جویریه بنت حارث: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۲ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
  
جُوَيريّه از قبيله خُزاعه و از همسران پيامبر بود. وى در غزوه «المُرَيْسيع» كه در سال پنجم هجرى رخ داد، به اسارت سپاه اسلام درآمد و سپس پيامبر صلى الله عليه و آله وى را به همسرى برگزيد.<ref>الاستيعاب، ج‌4، ص‌366‌؛ اسدالغابه، ج‌7، ص‌57‌؛ البداية والنّهايه، ج‌8‌، ص‌54.</ref>  
+
«جُوَیریه» از قبیله [[قبیله خزاعه|خُزاعه]] و از همسران [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلى الله علیه و آله بود. وى در «[[غزوه مریسیع|غزوه المُرَیسیع]]» که در سال پنجم هجرى رخ داد، به اسارت سپاه [[اسلام]] درآمد و سپس پیامبر صلى الله علیه و آله وى را به همسرى برگزید.<ref>الاستیعاب، ج‌۴، ص‌۳۶۶‌؛ اسدالغابه، ج‌۷، ص‌۵۷‌؛ البدایة والنّهایه، ج‌۸‌، ص‌۵۴.</ref>  
  
مفسّران، نزول آيات 28‌-‌29 [[سوره احزاب]](33) را درباره تقاضاى همسران پيامبر از جمله جويريّه در مورد افزايش نفقه دانسته‌اند و [[رسول‌ خدا]] صلى الله عليه و آله ضمن مقاومت در برابر زياده‌طلبى آنان، ايشان را بين سازگارى با وضع موجود يا طلاق مخيّر كرد‌؛<ref> جامع‌البيان، ج‌11، جزء‌21، ص‌189‌؛ مجمع‌البيان، ج‌7‌-‌8‌، ص‌555.</ref>
+
مفسّران، نزول آیات {{متن قرآن|«یا أَیهَا النَّبِی قُلْ لِأَزْوَاجِک إِنْ کنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَینَ أُمَتِّعْکنَّ وَأُسَرِّحْکنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا * وَإِنْ کنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْکنَّ أَجْرًا عَظِیمًا»}} ([[سوره احزاب]]، ۲۸‌-‌۲۹) را درباره تقاضاى همسران پیامبر از جمله جویریه در مورد افزایش [[نفقه]] دانسته‌اند و [[رسول‌ خدا]] صلى الله علیه و آله ضمن مقاومت در برابر زیاده‌طلبى آنان، ایشان را بین سازگارى با وضع موجود یا [[طلاق]] مخیر کرد‌.<ref> جامع‌البیان، ج‌۱۱، جزء‌۲۱، ص‌۱۸۹‌؛ مجمع‌البیان، ج‌۷‌-‌۸‌، ص‌۵۵۵.</ref>
  
نيز مقصود از {{متن قرآن|«ممّا أفاء اللّه عليك»}} در آيه 50 [[سوره احزاب]](33)، وى را دانسته‌اند كه خداوند او را به صورت «فىء» به پيامبر صلى الله عليه و آله بازگرداند<ref>النكت والعيون، ماوردى، ج‌4، ص‌413‌؛ مجمع‌البيان، ج‌7‌-‌8‌، ص‌571.</ref>؛ همچنين بنابر اقوالى مقصود از {{متن قرآن|«ترجى إليه من تشاء»}} در آيه 51 [[سوره احزاب]](33) را وى دانسته‌اند.<ref>مجمع‌البيان، ج‌7‌-‌8‌، ص‌574‌؛ تفسير ابن ابى‌حاتم، ج‌10، ص‌3145.</ref>
+
نیز مقصود از {{متن قرآن|«مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَیک»}} در آیه {{متن قرآن|«یا أَیهَا النَّبِی إِنَّا أَحْلَلْنَا لَک أَزْوَاجَک اللَّاتِی آتَیتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَکتْ یمِینُک مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَیک...»}} (احزاب، ۵۰) را جویریه دانسته‌اند که خداوند او را به صورت «[[فیء|فَىء]]» به پیامبر صلى الله علیه و آله بازگرداند؛<ref>النکت والعیون، ماوردى، ج‌۴، ص‌۴۱۳‌؛ مجمع‌البیان، ج‌۷‌-‌۸‌، ص‌۵۷۱.</ref>  
 +
 
 +
همچنین بنابر اقوالى مقصود از {{متن قرآن|«تُرْجِی مَنْ تَشَاءُ»}} در آیه {{متن قرآن|«تُرْجِی مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِی إِلَیک مَنْ تَشَاءُ...»}} (احزاب، ۵۱) جویریه است.<ref>مجمع‌البیان، ج‌۷‌-‌۸‌، ص‌۵۷۴‌؛ تفسیر ابن ابى‌حاتم، ج‌۱۰، ص‌۳۱۴۵.</ref>
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
 
 
==منابع==
 
==منابع==
فرهنگ قرآن، جلد 10.
+
* [[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، جلد ۱۰.
  
 
[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
 
[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
 
[[رده:همسران پیامبر]]
 
[[رده:همسران پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۵

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ قرآن است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


«جُوَیریه» از قبیله خُزاعه و از همسران پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله بود. وى در «غزوه المُرَیسیع» که در سال پنجم هجرى رخ داد، به اسارت سپاه اسلام درآمد و سپس پیامبر صلى الله علیه و آله وى را به همسرى برگزید.[۱]

مفسّران، نزول آیات «یا أَیهَا النَّبِی قُلْ لِأَزْوَاجِک إِنْ کنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَینَ أُمَتِّعْکنَّ وَأُسَرِّحْکنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا * وَإِنْ کنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْکنَّ أَجْرًا عَظِیمًا» (سوره احزاب، ۲۸‌-‌۲۹) را درباره تقاضاى همسران پیامبر از جمله جویریه در مورد افزایش نفقه دانسته‌اند و رسول‌ خدا صلى الله علیه و آله ضمن مقاومت در برابر زیاده‌طلبى آنان، ایشان را بین سازگارى با وضع موجود یا طلاق مخیر کرد‌.[۲]

نیز مقصود از «مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَیک» در آیه «یا أَیهَا النَّبِی إِنَّا أَحْلَلْنَا لَک أَزْوَاجَک اللَّاتِی آتَیتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَکتْ یمِینُک مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَیک...» (احزاب، ۵۰) را جویریه دانسته‌اند که خداوند او را به صورت «فَىء» به پیامبر صلى الله علیه و آله بازگرداند؛[۳]

همچنین بنابر اقوالى مقصود از «تُرْجِی مَنْ تَشَاءُ» در آیه «تُرْجِی مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِی إِلَیک مَنْ تَشَاءُ...» (احزاب، ۵۱) جویریه است.[۴]

پانویس

  1. الاستیعاب، ج‌۴، ص‌۳۶۶‌؛ اسدالغابه، ج‌۷، ص‌۵۷‌؛ البدایة والنّهایه، ج‌۸‌، ص‌۵۴.
  2. جامع‌البیان، ج‌۱۱، جزء‌۲۱، ص‌۱۸۹‌؛ مجمع‌البیان، ج‌۷‌-‌۸‌، ص‌۵۵۵.
  3. النکت والعیون، ماوردى، ج‌۴، ص‌۴۱۳‌؛ مجمع‌البیان، ج‌۷‌-‌۸‌، ص‌۵۷۱.
  4. مجمع‌البیان، ج‌۷‌-‌۸‌، ص‌۵۷۴‌؛ تفسیر ابن ابى‌حاتم، ج‌۱۰، ص‌۳۱۴۵.

منابع