفی، جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳. </ref>
 +
 +
*بنا بر نظر مشهور، چیز نجس با یک بار شستن در آب کثیر پاک مى‌شود.<ref> محمدحسن نجفی، جواهر الکلام ۶/۱۹۶. </ref> مشهور متأخّران در تطهیر شى‌ء نجس ـ مانند لباس ـ با آب کثیر، فشردن و خروج [[غساله]] را معتبر نمى‌دانند.<ref> سید عبدالاعلی سبزواری، مهذب الاحکام، ۲/ ۳۸. </ref>
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 
== منابع ==
 
== منابع ==
* فرهنگ فقه فارسی، ج ص 105.
+
* فرهنگ فقه فارسی، ج ۱، ص ۱۰۵.
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
+
[[رده:طهارت]]
 +
[[رده:آبها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۰

«آب کثیر» در اصطلاح فقه اسلامی، مقابل «آب قلیل» است. فقها عنوان آب کثیر را درباره آب غیر قلیل به کار برده‌اند که شامل آب هاى کُرّ، جارى، باران، چشمه، چاه و حمّام مى‌شود. گاهی آب کثیر مقابل آب جارى به کار مى‌رود، که مراد از آن آب کُرّ است.

ویژگی‌های آب کثیر

  • آب کثیر مطلق، به ملاقات نجاست، نجس نمى‌شود؛ مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن به نجاست تغییر کند.
  • آب نجس ـ اعم از قلیل و کثیر ـ با اتّصال به آب کثیر در صورت آمیختگى با آن و از بین رفتن تغیّر، پاک مى‌شود. در حاصل شدن طهارت بدون مخلوط شدن، اختلاف است. [۱]
  • بنا بر نظر مشهور، چیز نجس با یک بار شستن در آب کثیر پاک مى‌شود.[۲] مشهور متأخّران در تطهیر شى‌ء نجس ـ مانند لباس ـ با آب کثیر، فشردن و خروج غساله را معتبر نمى‌دانند.[۳]

پانویس

  1. محمدحسن نجفی، جواهر الکلام، ۱/ ۱۷۲-۱۷۳.
  2. محمدحسن نجفی، جواهر الکلام ۶/۱۹۶.
  3. سید عبدالاعلی سبزواری، مهذب الاحکام، ۲/ ۳۸.

منابع

  • فرهنگ فقه فارسی، ج ۱، ص ۱۰۵.